一九八八年六月十四日泰国的电视、报纸等新闻传播工具，皆以首条新闻，报导了一位死过两次，又复活的陆军沙努上校，终于在十三日凌晨五时，很安祥的与世长辞了。这个消息传开后，造成了泰国社会的轰动，本来世界上，人死而复生的例子很多，不足为奇。但沙努上校的死，奇的是他本人在前两次死而复生后，以魂游天堂、地狱的经过，录音为证，并预言自己将于一九八八年六月十六日死去，结果仅提前了三天，真的去世了。不仅沙努上校死而复生的事成了传奇，特别是两次游天堂、下地狱的经历，更成了佛国百姓们的话题。最令人惊异的是，沙努上校在游「天堂」时得知，将有十一位同事的死讯，结果到今已言中了四位，这一切皆叫虔信佛门轮回之说的泰国人，更坚信「行善可延寿，斋僧可造福」的信念。

造成轰动的沙努上校，享年四十九岁，官拜泰国陆军军方厅参谋部长，是泰国军官学校科班出身，曾因公驻守过寮国，他前两次的死而复生经历，分别在家里及医院；第一次是在一九六九年（佛历二五一三年三十岁）三月四日晚上十点「死去」，第二天下午四点复生，历时十八小时魂游天国；第二次为一九八四年（佛历二五二八年）三月八日上午八点到当天晚上七点，历时十二个小时。

自认因死去魂游，而顿悟人生的沙努上校，在他以「如何做善事，可以升天堂」的二卷录音带中，除略为阐释了一些天理外，皆以叙述自己死去到复活的感受与所见；为忠于报导沙努上校的录音，以下皆以自叙的第一人称叙述，仅以（）内为补注。

首次魂游地狱见冷暖

「时间是一九六九年三月四日，我在朋友家，一连打了三天的牌，第一天吃了一些饭，第二天仅吃了些河粉，第三天喝了一些汽水，在上厕所时，体力不支的昏了过去。朋友们见状，知道我的状况非常严重，征求了我的同意，送回了我的家；回到家后，我母亲叫我躺在床上，这时只感觉身体很冷，眼前一片昏黑，母亲也知道我可能无法再支撑下去，叫弟弟去买花（准备祭拜用），同时要我念着佛经，心里只想着佛寺与和尚即可。此时，血又从嘴、鼻、耳里流出来，耳朵里嗡嗡的响个不停，身体感觉愈来愈冰冷；时间是九点到十点之间（晚上），我听到钟声，但母亲却安慰说，这是外面的钟声，也可能附近有人过世，在念经敲钟，叫我不要去理会，只要求我不断的念着佛经，想着佛寺。我开始感觉到眼前有人的肉体四处横飞，甚至有舌头伸出，大、小便已经无法控制，血也流得更多，心跳渐渐的停了下来，我想我已经在此时死去了。

是经过了多久，我不知道，当我再有感觉时，已是走在很宽平的路上，脚下有云飘动着，我是用脚跟走路，身上穿的仍是死时所穿的。白色内衣及灰色内裤，但看到同走在路上的其它人，却全穿着白色衣服，身上没有肉，只有骨骼，每一个人都在哭，哭他生前没有添汶（行善事），而现在在受苦。我听到有很严肃并具有权威的声音，就像广播一样的叫着：第一，禁止想念亲人，兄弟姊妹；第二，禁止回头，左看右看，第三，禁止与人讲话。我一直问着路上的人，这是地狱吗？但得到的回答却说不是地狱，这里是天堂。

有个路上的人告诉我，在地狱有罪的人，都要被惩罚，受鞭鞑的苦刑，往往打一次，痛三、四个小时，在那儿听到的哭吼声音，非常凄惨恐怖。当再继续往前走时，在路的左边有人斋僧，分富、穷两种人。穷人所供斋僧的食物和贡椅（摆斋僧食物的椅子）较粗糙，而富人则使用高级的贡椅摆放着丰美的食物。这时有个人叫住了我，要拿食物给我吃，正好我感到非常饥饿，当我看到贡椅上摆的食物时，我记得正是我小时候斋僧的饭、糖，而盛斋僧食物的贡盘，正是我母亲的，而盛饭的圆形器皿，亦正是我父亲的，我问那女人，别人可以吃吗？那女人回答说：「不可以，这是你以前斋僧的，只有你才可以吃。」我看到一个男人，边吃边哭，问他为何而哭，该男人称：「生前做生意，不曾用诚心斋僧，还欺侮和尚，饭未熟或已发臭了，仍给和尚吃；水果坏了，也拿去斋僧。」因此，他并没有什么可以吃，他能吃的食物，也仅能吃那么一点点。

