佛化家庭，即已皈依佛教的居士，以自己的言行，来感化全体家庭成员学佛，从而使佛教理念，成为全家的行动指南和准则，这就是佛化家庭。
以佛教而言，家庭即是弘法利生的基础，家庭成员关系的和乐、家庭教育的成功，便能提升个人品质，净化家庭，进而影响周围的亲人、朋友，再扩及社会，达到净化人间、建设人间净土的目标。
假使一位在家弟子，皈依三宝以后，暴躁的变为温柔，懦弱的变为强毅，疏懒的变为勤劳，奢侈的变为俭朴，欺诳的变为信实，怪僻的变为和易；在家庭中，对自己的父母、儿女、兄弟、夫妇，更体贴，更亲爱，更能完善在家庭中应尽的责任。这样，家庭因此而更和谐、更幸福。大家会从学佛者的模范言行中，受到感染，而对佛法生起好感与信心，并逐渐向信佛教靠拢，乃至皈依佛门，成为三宝弟子。这是佛化家庭的最有效的法门，是每一个在家佛弟子所应遵循的方针。
要以信仰来促进家庭生活的幸福美满。
信仰是非常重要的，有了共同的信仰，家庭就会成为夫妻共同修行的道场。大家都以佛菩萨的慈悲及智慧，作为共同学习的目标，提升自己，净化自己。彼此关怀、彼此尊敬、彼此体谅、彼此礼让、互相学习、共同成长。建立起这样婚姻的共识，夫妻就能建设成为互为同修的菩萨，互为善友，互相提携的佛化家庭。
佛化家庭，最要不得的，是不从自己的身心净化去努力，而是从形式上追求，如在家庭中设立佛堂，早晚做着冗长的课诵；或者去寺院的时间过多，无形中忽略了对家庭的应尽责任；或过分施舍而影响家庭经济的健全。这使得过着共同生活的家属，感到他的消极气息，或者觉得很浪费，这不但不能引起家属的同情，引导家属来信佛，反而引起恶感，弄得家庭不和。即使由于身为家长，做儿女的不敢说，不好意思说，而这种不良印象，种下了儿女们长大后，反对佛教的因缘了！有些丈夫为了避免争执，只好将就他的妻子，然而内心却是隔碍和不快。为了爱护自己的佛教，为了引导家属得到佛法的利乐，正信的在家信众，应时时刻刻反省自己，发扬成绩，修正缺点。使自己成为佛教的实践者、报恩者，而不是以自己负面形象为佛教做广告，成为佛教的损害者！

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