我们刚刚谈到在相知的过程当中，首先很重要的，我们自己要自知，在目前这个求学的阶段，适不适合谈感情？而在求学阶段最重要的是成就学业跟道业，而唯有你成就你的道德、学问，你才懂得如何去选择适合你的对象，甚至是好的对象，假如我们还没有那种修养跟学问，很可能都会看不清楚。所以俗话说的「龙交龙，凤交凤」，就是其实我们现在到底智慧到哪，你应该是先提高智慧了，再去选择终身的伴侣，而不是现在没有智慧，就急着乱抓一把，结果最後抓到什麽？我不知道，是吧？所以你看现在年轻人太早谈恋爱，最後结局好的很少很少。所以人生要理智，人生要走得能利益自己也能利益别人。

　　所以那天我们提到的，一加一等於多少？不是只有一个标准答案，你可以填一加一等於零，一加一小於零，一加一大於一，一加一等於二，一加一大於二，一加一等於一，一加一等於无限大。可能大家都给我讲懵了。我们现在来解这一题数学题，一加一等於零是什麽情况？本来双方都有一个人的力量，结果两个人一融在一起，力量全没了，瘫在地上，每天就是你侬我侬，啥事都没得干，这个叫一加一等於零。再来，一加一小於零？合在一起变成每天挥霍，拿着父母的血汗钱乱花，不只没有发挥一个人的家庭、社会力量，反而是负面的价值，等於小於零。去年二月十四号情人节，其实情人节，什麽才是有真情真意的人？他必然是有孝心的人，孝心是仁爱心的根本。所以《论语》说：「孝弟也者，其为仁之本与」。仁爱，一个人会不会爱人，先看他孝不孝顺。他连父母都不爱了，他怎麽去爱他人？连对他恩德最大的人他都提不起道义，他怎麽可能会对其他人提起来？

　　所以刚刚问大家一个问题，他追了你三年，嫁还是不嫁？刚刚大家已经清醒过来了，说不嫁。那假如真的嫁了，会发生什麽情况？今天嫁给他了，经过三年，你已经帮他生了一个白白胖胖的儿子，结果突然他在工作场合当中又看到一个年轻貌美的。基本上生了个孩子，过了三年，又是这麽的辛劳为家庭、为孩子付出，难免皱纹会出个两、三条，有没有？你们都还没经验，这时候又没有SKⅡ，看得出来我对这些东西很陌生。这时候假如他又是因为我们的美色，他为什麽追我们三年？因为我们是台大的学生，因为我们以後出去工作就有保障，统统他都算好了，掐指一算，合算，所以追。他追的不是道义的人生，因为他对父母不孝，不是道义人生，他是利害的人生。你三年前年轻貌美，又是名校毕业，又有好的工作，这是有利可图，三年以後他又想要一个更年轻貌美的，你从利变什麽？他的心性你要看清楚，道义是愈陈愈香，愈感恩对方；而利害是随时会变，靠不住。好，从利变害了，害要怎麽样？大家读过「周处除三害」没有？这时候害，可能他的心里就只有谁挡住我要的，我就把他给推开。除害，你看这个动作，请问今天去离婚的有多少？不得了，现在台湾的离婚率居然二点二对就有一对离婚。

　　我们是从事教学工作的人，听到这个数字非常的难受。我们看到很多孩子行为比较偏颇，都是因为家里给他的爱护跟照顾不够。所以我们不希望孩子的人生是走向这样的情况，他就要有稳定的家庭，好的夫妇关系。可是现在变得离婚率愈来愈高，所以我们还没走上婚姻，一定要认识清楚是走道义的还是只是外在的利害而已。「以利交者，利尽而交疏；以势交者，势倾而交绝；以色交者，花落而爱渝；以道交者，天荒而地老」。要听老人言，一段话都点得很清楚了。我们看「以利交者」，今天谈的这个对象是因为他们家有钱，娶他的女儿很好。但我们了解到，当你是用钱去娶一个太太，她一定会觉得，是我们家有钱让你沾光。你看，娶过来她能够不骄傲、不跋扈吗？你能够不看她脸色吗？所以基本上用利害来交往的时候，就不可能是互相体谅，互相无私的付出，到最後，你是因利害，那个很靠不住，随时会变化，当然离婚的就高。所以我们现在离婚率，它是一个结果，原因在於我们面对婚姻的心态错误了，建立在利，建立在相貌、女色、容貌上，这个都靠不住。