我继续往前走，看到了叉路，一条向上，是到天堂去的；一条向下，是往地狱去的。向上的人少，向下的人却很多。当我吃完了饭，感觉非常口渴，拿饭给我吃的女人说：「你以前斋僧，不曾给过水与和尚喝，所以现在就没有水喝。」当我告诉女人说：「我已吃饱了，我想回家去斋僧并奉上水，以后我也会有水喝了。」此时我看到女人手上盛食物的器皿，又浮现出原来被我吃掉的食物，并随及转身走了一段路，我即刻顺着这条路走去。刚举脚踏上这条路时，感觉有针刺一般，两脚走在路上，非常的痛，但我仍坚忍着痛向前走。走了一段，看到了家，也看到很多亲戚朋友，都穿着黑色的衣服（泰国人奔丧时，皆穿黑衣服或绑黑纱带）。我听到母亲在哭着说：「你父亲刚死去不久，现在我儿子死了，家里没有人赚钱养小孩们，不知该如何是好？」。母亲哭叫着我回家，此时我感觉像昏睡了过去，是下午四点，等我再「活醒了」过来，家人随即送我进入医院去急救，这即是第一次的经历」。

再次攀升天堂见天机

一位官拜上校的泰国陆军军官，在他一生中曾历经两次死了又活的传奇经历，当他于六月中旬第三次死亡，离他自己所预言的最后死期仅相差三天。事后人期盼再一次复活奇迹来临，但……

自一九六九年「死而复生」后，沙努上校的身体已一落千丈，曾经割过盲肠，开过肾脏的手术，到一九八四年，在医院里，有四个主治沙努上校的医生，皆断定沙努上校将无法活过六个月，并且已嘱咐他的母亲及太太，要做心里准备。

「一九八四年三月八日（四十五岁），我真的如医生所说，死在手术台上，这已是我第四次的开刀，我已经使用了人工肾脏。由于手术的需要，医生给我准备了四千CC的血，但在手术中，我的身体开始浮肿起来，且口里发臭。手术完后，被推进了六○九房，在那里先前已有另一位心脏病的人死了。那个人死得很快，笑着就死去了，当天我感觉身体非常的难过，随即昏迷了过去，大约是上午八点半，我即死去了。

在此，我先阐释一下，一般人以为灵魂像灯泡一样，圆圆的；又有人以为是各种形状的鬼魂，其实灵魂仍是有一个人的形状，只是没有肉体，且又透明的人而已。

这时，我感觉向上飘了起来。有人叫了我的名字，命令我向左边看，我意识到这个声音具有很大且不可抗的力量。我遵照着向左边，我看到三、四个医生，在按压着我的胸部，并紧张的接氧气急救着，可以看得很清楚，有三个男医生，一个女医生在忙碌着。这时具有权威的声音，又命令我将脚合拢起来。合拢了脚也站了起来，同时也看到了我自己透明的身体，除了向右看到那几位忙碌不停的医生外，就看不到其它的人。声音又再度传来命令，叫我看着双脚，不准看左、看右，不要再想到父母、妻子、儿子等亲人，并命令我说：「现在跟我们走，要到另外一个境界去。我看到了一片像玻璃透明的东西浮了起来，我也漂浮在此玻璃片上，身体感觉非常冰冷，就像坐飞机一样的快速向上飞去，虽然那声音禁止我向左、右看，但我仍极力的向左、右看，看到浮云在两边快速的向后逝去，那感觉就像在飞机内，向窗外看完全一样，该玻璃片载着我，一直跟着向我发令的声音方向前进，前进时的方式，是我的脚方向朝前走，且不停的一直向高处飞去。

