「《行愿品》曰，善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养」，我们看到此地，读到此地。这是念老为我们解释「假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」，解释这两句经文，引用《华严经》上这段话，这段话跟这两句偈意思完全相应。先说供养中，一切供养当中法供养最。《金刚经》是中国学佛的人几乎没有不读的，不学佛的人，在以前儒跟道也是必读的，没有不读《金刚经》的。佛在《金刚经》上告诉我们，即使是用大千世界七宝布施、供养，都比不上法布施，供养当中那是比不上法供养。这个道理不难懂。大千世界七宝布施，这个七宝是属于财物，我们有这些财物就不会害怕贫穷了，它能帮助我们富有，帮助我们过好一点的物质生活，法供养呢？法供养帮助我们脱离六道轮回，帮助我们证得佛果，这个当然不能比。财供养再多，没有办法离开六道，尤其是六道里面的欲界就很难超越，你有欲望。一生当中纵然修许许多多的善业，果报在三善道，如果造作不善的业，果报就在三恶道，这个事情是真的，一点都不假，古今中外许许多多典籍里面都记载这桩事情。

文摘恭录—净土大经解演义（第一七六集）2010/10/26　檔名：02-039-0176

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