　　所以今天「以势交者」，今天是因为对方很有权势跟他交往，但是假如他的权势，突然他公司倒了，他权力没有了，这一段情谊就不见了。所以很多人他权力很高，耀武扬威，结果当他官位没有了，本来是门庭若市，一下子就变成门可罗雀。有一个男子他交了一个女朋友，後来又看上另外一个女子，而这个女子的父亲是一家医院的院长，而且那个医院还办得挺赚钱的。说实在的，一听到医院赚钱，我都有点害怕。因为医者的心是希望病人以後不要再来，而不是想着我业绩要再做大一点，这颠倒了。「但愿世间常无病」，哪怕柜上，哪怕我的药柜里面的药统统已经被黄土给埋过去了，「哪怕柜上药生尘」，生了尘埃，我高兴，没人生病。

　　我们每个行业最重要的精神要抓到，老师是作育英才，不是拿来收补习费的；律师是为了社会公义，能化解冲突，而不是律师费能够收很多；包含医生的职责、公务员的职责、政府官员的职责。要记住孔夫子的话，「君子喻於义」，我的道义是什麽？我的责任是什麽？「小人喻於利」，小人只想着我在这个行业能赚多少钱，你都想着赚钱，那道义去哪里了？都会把我们每个行业服务人的精神给糟蹋掉了。当社会大众觉得老师补习费收很多，你拿到的只是有形的钱，你污辱的却是几千年文化的顶梁柱——师道！那个之後所负的社会责任没有办法用钱来弥补的。所以人生真的是要道义人生才对。

　　而这个男子他起了坏的念头，我现在这个女朋友又没有什麽钱、又没有什麽势力，就把她抛弃了。而他的亲朋好友对他这个行为都觉得很不能接受，很瞧不起他。所以其实当我们在好名、好利的时候，很可能我们身边的亲朋好友早就已经慢慢疏离我们，我们还自得其乐，觉得获得了东西。结果後来真的被他给追上了，然後那一家医院又收入挺可观的，当他还在那里沾沾自喜的时候，突然事情发生了，他的岳父，就是这个医院的院长，因为用药物获取了很多不义之财，跟药商都有很不好的勾当，被政府给发现了，把这个院长就关到监狱里面去，他的女儿也同样参与其中，所以连他娶的太太也都进监狱去了，结果他什麽都没有获得，然後一回头，所有的亲朋好友都瞧不起他。所以「以势交者，势倾而交绝」。

　　再来「以色交者，花落而爱渝」，今天是因为美色去吸引对方，改天也会因为女色对方就走了。这个「渝」就是改变。应该是要至死不渝，可是那是建立在道义上面。所以诸位男同学，我们以後找对象，第一个条件是什麽？你们一定会回答「德行」，但是心里面还有一个舍不得的答案，就是「也要长得不错」。所以人要放下不是那麽容易的。我们女子也要来思考一下，当男子都是看我们的面貌，其实他的深度够不够？看人要看心地，他深度够不够？他深度都不够，这样的眼光能够撑起一个家庭吗？可以撑起一个家庭的幸福吗？他看得太短浅了。而且我们再冷静，今天当对方看你的美貌的时候，他看你的心是善心还是恶心？是尊重你的心还是有所目的的心？这我们都要明明白白。你用美貌吸引他，他那个就是欲望的心，那你就是以色交，以利交。可是当我们的整个呈现是一种气质，是一种内敛，是一种美德，他看到你是一种尊重的心。就像前几天我们说的「可远观而不可亵玩焉」，你穿得非常端庄，反而让对方是非常尊重。而今天我们女子有一个迷思，好像别人多看我们就是尊重我们。其实当我们穿得很暴露的时候，已经把自己落入一个非常危险的境地。所以当女子被轻慢了，女子被戏弄了，这时候不是只怪罪对方，有时候我们要反省自己，我们先自重、自爱了没有？女子要受人尊重是要靠德行，绝对不是靠美貌。

