1 现在这个世界，大家都知道恐怖分子很多，每个国家地区都很担心！

2 澳洲昆士兰大学，他们有一个“消弭冲突、促进和平研究中心”，这里面大概有十二个教授，专门研究这个事情。

3 要怎么样把这个问题化解，把这种冲突化解？我跟这些教授举行过座谈会，我听了他们所提出的那些方法后，我说：“不行，这样没法子解决冲突问题。”

4 他们用什么方法？他们用报复、用武力，这不是解决冲突的方法。真正的方法是要把仇恨化解，化敌为友，化怨为亲，这才能解决问题。

5 他们听我这个说法，他说：“法师，你那个是理想主义，你不契合实际，你以恩惠对待他，他还是用暴力对你。”他们的看法看得很浅，看得不够深。

6 真正解决这个问题要靠教育，要靠圣贤的教育。从哪里做起？从我们自己本身做起，先把自己本身冲突化解。

7 本身什么冲突？在佛法里面讲，习性跟本性的冲突，这才是个根！这个话他们不好懂，这个佛学名词他们很少接触。我就换句话跟他讲，自利跟利他的冲突，这个大家好懂。

8 我们每个人都有自利，自利跟利他产生冲突；这个冲突对立，不能化解，世界别想求和平。你要想求得世界和平，首先把你内心里面这个自利跟利他的冲突化解，放弃自利，念念利益众生。

9 我们自己身心和睦，我们的身体器官都和睦，都不会发生冲突，你身体自然健康。

10 人为什么生病？生病就是你里面的器官不合作了，发生冲突了，所以你要治病。那个治病也等于外科手术一样，那不是根本治疗。根本治疗从内心，把内心里头矛盾化解，这个器官恢复合作，彼此都要尊重，决定没有第二的。

11 这在佛法里头就是高明，你看看《楞严经》二十五圆通，每一个都是第一，没有第二的，这才能解决问题。我们这个身上的器官，眼第一，耳也第一，鼻也第一，每个器官都第一，身体健康。如果说我眼第一，其他都第二、第三，你已经有病了，严重就要死亡。

12 我们的社会也是如此，不管是大国小国，各个第一。一个团体里面，像一个公司，董事长、经理到下面的员工，打扫清洁的，各个都第一，他这个公司健康。

13 董事长，董事长第一；经理，经理第一；员工，每一个都第一，平等相待，为什么？每一个人把自己本分的工作做到尽善尽美，它怎么不是第一？

14 你要说老板第一，员工那是第二、第三，你这个公司没有前途，为什么？利害结合，不是道义！遇到困难的时候，众叛亲离，你瓦解了。

15 道义的结合不会，再艰难、再困苦，大家会共同努力来维持，它不会瓦解的，它还能够振兴起来。像人一样，生病之后，你懂得这个道理，你能恢复健康，你不至于死亡。这里头有大道理，我们要细心去体会，要去学习。

16 现在的教育教的是竞争，竞争再升级就斗争，斗争再升级就战争，所以这个教育思想是一条死路。今天社会动乱，恐怖分子这么多，从哪来的？你教出来的！为什么古时候、从前没有，现在为什么这么多？你教的。

17 你自己不知道反省，升级，拚命升级，从竞争、斗争再升级就战争，恐怖分子就是战争。所以，竞争是很不正常的教育。到自己每天睡不稳，时时刻刻没有安全感，这是你教出来的。

18 你要想怎样化解这个问题，真正把这个恐怖分子消除。从哪里消除？从你自己内心消除，才真正能够解决问题。内心里面还有对立，还要竞争，永远不能消除，为什么？那恐怖分子就是从你这个竞争念头上生出来的。

19 要想世界和平，要想社会安定，要想大家都能过美满幸福的生活，还是要回头走老路，跟着古圣先贤来学习，我们才有救！所以圣贤的教诲真的是宝！

20 我们中国古谚语里头所说“害人之心不可有，防人之心不可无”。害人之心固然不可有，防人之心也不要，防人好累！

21 你说现在这个世界上的恐怖分子，大家在防恐怖，你说多辛苦、多累。愈防恐怖分子愈多，你不防就没了，你不防的时候，一个恐怖分子都没有。所以用不着防，你防他干什么？

22 恐怖分子毕竟是少数又少数，纵然是在这个世界上天天有恐怖事件发生，你看恐怖分子闹事，有几个人受伤害？几个人，几十个人，这世界上有将近七十亿人口，几十个人算什么，何必要防他？

23 如果不幸，我遇到恐怖分子，恐怖分子把我杀害了，我还感谢他，为什么？他让我早一天离开这个极苦世界，让我早一天到极乐世界去。这个事实，不是学佛的人、不是真正契入佛法的人他不懂，我们学佛的人知道。

24 我们天天提升自己的灵性，提升自己的德行，认真在经典上跟着佛菩萨学习，没有生死，没有灾难！

25 现代这个世间，一些地区国家，被恐怖分子袭击，人民身心不安，生活在恐怖之中。如果长期陷于这种生活，我们不难想到现在世间人所说的精神分裂症，我们讲的精神病，一定会大幅度地增加。这不是小事，这真的是大灾难！

