学习的方法，“读诵受持，为人演说”。学习的方法首先先读诵，熟悉了经文，我们才能在处世当中用经文来观照自己。受持就是读熟了经典，放在心中，然后不断的对照自己，改正自己，这个是受持。能不断改正，当自己一言一行都跟经典相应，就可以演说。做出来的行为给世间人做榜样，表演，做的当中就在说法。从我们的身上看到温良恭俭让，人家已经肯定、接受传统文化，这就是说法，这是身教胜过言教。在朱子的《读书法》当中有提到，学习“循序渐进”，在这个循序渐进的过程当中，最重要的一个心态就是不要求快，人一求快就有贪念，就有急躁、浮躁在里面。所以圣贤人留给我们一句话讲到，“为学第一功夫”，从哪里下手？首先要下的功夫，“要降得浮躁之气定”，首先要把浮躁调伏。什么时候调？什么时候降浮躁？随时随地。《弟子规》说，“字不敬，心先病”，“宽转弯，勿触棱”，“宽为限”，这个都是在调急躁，“步从容，立端正”都是，写字一浮躁字就乱了。随时都要调这个浮躁的心，循序渐进学，学一本就专在这一本，一门深入。甚至于学一本当中，也从头到尾这样好好学，不要跳。因为每一本书的编辑都有它很深的含义在里面，那都是这些圣贤人的设想，你假如跳来跳去，你就没有办法领受他这么安排对我们修学的考虑在哪里。

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