　　我们很冷静来看看，近代都觉得在重视女权运动，重视了。那我们来冷静想想，三十年前对女子尊重，还是三十年後对女子尊重？我们不能争取半天，结果反而是反效果。我们冷静来看看，现在走在大街小巷，尤其是商业区，我们看到很大的广告牌很可能女子占了很大的比例。请问所有的广告牌都是女子穿得很少在那里搔首弄姿的时候，是女子受重视了吗？是女子受尊重了吗？是我们女子被物化了，被商品化了！当这个情况形成的时候，男子看女子能够不用这个色的角度来看吗？你每天都是这些景象在刺激他。所以说实在的，现在的男人也是很无奈的，是不是？明明看到孔子说：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」，还是挺想遵守的，可是「嗯、嗯」，真的头都不知道要摆哪里去，怎麽样都会看到「非礼勿视」的东西。

　　所以现在整个社会状况，尤其穿着的风气，有赖於我们明白了以後，从我们自己好好的来做起。因为现在大家都随波逐流了，根本不知道什麽样是好的女子的风范，但只要有这个风范出来了，不只男子会尊重她，连女子也会尊重她。我相信在我们父母那个时代，只要我们的母亲她保留了这种传统的美德，一定赢得孩子跟他人的尊重。我们要的是实质的尊重，自己自重人家才会尊重我们。我们不愿意再看到女子被物化，而我们看到整个女子受伤害的情况节节攀升，所以这怎麽是女子更受尊重了？

　　所以这些问题我们不深入思考，真的会被世间这些似是而非的观念都给误导。其实我们心里想想，我们内心里只要想到家庭，都会觉得父母对我们的恩德很大。而且当父母恩德在较量的时候，父亲都会很自然的：「母亲比较辛苦」，因为怀胎十月又不是他怀的。而且整个孩子小的时候那种无微不至的照顾，都是母亲在付出。诸位同学们，所有的圣贤人都是谁培养出来的？你们还怀疑吗？是妈妈培养出来的。所以古代讲「闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源」。闺阃是女子住的地方，乃圣贤培养的地方，整个胎教。所以现在女子怀孕脾气很大，这个孩子就麻烦了，他出来脾气也大。有一个女子怀孕期间都打麻将，结果孩子生出来，晚上不睡觉，非得听到那个「东」、「南」，得听到麻将声才睡得着。你看这个在胎中就，我念错了吗？是吧，所以胎教重要。而且那时候孩子跟母亲是一体的，连念头都在影响小孩。所以「母教为天下太平之源」，今天天下要太平，首先国家要安定；国家要安定，首先家家户户要和乐。因为家庭是整个社会、国家的一个单位、一个细胞，细胞都不健康了怎麽可能人体会健康？

　　而我们很冷静，我们这个民族因为忽略了母亲的教育重要性，很多女子都出来工作。工作没有关系，假如因为工作而没有办法照顾好家庭，这时候就要取舍了。因为我们所有的努力都是为了这个家庭愈加的幸福，甚至於是家道能够绵延传下去。假如我们忽略了孩子的教育，不肖子孙出来了，我们纵使在社会再有地位、再有财富，绝不可能高兴得起来，很可能你在人前都是叱吒风云，但是夜阑人静，都不知道要烦恼孩子今天又会给我干出什麽事情来。所以「不孝有三，无後为大」，就是没有好的、有德行的下一代。

　　所以我们的民族忽略了母亲教诲才短短二、三十年，却从一个历史文化、智慧最悠久的民族，掉到自己华人评论最短视的一个民族，短视到什麽程度？短视到因为几千块钱杀了自己的父母，杀了自己最亲的亲人。不得了！这在五千年的长河当中，真的是空前的状况。以前几百年有一个伤害父母的事件都已经是震惊全国，结果居然现在这样的新闻已经不再是新闻了。我们不愿意看到这个情况继续下去，我们希望它是空前，但是让它绝後，不要继续下去了。这时候我们要反思到母亲的重要性，父母如何好好的搭配好、教育好下一代，不然我们的社会堪忧。

