佛讲《阿弥陀经》的时候，十六大阿罗汉，还有一千二百五十位比丘众，他们听到这个法门就「欢喜信受、作礼而去」，那就是念「南无阿弥陀佛」了，他如果听到这个法门，都不修念佛法门，怎么叫「欢喜信受，作礼而去」呢？《无量寿经》也这样讲：听到《无量寿经》，有多少众生当时得无生法忍、有多少众生得法眼净、有多少众生得无量无边利益，有哪一个哪一个世界多少多少的菩萨往生西方极乐世界，这个，《无量寿经》都有很多啊，在《无量寿经》结尾，列举十四个佛国土的众生往生极乐净土，「不但我剎，诸菩萨等，往生彼国，他方佛土，亦复如是」「佛告弥勒：于此世界，六十七亿，不退菩萨，往生彼国，一一菩萨，已曾供养，无数诸佛，次如弥勒者也。诸小行菩萨，及修习少功德者，不可称计，皆当往生。」这些大菩萨有六十七亿；小菩萨、修诸少功德者，不可计数，皆当往生无量寿国。怎么说都不念佛呢？

不但我国如此，他方国土，「其第一佛，名曰远照，彼有百八十亿菩萨，皆当往生。其第二佛，名曰宝藏，彼有九十亿菩萨，皆当往生。其第三佛，名曰无量音，彼有二百二十亿菩萨，皆当往生」十方无量世界有无量众生都要往生西方净土。

在《华严经》里边，最后十大愿王导归极乐，四十一位大菩萨一致净行，求生西方极乐世界，普贤菩萨说：

愿我临欲命终时，

尽除一切诸障碍，

愿见彼佛阿弥陀，

即得往生安乐剎。

这些都是求生西方极乐世界的。

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