当玻璃停下来时，我也到另外一个环境，很美的地方，看到三个人在欢迎我。这三个穿的衣服非常整齐，且面带笑容迎接我，我随即向着他们走去，并询问这是那里，那三个人告诉我：「这里是天堂的第七层。」我又看到在这三人的后面有着一栋很大且壮观美丽的房子。问他们这是谁的家，他们竟答道：「这是您的家。」我仔细看清楚，那个房子是用柚木做的，一尘不染，在门口脚踩的地板，也叫人感觉很舒适柔软，大门还是朱红色的。我不敢相信的告诉他们：「我不曾有过如此好的大房子，我在人间有的只是很小的房子，且当时我只有现金四万铢（泰币单位，与台币比为一点一左右），不够再贷款了八万铢，共用去十二万铢才能拥有一个小小的房子，我很怀疑如此好的房子，怎么是属于我的！」那三人见我不相信，告诉我说：「这是您生前所添汶的结果，因您生前曾去捐献建筑和尚的住屋及庙里的饭厅和水池，正因为您生前的行善，我们的上司，即给您盖了如此好的房子。」我又问：「何以您三位要来迎接我。」他们回答说：「你生前曾帮助过我们。」我却想不起做过什么事，帮助过他们，只记得有一次贫民窟发生了火灾，很多贫民没有了住处与粮食，我曾捐了不少米粮、食物及衣服前往帮助而已。

我对这栋大房子感到了兴趣，正要进入房子时，这三人却反而阻止了我，不允准我进入，我立刻感到很莫名其妙，决定强行进入；突然间这三人变得非常的巨大，脸也变得像魔鬼般的丑陋，非常的凶猛、恐怖，衣服也没有穿，只绑着一条红色带子，我被这突然来的变化吓住了；转身即拼命的向后逃跑，我跑回了玻璃片，躺上了玻璃片，随即玻璃片即向下降，这次飘飞的方式，却是反方向，以头部的方向前进，当玻璃片再停止时，我已降到天堂的第二层，同时也看到十个朋友在等我；他们都是同事或同学，他们分别有上校、中校阶级，可以说是军中的亲密朋友们，他们有的用汽车，马车或牛车来接我，大家见面都非常愉快，他们带着我去一个地方，遇到了一位曾在呵拉（泰国地名）因车祸死去的哇猜拉中将；在这里，我要请大家体谅我的苦衷，我不能报出全部朋友的名字，因为这十个朋友要求我不要说出去，且其中还有尚未死的，而我已看到他们睡成一排，按照着次序进入了天堂，其中只有三个已死去的，其它的人，我「复生」后，都写了信给他们，叫他们多做善事，添汶以便得以延寿，当然有些人相信我，也有些人不相信我。

在我魂游天堂时，我曾问过这些同事们，为何来欢迎我？他们告诉我：「因你生前一年一度帮助我们，且给我们饭吃。」这倒令我想起了，即是一年一次的同学聚会，都会有添汶活动，并请了和尚来念经，而我都将他们已死去的人的名字写上去，或许就这样，他们也因此得到了食物。

这些朋友，从第一人开始，我只能用他们名字的第一个字母拼出来（泰文有如英文，是字母拼列出的）。在这天堂的第二层，我感觉很困，想睡了，我问他们有床吗？我想去睡！但却得到回答是：「床尚未做好！」且有些朋友开始阻止我，但我坚持要看床是否真的尚未完成，他们拗不过我的坚持，只好带着我进去看，只看到几块木材，而当我们要离开时，天堂的人却告诉我说，这些朋友全部都是死了，但我知道他们有些尚活在人世，即与天堂的人争吵，争得很凶；最后我无意争了，我想我要回去了，但这些朋友，听到我将回人世间，一个个的要求我要给他们添汶送食物或其它；十个朋友看起来很饥饿，每个人脸孔，我都看得清清楚楚；第一个人（同时说出了名字的第一个字母），穿着沙龙，脸部非常青肿，第二人与第一人一样，脸上伤痕很多，第三人及第四人脸上却是白白绿绿，没有血色，看得很清楚是生病死的。

我离开了这群朋友，回到了镜片上，镜片仍然下降，到了第一层，碰到了第十一人，这第十一人是现今工作在海军某训练单位的主管，他告诉我，第一层黑黑暗暗的，连一个椅子也没得坐，又没有东西吃，非常难过痛苦，且他抱怨，第二层的朋友们心地不好，所以从未向他们请求帮助，他们也不曾帮忙过他。这第十一人，又问我去那里，我回答要回人间去，他急切的央求着我，请我添汶给他，若没有添汶，即没有任何东西吃，我即刻的答应了他。

二次复活知身后事

玻璃片又带我回到了医院，我仍看到医生在急救，那个很权威的声音，又告诉我快些进入躯体去，不然的话，来不及了。但我却进不去，也不知道该怎么进去，那很有权威的声音，又告诉我说：「你怎么出来的，就怎么进去。」我想起来我出躯体时，是先坐起来，才站立起来，我即依反方向坐下去，再左脚踏左脚，右脚进右脚；左手套左手，右手套右手，身体也慢慢的压进了躯体，渐渐的进入了，头是最后进入的，我的感受很兴奋，而那一剎，正好是医生将氧气拿开，放弃急救的时候。