　　真正什麽是女强人？女强人不是跟人家比高下。其实说实在的，人生常常要去跟人争个高下，「好胜者必遇其敌」，一定有人跟你在那里争个长短，你这个人生过程对手一大堆，累死自己，也累死他人。所以这个强不是强过别人，这个强是能做世间最重要的事情，能做世间最难做的事情，这才是真正的强。我们今天纵使做到董事长了，那个名带不走。而我们能真正把下一代教成圣贤，教了一个范仲淹出来了，功德无量。那对自己家族，以至於对整个民族的那种贡献，那不是一世，是生生世世。诸位同学们，一个范仲淹对我们这个民族的贡献有多大？无法想像。这个好的家道传下去以後，所有的子孙效法。范仲淹先生他的後代到清朝，不到一千年的岁月，出了七十二个部长级以上的官员，都是清廉有守，七十二个，你看对这几个朝代的社会贡献有多大。所以我们都了解到婚姻对家庭的重要、对社会的重要，培养出好的下一代来，这时候就是「以道交者，天荒而地老」。

　　所以我们刚刚提到，今天我们是用利害的时候，这个离婚率就出现了。「牵一发动全身」，离婚率一定会无形当中带动犯罪率，因为孩子没有好的家庭教育。当离婚率、犯罪率高，我们自己再有钱、再有地位，也不可能生活得幸福。因为社会治安不好，没有安全感。所以你看，我们选择婚姻到底是道义还是利害，都直接影响到整个社会往後的发展。所以我们要知道我们是道交还是色交。

　　再来这个自知，考虑到我们现在是一个学生，应该安住我们当下最重要的工作。锺茂森博士他在念大学的时候，他是在大陆的中山大学，这是非常好的一个学校，那时候他也是有谈了一个对象。结果他的母亲常常会跟他交流、沟通，母亲告诉他，你现在的本分是读书，先把书读好，这个对你现在很重要。而且你的人生要看得很远，你以後甚至要拿硕士、博士，以後可以在学校任教，作育英才，有这样的定位。而且母亲告诉他，在学生时代谈恋爱这属於消耗战。

　　大家有没有打过消耗战？看到大家疲惫的脸色，我看大家都曾经打过消耗战。什麽消耗？金钱消耗、精力消耗，还有时间也都消耗掉了。因为我们还没理智，我们整个价值观都还没有稳定，那到底每天谈的是什麽？是能互相成就、互相利益，还是在耗日子？然後该做的事情都没有做，而且这个消耗金钱非常的严重。

　　情人节，去年大陆的报纸报导，情人餐从二百九十九块人民币，（人民币一块是台币四块），到三千九百九十九块，这是情人餐的价码。我还听到上海的情人餐一餐两万块。真的糟蹋金钱！又不是把金子吞进去，两万块，那个还吃得下去，我真是被他打败了，奢侈到这种程度。结果这个报导让我们最吃惊的是什麽？是去吃情人餐的绝大部分是在校学生。我们想想他花的是谁的钱？花的是父母在农田耕作的血汗钱，他无动於衷。当你跟男女朋友吃的是这样的餐，你还警觉不过来，还觉得他对你很好，那是我们欲令智迷。对方有没有时时勤俭，为他的家里着想，那才是负责任的人。这要会看，不要只是他对我好就好了。

　　在福建有一个大学生，有一天打了一通电话回家里，他们家是农村，经济很有限。在农村里面，大陆的情况是把一个孩子送出去读大学，基本上他们家已经负债累累，都是这样的情况，但是这些父母咬紧牙关撑过去。而当儿子打电话回来说道：「爸，我现在身体不舒服，必须到医院去休养，医药费要一千二百块人民币。」一千二百块也是不错的行业一个月的收入。然後爸爸一听孩子生病，非常的着急，赶快去跟人家借钱，可是因为之前已经所有的邻里乡党都借过了，他又来借，人家看到他都有点害怕，但是又是因为孩子生病，有些邻居还是勉为其难拿了一些钱出来。结果绕了一圈只拿到三百多块钱，父亲回到家里眉头深锁。爷爷看到了，了解了情况，对他的孩子说：「孩子！」因为在福建有个习惯，就是先留棺材本，老人家上了年纪以後，先把自己的棺材买了。结果一看现在需要钱，他说：「儿子，你去把我的棺材卖掉，凑凑钱可能就够了。」结果一卖，勉强凑得一千二百块钱，父亲生怕会不见，亲自送到学校去。

