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成观法师:地藏法门系列 后记—护法破魔分


 2023/8/22    下载DOC文档    

后记—护法破魔分
  正当此书在进行最后一校,而且英译地藏经正待付梓之际,台北大昆卢寺来电说,上周有一K姓男子打电话到寺里来,向当家师言:我打这电话的目的是:听说你们正要出版英译地藏经;我劝你们赶快停止,不要印!当家师很讶异地问他为什么;他说:有一家xx寺,附设xx佛学研究所,其中都是高僧大德:他们已经研究出来说:地藏经是伪经,这篇论文已经快发表了。敝当家师以在电话中不见其人,不方便驳斥他,只姑任他自说白话。其人如是之不足,数日之后还亲造敝寺,见了当家师,又极力如是劝止。当家师即反过来劝他莫作是说,而且最好不要参与其事,否则对你很不好。并说:其实你应为了慈悲不让他人造业,而去劝xx佛学院的人不要发表这样毁谤大乘佛法的言论,否则果报不可思议。K君见其目的不果,即不复再言:接着随便翻阅结缘架上的几本英译佛经,并指出说:畜生道的畜生英文是Beast,成观法师译成Animal不对!当家师即为之释言:Beast义禽兽,含有凶暴、残酷、及丑陋得可怕之义,是贬斥或骂人的话,有如中文的『禽兽』;而Animal(动物)是中性的字,不是含有褒贬的情绪语言——佛心平等,故佛在说法度众时,怎么会以恶言贬恼众生?诚然如是。其人闻言似仍不服气,但若无还嘴之处,即快快而去。可见此人摆明的是来找碴的。末法时期这种无聊人很多:常有这种不近道场,在家看经的白衣,没事得空就到各佛寺去踢馆。
  我在美国接获台北此报告后,即作是念言:我当时若在台北,便会对他这么说:你信受他人毁谤地藏经,你何不依照先前某位法师所言的『大乘非佛说』,而说一切大乘佛经都是假的引如是邪说,不但是毁谤大乘,而且是谤佛、谤法、谤僧,罪障无数,今世来世果报不可思议。如是谤佛毁法之人,信根不具,自不信受佛语,又害他人:依于世间杂染、有漏的『伪科学』( Pseudo-science )——考据之学,来妄议佛语,因而误导众生入一阐提的歧路邪道,这样的愚妄之人,你称他为『高僧』,其实是恶僧;你还为他们传播谤法之言说,为其伴党。其实这种人、及这种末法乱相,佛在经中早已记言;佛说:魔王波旬会对世尊“如来灭后,末法时期,我当在佛法中出家,为佛弟子,着佛袈裟,而破坏如来正法。”世尊闻言愀然,并说:如来正法,无人能坏,唯如来弟子能坏之。又说:此等如来出家弟子,自坏佛法,犹如师子身中虫,自食师子肉。举如大般涅槃经卷七中云:迦叶菩萨白佛言:『世尊,如佛所说有四种魔。若魔所说及佛所说,我当云何而得分别?有诸众生随逐魔行,复有随顺佛所教者,如是等辈,复云何知?』佛告迦叶:『我般涅槃七百岁后,是魔波旬渐当破坏我之正法——譬如猎师身服法衣,魔王波旬亦复如是,作比丘像、比丘尼像、优婆塞像、优婆夷像,亦复化作须陀洹身,乃至化作阿罗汉身及佛色身——魔王以此有漏之形作无漏身,坏我正法。』又如仁王经中,世尊对波斯匿王言:大王,我灭度后,未来世中四部弟子……转更灭破三宝;如师子身中虫,自食师子,非外道也。多坏我佛法,得大罪过,正教衰薄,民无正行……(仁王般若波罗蜜经嘱累品第八)再如梵网经中佛言:若佛子,以好心出家而为名闻利养……如师子身中虫自食师子肉;非外道天魔能破。(梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷)
  由此可见,这班不仁不德、为魔所用、破坏佛法之人,佛世尊早已了知,且于经中在在处处明白记言,俾令末法众生之有善心者,知所提防,不为彼所惑乱,乃至起而护法,令正法久住世间。我等如今不幸正逢其时,依佛所记,知其必然,本来不应为彼败行而悚动惊瞿,然而及至实生活中亲临其境,仍难免为佛法悲,为众生哀,乃至不期然而然地义愤填膺。
  又,彼等在佛法中出家(吃如来饭),不但不思宏扬如来正法、利益众生、续佛慧命,反而谤如来法(毁谤自己的饭碗),断众生慧命,此种人在律中称为贼住,在世间法中称为吃里扒外,不知恩义,恩将仇报——毫不觉知他是吃谁的饭。又,你既然不信佛,干嘛要出家来搅乱正法?你既出家,不但不能荷担如来家业,还败坏如来家业,成为名符其实的败家子,法说非法,悖佛鬻佛,以博名闻。更严重的是,如是之人,为魔所用,助魔毁法,命正法速亡,是魔之伴党,行于魔行。如今末法时期,世间污秽,众生福薄、根浅、障重,魔强法弱,佛会在经中记言——末法时期,邪师说法如恒河沙。非法说法者有之,法说非法者有之,谤佛毁法者有之;为名闻利养而哗众取宠者,更所在多有。关于在佛法中作学术、搞考据之不当,敝人在拙著北美开示录上册大乘信位菩萨的修行一文中,有较详细的论述,请参阅。
  又,由于末法时期,世间污浊,而今而后,凡佛弟子欲求正法者,当须自觉,慎勿亲近以凡外邪小的颠倒之心讥谤佛经之人。法华经云:假使满世间,皆如舍利弗,尽思共度量,不能测佛智。舍利弗尚且如是,何况其它人,如何能够蠡测、评论如来境界,妄论是非?末法时期之弟子,若能一心坚信:佛语谛实,真实不虚。又决定信:如来是不妄语者。如是即一切恶心谤佛之魔事即破,而行者及无量众生之善根、法身慧命即能获得不坏、不伤、不断:是人甚难稀有,与正法相应,与佛同心,如来悉知悉见,当得诸佛菩萨护念加持,速悟自性清净本觉之智,究竟菩提。是为记。
—— 一九九九年九月二十五日于美国遍照


◆回向偈
愿以此功德
庄严佛净土
上报四重恩
下济三涂苦
若有见闻者
悉发菩提心
尽于未来际
修行无上道
释成观法师
倡印者:大昆卢寺(台湾),遍照寺(美国)
发行者:昆卢出版社

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