傅味琴居士:学修三皈依(90~93)
学修三皈依(16-5)(总第90) 学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧 傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月24日 南无本师释迦牟尼佛 说法不根据受没受过菩萨戒,也不根据出家在家,要把佛法发扬广大,这是每个佛弟子应尽的责任 问题五:有人说:没受过菩萨戒不能说法。这对吗?主要是针对居士。 说法不根据受没受过菩萨戒,也不根据出家在家, 这里就要分析,“主要针对居士”,意思是说,出家人没受过菩萨戒也能说法,居士没有受过菩萨戒就不能说法。那么能不能说法,到底是根据菩萨戒,还是根据出家在家呢?我从二十二岁开始学法,我可没看到经书里有这句话。按照释迦佛规定,弘法是每个佛弟子的责任,佛法要广大的弘扬开去,每个佛弟子都要弘法,不是某几个人的事情。 比丘托钵能深入群众,出家众受了施主的供养,应以说法报恩 当初释迦佛规定比丘要托钵,这里面意义很多,非但能消除贪欲,还能深入群众。托钵有规定的,今天托这一家,明天就要换一家,一个月一家只能去一次,这样可以深入到群众里去。有些施主家比较富,供养的比较好,有些家里穷,供养的比较差,你不能看见好的就高兴,看见不好的就不高兴,都要平等对待,欢喜接受。施主在你钵里放了食物,你不能说:这个我不要吃。而且佛规定:施主给了你吃的东西,你马上要报恩,就是要给施主讲几句法,以法报恩。施主一粒米,大如须弥山。出家人受了施主的供养,哪能既不修行,又不说法,整天走啊走啊乐啊乐,说是朝山、参学,实际上是旅游! 随心所欲的乱讲,即使无恶意,讲错了也有过失, 以后你们碰到这种问题,最好当面问他,“这话出自哪一本经?”他说了,你就去查。如果这话确是出自经书,是佛说的,我们应该听;如果不是佛说的,经书里没有,谁说这个话谁就是魔。 咱们资料室经常查的,查下来,有些人说的话影响很大,但经书里根本没有。譬如有人说:《大集经》里说“末法时期亿亿人修行,罕一得道”,我们查下来,《大集经》里没这个话。篡改经文,罪过很大啊。 对年轻一代说法,讽刺挖苦, 我年轻时,上海佛教青年会来了一位北京的年轻法师,他讲法时感叹万分:“我这样年轻来给你们讲法,很多人都会讥笑我‘年纪轻轻就给人家讲法’,难道一定要等我留长了胡子才能讲吗?”有的人还说:“自己都没有开悟,竟敢说法,那不是误导众生吗?”还有的人说:“当法师的,十个倒有九个半下地狱的。”或者说:“这么年轻就讲法,这么傲慢啊。”这种话多得不得了。 每个佛弟子都应有弘扬佛法的责任, 为什么现在佛法衰落到快要灭啦?就是听了这些话,大家都不敢讲法了。“我何苦呢,还不如自己好好修,了生死。”魔王波旬并不可怕,他只有一个人,可魔子魔孙、魔的眷属、魔的党徒太多了,这些人说为弘法奔波的人是糊涂虫,叫佛弟子不听法、不懂法,使法失去作用,这才可怕。 我们跟他们刚刚相反,我们提倡讲经说法,而且每个佛弟子都应有弘扬佛法的责任。有些人说:“我水平不够,讲了人家要取笑我。”讲经说法有一个原则:不能讲错。大法师讲错了,不改正错误,也不能讲。普通的小巴啦子,不讲错照样能讲,偶然讲错,改正改正也可以讲。我是出名的小巴啦子,因为当年在上海,他们都称我小傅的。 学修三皈依(16-6)(总第91) 学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧 傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月24日 南无本师释迦牟尼佛 娑婆世界修行一天,胜过极乐世界一百年, 佛亲口说的法门,竟然被说成不能成就, 佛门里的闲话特别多!有一年,我在某地居士林,有几个头头问我:“老师,有人说修念佛法门是不可能成就的,你说呢?”我说:“以后碰到这样的人,你就抓住他,叫他讲出道理来。只要是佛教的法门,哪一个不能成就啊?”佛亲口说的法门,竟然被说成不能成就,那不是谤佛谤法吗?我说:“你们只要按照佛说的法好好修,决定能成就,要安心净土。”他们听了就高兴鼓掌啊。我又讲:“假如有人说,‘受了戒了,喝酒是可以的,只要不酗酒。’很多人听了这话就喝酒了,我就敢说他讲错了。戒律规定:酒戒不能开许,凡是有酒的香气、酒的味道、酒的作用的,一律不准饮。”这是根据戒律说话。这些人听了就呆住了,因为他们全喝酒了。(众笑) 问题六:西方极乐世界一天,相当于娑婆世界多少时间? 极乐世界一天,相当于娑婆世界一劫, 《华严经·寿量品》说,极乐世界一天,相当于娑婆世界一劫。往生极乐世界,下品下生莲花要十二大劫才开花,花不开你是出不来的。十二大劫,有人计算出来,是161亿2千6百万年。说,“老师,你想不想去?”我不想去,因为我没有这么好的耐心。假如我想往生极乐世界,最好上品上生,马上花开见佛。还可以提高一步,莲花也用不着进,手臂一伸的时间就到极乐世界,手臂一缩的时间就回来了,那就是证了阿罗汉果,何用进莲花?(众鼓掌) 娑婆世界修行一天,胜过极乐世界一百年, 《佛说无量寿经》里,佛赞叹极乐世界,赞叹阿弥陀佛四十八愿,可是佛也告诉我们娑婆世界的功德,佛说,娑婆世界修一天,胜过极乐世界一百年。现在佛弟子,像佛这样全面讲的有几个?有谁在赞叹娑婆世界功德?