净土法门法师:菩萨如果不修普贤行就不能圆成佛道
佛在许多大乘经上说,大乘经论赞叹弥陀净土的有一、二百种经论,曾经说过,菩萨如果不修普贤行就不能圆成佛道,圆是圆满。也就是说,圆满的佛果是从普贤行里面成就的,就是天台家所讲的圆教的佛果。我们在这一生得到人身、闻到大乘,在大乘里面又有缘分闻到净土、闻到《华严》,这实在是无比的稀有、无比的幸运,我们真正明了极乐世界是普贤愿行成就的。现在我们遇到2012,传说地球上有大灾难,普贤行能造极乐世界,如果我们这个世界人一下觉悟了,我们来修普贤行,我们这个世界所有一切灾难都化解,也变成极乐世界。诸位想想这个道理,我们就相信了,我们要认真努力来学习这个法门。这个法门具体教导,就是《华严经》末后善财童子五十三参。五十三参讲什么?它的内容讲我们现前社会上,男女老少、各行各业怎样落实普贤行,善财做出榜样给我们看,这太稀有了,叫五十三参。善财跟五十三位佛菩萨来表演,把《华严经》像舞台表演的方式演出来给我们看,也就是教我们怎样学佛,学佛是个什么样子。这里面有出家、有在家,实际上出家不多,五十三位善知识,出家只有六个人,其他的全是在家的。最详细的就是《华严经》里面讲的《四十华严》,这一品经就是五十三参这一品,有四十卷经文。这品经传到中国来是完整的,没有欠缺,在中国也是把它圆满的翻出来,翻得非常好,我们有机会会在一起学习。 下面一句讲,『具足无量行愿』,无量行愿,行是实行,我们中国人讲笃行,夏莲居老居士讲真干,行是真干;愿是志愿,佛家讲发愿,归纳起来讲就是四弘誓愿。四弘誓愿是「众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成」,这是普贤行愿归纳,这四句;展开来那就是无量行愿,展开。佛家为了教学方便起见,无量太多了,四愿又太简单,所以普贤菩萨以「十大愿王」做为无量行愿的总纲领,这就是普贤行愿。我们经文里面讲『遵修普贤大士之德』,普贤大士之德就是十大愿王。普贤行,普贤菩萨修行与其他行门不一样的地方在哪里?在普贤菩萨的用心,普贤菩萨所用的心是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。普贤菩萨没有分别执著,在如来的实报土,连起心动念都没有。我们今天学普贤菩萨,真修普贤行,要怎样才像个普贤菩萨?把我们的分别心、执著心放下就像了。如果还有分别执著,那就不像,那不是修普贤行,虽然学普贤十愿,也不是普贤行,为什么?他不是普贤的心。当然普贤心是真心,我们怎么学也学不像,也学不到,可是总得方向没错,向著这个方向,对准这个目标,虽然还没有到,目标对准了,方向没有错,也算是普贤行,为什么?你将来决定会达到。那就是大经里面常常教我们的,必须要把执著放下,从哪里放起?要从自私自利放起,放下自私自利、放下名闻利养;放下五欲六尘的享受,那不是好东西,那是六道里面的诱惑,你要贪图,你就出不了六道轮回,一定要放下;最后要放下贪瞋痴慢,我们的方向、目标就正确,这几种障碍必须要排除。 无量寿经菁华 (第十三集) 2010/1/6 华严讲堂 档名:02-038-13
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