　　结果到了学校去找他的儿子，一进到他的宿舍，没找到他的人，问他的同学：「我儿子在哪一间医院？」结果他那个同学讲：「什麽医院，你儿子哪有生病，你儿子现在跟他女朋友去照艺术照去了。」这个父亲因为几天奔波，一下子听到这样的情况，精神受不了，当场就昏眩过去。後来这个儿子回来了，父亲也苏醒过来了，说：「你怎麽可以做出这样的事情出来！」他儿子若无其事的回答他父亲：「爸爸，我的同学都这样，又不是只有我一个人。」爸爸也很无奈，能说什麽？所以我们看到的，我们在消耗金钱的过程当中，有没有想到我们父母的辛劳，有没有想到这麽多人对我们的支持。所以人生不要做害己又害人的事，要做利己又利人的事。所以今天纵使你看到一些同学，觉得非常欣赏他，欣赏他又不用钱，是不是？而且你欣赏、你赞叹一个人，会让他受到鼓舞，他会不断的提升上去。对！所有同学可以互相扶持，一起到图书馆去，组成一个读书团队来互相成就，这样多好。为什麽要两个人陷在情欲当中，钱也消耗掉了，时间也消耗掉了，学业也跟不上来，当初我们要利益对方就没有办法实现。所以这时候理智的面对非常重要。

　　大家说：「我没有他活不下去」。其实我们很冷静来想，痛苦从哪里来的？他不跟我在一起我就痛苦。骗人，那没有他之前你是怎麽活过来的，是不是？再来，其实痛苦跟别人都没关系。当我们很欣赏对方的时候那是很高兴的，每天看到他，他有这个优点，有那个优点，又读《弟子规》，「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻」，你每天见贤思齐，每天都有成长的喜悦，哪有痛苦？可是突然跟这个同学相处了三个月，都是很愉快的，互相肯定，互相欣赏，突然起了一个念头：「好，我要追他」。从那一天开始，这个快乐变什麽？变痛苦。没有让我追到死不罢休，所以就开始在那里：「他又伤了我」。我实在讲不下去了，因为没什麽经验。你看那种情绪的翻腾跟对方没关系，是自己的控制欲望起来了，占有的欲望得不到满足，还把责任推给对方，甚至於还拿着刀要去伤害对方，要胁迫对方，愚痴到了极处。所以真正欣赏对方，真正为对方好，会想着他现在还是学生，我们一起好好的把书念好。而真的，你有这样的智慧、这样的修养，对方会更感佩你，反而你们往後因缘会更好。所以人生不能只看到眼前、看到今天，能看到自己的未来，也能够成就别人的未来，要有这样的视野。

　　好，这题数学题我们还没解完。一加一小於零，那就是，就像刚刚的，都拿去照艺术照，花父母的血汗钱去了。再来，一加一大於一，两个人配合，差强人意，还混得过去，还不会让人家觉得摇头，这是大於一。一加一等於二？这一笔生意就可以谈谈看，就是说两个人合起来更有力量，达到两个人的力量。最好的状况是什麽？大於二，两个人合起来互相成就，互相更完美，这是好婚姻，这叫共结良缘，就是这样。再来，一加一等於一？就是夫妻不分彼此，合为一体，这就是很好的一个状况，不分彼此，「夫妻一条心，黄土变成金」，就是这样的一个婚姻状况。好，诸位同学们，你们以後的婚姻心里有数了没有？有。

　　好，最後推荐给大家一种关系，叫一加一等於无限大，无限大就是我们的夫妻关系能够成为往後子孙的榜样，那就无限大了。在宋朝时候有一个读书人叫刘庭式，他书也读得很好，刚好还没去考进士以前有一门婚事跟他的家人在谈，结果就在口头上答应了这个女子，那是口头，结果後来他考上进士了，然後回来的时候了解到这个女子眼睛瞎掉了。对方心里就觉得很难受，自己的女儿现在的状况是这样，而这个女婿又已经考上进士，觉得这样高攀了，就要退掉这一门亲事。刘庭式很坚持，一定要娶。不然这样好了，还有一个小女儿，就让她妹妹嫁给你。诸位同学，好不好？你们会怎麽决定？会不会说：「好险，幸好还有个妹妹。」其实当我们有这个念头的时候，就没有资格谈爱了。爱是什麽？用心感受，用心感受对方的心情，感受对方的需要。当我们设身处地想到，一个这麽年轻的女子，她面临要走入婚姻的那一分期许，结果现在又双眼瞎了，那对她的人生是多重的打击。假如这时候又把她妹妹娶过去了，你看她这一生有多大的遗憾跟无奈。所以读书人是我心已经许诺了，我这一生绝对不违背我的这一颗心。所以刘庭式讲，吾心已许之，岂可背离我的初心、背离我的良心？所以刘庭式坚持娶了这个女子。