时间是七点五分，医生告诉我的家属；可以见最后一面，且宣布我已没有希望了，同时停止了输血及氧气等一切急救的工作，正在此刻，我「醒了」过来，我听到围绕床边的家人哭泣的声音，医生说等到七点半，即送进太平间，当医生发现我醒过来，即问我感觉如何？我回答道：「胸部很痛。」医生又用灯检视了我的眼睛，又再问我感觉如何？我仍答：「左胸部很痛。」医生说：「你知道我们为了你送氧气、输血、按胸部急救，连饭都没有吃吗？」我只能摇摇头答：「不知道」。

我记得真实的很，当在天堂时，上面的人曾告诉我，若想住进这个家，可以在佛历二五三一年（一九八八年）六月十六日，住进这个大房子；自从这次复生醒过来后，身体恢复健康，可以照常工作上班，我也因此告诉医生说，我不会死了，要死应该是一九八八的六月十六日才对。」

沙努上校经历两次「死而复生」后，即非常自信，有责任将「行善必有后福」的天堂印证，告诉世人，除将经历录音外，并到处演讲，且不断的捐献金钱，到佛寺去添汶、斋僧，六月五日，沙努上校尚且到泰国暖武里府北革县的丹佛寺去，并送了二万五千钱，作为赞助该佛寺要建造新佛堂的基金，当天沙努上校还对佛寺主持说，这次捐款后，将在十一日到十六日之间会离开人世，以后就不能再来捐款赞助了，该佛寺主持且很惋惜的说，可否再延五年，等佛堂建筑好，沙努上校肯定的回答：「没有办法。」

三次死亡奇事再度传

沙努上校的真正死讯传开后，不管在医院或在佛寺中所寄售的录音带，随即被抢购一空，且有人订购了三百多卷；这些录音带销售的收入，沙努上校的遗孀安差丽，将遵照丈夫的遗志，全部捐献给丹佛寺，作为建造佛堂的基金。

十三日，沙努上校死时，医院职员按规定将沙努上校的遗体送到太平间，但他的遗孀却不准医生为他的丈夫打防腐针，而看守太平间的职员，也恐怕沙努上校会再次的复活，因此冰柜的门并未上锁，以便于他能再「醒」过来时，可踢开冰柜门出来。

这个有过两次死亡的「奇人」，在第二次死后，也传出了很多「奇事」，十四日当天晚上，与他感情最不融洽的五弟，梦见他前往参加兄长的遗体淋法水礼（佛教丧事仪式），却见到沙努上校活过来，对他说：「我们是兄弟，要相亲相爱才对啊！」

十四日上午凌晨四点左右，沙努上校的岳母仍未入睡，她看到了自己的女婿─沙努上校，像平常在家一般的穿著短裤，面对着他，笑着说：「我要来看看妻子。」说完之后，又不见了。

至于最受大家议论的十一位同僚的死讯问题，其中的一位现担任泰国陆军会计处，策划组的乍都立上校，与沙努上校同为第十一届陆军官校毕业的同学，他在得知沙努上校的真正死讯后，非常伤心，对于沙努上校所讲述游天堂的事，他确信无疑，且对沙努上校的现身说法到处演讲，认为本身即是一个劝人为善的好善事，提到沙努上校曾预言他的死期，并要他赶紧「行善、添汶」来延寿一事，乍都上校认为，添汶是一件好事，自从二十年前，乍都立上校因母亲过世后，所有添汶、斋僧的事便由他亲自去做，且二十年来从未间断过，所以乍都立上校坚信沙努上校曾预言，他会先沙努上校而死。要他添汶行善延寿，现在他真的延寿，到沙努上校死之后，乍都立上校认定是行善的结果。

当然，有关沙努上校录音带的事，也有人认定是无稽之谈，有位信奉基督教的朋友，听过后即认为，行善并不局限于添汶、斋僧，我们不曾添汶、斋僧，岂非都要下地狱吗？

毕竟沙努上校的两次死而复生是奇事，第三次的死亡，在事先没有任何的征兆，就如医院当班的医生所说的，去的很安详，就像睡着了一般。且死期的准确与自我的预言，更令人称奇。至于斋僧，添汶与延寿有关否？则因人的观点而论，但像沙努上校一样的去阐扬行善可造福，却也是自古不变的真理了。

（转载自《圣德杂志》二五六期．一九九七．八．十五）

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