26 自从2001年9月11号纽约世贸大厦被恐怖分子炸毁这一天开始，可以说举世之人都人心惶惶，特别是美国跟加拿大的居民，他们非常担心，不知道什么时候又有意外的灾难降临，身心都不安稳，生活在恐怖当中。

27 当然，孔夫子曾经说过：“危邦不居，乱邦不入”，这是夫子教导我们的。可是我们现今生活在这个环境、生活在这个世界，我们无法躲避。

28 学佛的人总得要觉悟，人生活在这个世间，不能没有死，所以学佛绝不忌讳“死”这个字。尤其是我们净宗印祖，他老人家教人，应该常常把死字贴在额头上，想到“我就要死了”。

29 为什么净宗印祖这样教人？教人提高警觉心，教我们要认真努力修行。人生自古谁无死？夭折跟长寿有什么不一样？这一桩事情我们总要看淡，不要恐惧，对于生没有贪恋，对于死没有忧惧，这样的人有条件学道。

30 尤其是学佛的同修，佛在一切经论里面告诉我们，宇宙很大，决不是我们在这一生当中六根所接触的这个境界。我们能接触的，一般人所说的三度空间，四度以上的，空间无量无边，佛给我们讲十法界，我们今天住在人法界。

31 畜生法界里面，有一部分是住在三度空间，我们能够跟它接触到；还有一部分畜生不是在三度空间，我们就接触不到，我们没看见过。也听说古人曾经讲过、古书里头有记载过，可是现在这个世间没有了。是不是像恐龙一样绝迹了？很难讲！

32 科学家给我们证明，这个地球经过大的洪水，至少已经有四次。每一次间隔时间都很长，几万年、几十万年发生过一次大洪水，整个陆地被淹没掉，地壳起了严重的变化，所谓是沧海桑田。

33 许许多多登山探险的人告诉我们，在喜玛拉雅山山脉最高的地方，看到海里面水族的一些化石。水里面这些鱼类，怎么会跑到高山去？我想从前喜马拉雅山一定是在海底，地壳变化它升起来了，陆地沉下去了。这种变化，在地球整个历史过程当中，它是正常的。

34 这样一个变化，地球上的生物几几乎乎都绝灭了，一切生命要从头来起。这个事实，现在受过科学洗礼的人都能接受、都不疑惑。

35 自从9·11事件发生之后，整个世界动乱不安，我们生活在这个时代，人心惶惶，没有一丝毫安全感！

36 最近，世界上发生这么多恐怖事件，恐怖分子到处滋事，什么原因？冤冤相报。冤家债主他为什么不害别人，他来找我？必定是我有对不起他的地方，跟他结冤仇；否则的话，不可能。

37 就像现在，英美报复这些恐怖分子，你把他杀了，他服不服气？他要是不服，你杀了他，他记恨在心，来生投胎到你家里去，做你的孙子，做你的曾孙子，他长大之后来报仇，你有什么法子？

38 敌人在哪里？敌人是自己的儿女、是自己的子孙。报复不能解决问题的，这样的例子，历史上很多！

39 我们学佛的人，如果对于因果的道理能够有几分明了，对于因果报应的事实能够不怀疑，对于恐怖分子冤冤相报这个现象，你就能理解。

40 生死是个很平常的事情，但是生死是大事，它大在哪里？我们死了以后到哪里去，这个事就大了！

41 我们不畏惧生死，我们自己一定要知道，死了以后到哪里去，还要知道我们这一生是从哪里来的。如果知道自己从哪里来，将来死了之后到哪里去，我们对于生死，就一点恐惧都没有了。

42 今天我们学佛，为的是什么？就是为这一桩大事。不仅是现前我们要过究竟美满的生活，如果疏忽了将来的大事，我们这一生就空过、白过了。

43 无论你的事业怎样辉煌，你的富贵达到登峰造极，结果在成绩单上都等于零；这才是真正可怕的事情，生死并不可怕。

44 由此可知，修道是大事，佛家修道修什么？戒、定、智慧，这是大事，这个东西不能够疏忽。几个人觉悟过来？

45 我们周边的一些同修，学佛的很多，是不是真觉悟？仔细去观察，依旧是迷惑颠倒，依旧是被外面境界所转。为外境所转，焉有不恐怖的道理？

46 几个人真正觉悟过来、真正清醒过来？像《楞严经》上所讲的“若能转境，则同如来”，他可以不被外面环境所转，而有能力转环境，这是真正觉悟。

47 我们要做觉悟的人，要做一个真正觉悟的人。我们要转境界，不被境界所转。

48 纵然现在还没有能力转环境，至少今天，我们在环境里头能够站稳脚跟，不被境界所转。然后，再想方设法把自己的境界、智慧向上提升。提升到能转境界，这一生就没有空过、没有白来！


南无阿弥陀佛

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