　　我们想想看，这个女子踏入他们家的家门的时候，一定是尽她全身的力量，尽她所有的能力一定要照顾好这个家。你真正道义对人十分，人家会还给你十二分。所以刘庭式他们夫妻的这个道义流传了千年都不断，当时候的这些读书人一看到刘庭式的榜样，都不会因为、也不敢因为美貌、因为钱财、权力而抛弃自己的原配。所以这样的读书人是影响了整个时代的正气，整个时代夫妇的关系。所以这时候一加一等於多少？这个无限大就是我们的夫妻关系能够行为世范，能够当世间的榜样。「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。我们扮演儿子的角色，扮演父亲的角色，扮演夫妇的角色，领导的角色，朋友的角色，兄弟的角色，我们都能做出榜样来，这就是「留取丹心照汗青」，我们的精神能够绵延下去，这一生就没有空过。所以诸位同学们，人生的价值是你能留下什麽，这就是价值。好，这是我们刚刚讲的一加一等於多少。

　　好，我们接下来真正体会到爱的具体表现在哪里，爱的感觉是温暖的，爱的言语是正直的，爱的心地是无私的，爱的行为是成全的。我们从这几个向度来看，真正都是感受对方的需要，甚至於是信任对方、肯定对方，那一定是让彼此都感觉温暖。但现在很多夫妇之间、男女之间相处起来比较多痛苦的现象，这就是不是欣赏对方，不是为对方设想，而是处处要求对方，批评对方，才会感觉不舒服。所以有一个女子，一个太太她就说了，我看我先生很不顺眼。因为她都常把她先生拿去跟其他的先生比，难怪她的先生会受不了。而且很有意思，这个太太说，我觉得我已经够贤妻良母的，孩子还我自己带，家里我也常常打扫，我已经够贤妻良母的。诸位同学们，你们觉得她够不够？

　　今天你碰到一个孝子，这个孝子会不会说：「我跟你说，我爸爸能生到我，真是他烧了八辈子的好香才生到我这个儿子。」你这麽一听，铁定他不是孝子。孝子的心中时时想着我还有哪里做得不够，真正道义的夫妻一定也是想着我哪里还不够，哪有说我够贤妻良母的了？真正互敬互爱的夫妇，你今天称赞他的太太说：「你把孩子教得很好，你这个家照顾得很好。」这个太太马上说：「没有，没有，都是我先生的功劳。都是他在外面这麽样的奔波，扛起这个家的重担，孩子也是效法他的，不是我的功劳。」你去问她先生，很有意思，她先生说：「都不是我的功劳，是我太太相夫教子，把孩子打理、照顾得很好，让我没有後顾之忧。」都是彼此肯定对方，彼此感恩对方，这才是道义的关系。反而说我够贤妻良母了，那个心的背後就是计较谁付出得多、谁付出得少。你看我多你少，所以常常这种计较的心，怎麽可能会和乐？然後慢慢的，因为那个计较的心就遮蔽了自己的眼睛，连对方的优点都看不到，只是每天在那里抱怨、批评。

　　我曾经在珠海的时候遇到一位太太，我说：「夫妻要白头偕老，守住一句真言，『只看对方的优点，不看对方的缺点』。」不只夫妻是这样，人与人的关系，只要你守住这一点，关系会愈来愈好。结果我一讲完，第一排这位女士说：「没有优点！」她手举很高，说她先生没优点。这时候我用非常佩服的眼神走到她的面前：「这位女士，你的先生没有优点你还敢嫁给他，我真的太佩服你了。」是不是没有优点？所以你看，人的情绪、人的脾气、人的计较的心上来了，连先生的优点完全看不到了。所以确实爱应该是去付出、去欣赏、去关怀，这样才能感觉到温暖。好，这节课先跟大家分享到这里。谢谢。

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