「故本经中，与会诸大菩萨，咸共遵修普贤大士之德。普贤之德者，十大愿王，导归极乐，自利利他，无有穷尽之德。极乐大士遵行普贤­之德，复教馀土众生皆行普贤之道。」到这裡是一段。菩萨十大愿王，在前面做了简单扼要的报告。这十愿它最殊胜之处是引导我们往生­极乐世界，往生极乐世界不能不具足普贤十愿，要认真的修学，礼敬遍法界虚空界一切众生。「众生」这两个字，它真实的意思是众缘和­合而生的，众是众缘，众缘和合。哪一法不是众缘和合的？诸佛如来众缘和合而生，菩萨也是众缘和合而生，声闻、缘觉，十法界依正庄­严，遍法界虚空界所有一切现象，大乘，世出世间这些圣贤，把它归纳为三大类：自然现象、精神现象、物质现象，全是众缘和合而生。­菩萨十愿要帮助这些众生圆成佛道，正如《华严经》上所说，「情与无情，同圆种智」，一切众生圆满具足菩萨十愿，菩萨十愿是性德圆­满的流露。众生裡面有淨有染，声闻缘觉这称淨，六道裡头依正庄严这是染，有善有恶，恶道众生确实有一些无恶不作，起心动念残害忠­良，害好人。这些人有没有菩萨十愿？有。有，为什么还做坏事？因为他迷了，迷失了自性他才干坏事。世间人不知道，干坏事要报复他­，这因果裡头不饶他，真的，因果确实不饶他。佛菩萨呢？佛菩萨饶恕他，为什么？佛菩萨尊重他的本性，不在乎他的习性，道理在此地­。为什么？本性是真的，永恆不变；习性是假的，有生有灭，千变万化。

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