圣严法师:存好心,说好话
俗话说:「祸从口出。」说话不得体,常常会伤人又伤己 ,引起很多麻烦。佛教有所谓的「妄语」,不论是一般人喜欢听的虚伪 奉承、空洞修饰,或是讨厌听的刺激、辱骂、讥讽的言语 ,以及诱使人犯罪的说词,全部都是妄语;也可以说 ,凡是会让自己产生烦恼、他人受到伤害的话语,都是妄语。
妄语的范围很广,约略可分为四种:「妄语」、「绮语」、「两舌 」与「恶口」。「妄语」是说谎,存心骗人;「绮语」是花言巧语 、言不及义;「两舌」是挑拨离间,使得人们互相仇视 ,变成对头冤家;「恶口」是口出恶言,使别人受到伤害。
能够完全不说妄语,恐怕只有圣人才做得到,一般人多多少少都会有这 种口舌的过失,即使是纯真的孩子,也难免说谎骗人。例如 ,爸爸问孩子:「你最喜欢谁啊?」这个孩子如果够伶俐的话 ,就会回答:「我最喜欢爸爸。」当妈妈问他的时候,他就会改口说 :「我最喜欢妈妈。」为了讨好父母亲,孩子两边说的话不一样 ,这也算是一种妄语。
有时候,亲戚朋友之间也会这样问:「你喜欢爸爸还是妈妈? 」孩子没有办法选择,很难做判断,只好圆滑地说:「我喜欢爸爸 ,也喜欢妈妈。」如果再追问:「那你最喜欢那一个呢? 」这就更让孩子为难了。其实,大人不该这样问孩子 ,不但对孩子不公平,也会造成误导。
所以,往往从小的时候开始,大人就在日常生活的潜移默化中 ,让孩子养成说谎的习惯。刚开始,这种小小的谎言或许还无伤大雅 ,但长大以后,或是为了谈生意牟利,或是为了个人的利害得失 ,渐渐就会变本加厉的欺骗、害人。
例如,有些生意人便相信,如果不对顾客说谎,产品便会卖不出去 ,于是推销时就会夸大其词的说:「我的产品是以亏本的价钱卖给你 ,不买一定会后悔。」其实他根本获利丰厚。像这样既不诚实又别有居 心的说法,就是在说谎。
事实上,只要货真价实,做生意不一定要说谎。我有一位纵横商场多年 的朋友,他说他之所以能够成功,是因为在与顾客谈判的时候 ,态度非常真诚,也会让对方知道自己的立场。毕竟 ,做生意除了原料、机械设备、水电、人工等成本外 ,还是应该为自己争取一些合理的利润;不过,扣掉成本与合理的利润 后,或许就不应再多赚顾客的钱。所以,为了做生意而说谎骗人 ,并不是必需的手段。唯有货真价实、信用可靠,才是工商界应有的职 业道德,也才能使事业可大可久。
因此,我们在日常生活中,除了做到「不妄言」、「不绮语」、 「不两舌」、「不恶口」,更要积极地以「诚实语」、「尊敬语」、 「赞叹语」、「慰勉语」来与他人互动。如果能净化我们的语言 ,我们的环境里就会减少很多的口舌是非。
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Shou Ji Xue Fo Wang