全在讲娑婆世界苦得不得了。我是代如来宣化,必须把佛的话告诉你们。极乐世界一百年,娑婆世界要过多少年?有人计算出来,这个数字长得,我也背不出来。所以要记住释迦佛的话。极乐世界是佛土,往生极乐世界就不下三恶道了,这是好事,大家都要赞叹。可是你们现在还没有往生,赶快在娑婆世界好好修行,娑婆世界是修行最快的地方。在娑婆世界不修,一定要到极乐世界再去修,那不是傻瓜吗? 问题七:念过咒的供品是否能吃啊? 念过咒的供品吃了得加持 念过咒的供品吃了得加持呀,你要吃没供过佛、没念过经、没念过咒的食品,干脆就别在佛门吃,到水果店里去吃好了。(众笑) 问题八:供佛的供品,是否在上午十二点前要收掉?一般寺院都在十二点前拿下来,这里好像下午还供在佛的前面。(众笑) 供修行人有过午不食的、日中一食的、也有全食的, 我年轻时,是过午不食的。还有一段时间,我是日中一食,就是太阳在正中我吃一顿。假如你们来看我,我的客厅里摆着糕点、苹果,可不可以啊?摆着我又没吃。你供佛菩萨的供品,哪怕供了三天还没有拿掉,你检查检查看,佛菩萨可没有吃一口。(众笑)供养是你自己培福呀。我们从来也没有跟佛菩萨说过,“我今天供养的糕点,你今天一定要吃掉。”(众笑)一切法性空,用世俗的观念去理解佛法,只是随俗而已,不用执著。 学修三皈依(16-7)(总第92) 学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧 傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月24日 南无本师释迦牟尼佛 邪魔外道之所以在佛门畅通无阻、兴风作浪, 供众功德最大,佛弟子要供养佛、供养法、供养一切众生 我再三打招呼:你们最好不要供养我,我房里东西太多了,快变成仓库啦!我只好过年过节的时候送人,可也送不出去这么多,只好放着。一看过期了,送不出去了,丢掉了又可惜,只有我吃掉了。结果我都是吃过期的、霉掉的。(众笑)要知道供众的功德最大。 受供养多了,实在是个负担,名利就是苦事情 有的同学供养我,一定要我吃,他摸到我的规律:好的要送人。他想个办法:把包装撕破,(众笑)看你怎么送,这个手段厉害啊。 还有衣服,“老师,我供养你的衣服,明天要穿给我看,否则我不高兴。”我只好穿给他看。(众笑)第二个也学样,都这样,我穿得像北极熊啦,真苦啊!所以你们要知道,名利就是苦事情。 供品被老鼠吃了,气量大一点,不要怄气 你只要做到供养,就有培福的功德,你管他上午吃、下午吃,今天穿、明天穿?还是让佛菩萨自在一点吧,供养了,就别管了。 我们供养,要供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生,你白天放着,佛菩萨没有吃你一口,晚上老鼠出来,肚子饿了,倒给老鼠吃饱了。(众笑) 在昭觉寺,有一天我见清定上师从房里出来,拿了一大串很好的香蕉,那时他走路已经有点不方便,我说:“师父,我替你拿去供佛啊。”师父说:“不要不要,我这是给老鼠吃的。”所以人家称清定上师大慈大悲。你们也学学,气量大一点,佛菩萨没吃,老鼠吃了不要生气。 现在继续讲课。 有些人把戒定慧看成是低级,当然对学好三皈依更不会重视了 这一次,大家对学修三皈依都很重视,这是由于你们过去经常听法,有了觉悟。我一向是讲戒定慧,有些人对此不重视,对三皈依当然更不会重视。他们有句话“傅老师讲来讲去戒定慧”,意思就是讲得太低了。把戒定慧看成是幼儿园的课程,好像他们已经学到高中、大学了。 常听法,听久了也会讲讲,可是听后没怎么修, 其实这些人过去听法,都像在听评弹、听故事、听相声,听久了即使也会讲讲,可是没怎么修。你这样即使能把经文背熟,也没有太大的作用。好比有人养了一只鹦鹉,学人话学得真像,每次有人进门,它就会叫:“你好,请坐。”可它根本不懂“您好,请坐”啥个意思,家里来了个小偷,它也叫“你好,请坐”。这种学佛法就像是鹦鹉学舌,你多问他几句,他就答不出来了。学尚且如此,修更谈不上了,修可不是在嘴巴上,而是在行动上。有人说修行是修颗心,你心里怎么转变,谁也看不出来,可是你行动上会表现出来,行动也是根据你的心的。 邪魔外道之所以在佛门畅通无阻、兴风作浪, 我进佛门快六十年了,对佛门的情况了解得很透彻。佛门之所以会腐败,修行之所以会架空,邪魔外道之所以在佛门畅通无阻、兴风作浪,竟然会有这么多人去相应,搞得佛教快要灭掉了,都跟三皈依没修好有关系。比如皈依佛,永不皈依天魔外道,现在佛弟子皈依天魔外道的,多得数不清啦,他们还认为我这样做是对的,因为中国佛门历史上很多修行人也是这样的。他不明白,学佛是跟佛学,而不是跟人学,难道别人错了,你也跟着去学错啊?不懂三皈依,不持好三皈依戒,就会变成冒牌、挂名的佛弟子。所以你们这一次能够投入到三皈依学习里,非常重要。 学修三皈依(16-8)(总第93) 学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧 傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月24日 南无本师释迦牟尼佛 伟大的佛陀,我需要您,只需要您 在家居士障碍多,所谓内障外障, 今天我在外面散步,崇教寺开出去两辆车,都是今天回去的小住同学。他们看见我,停下车子,跟我打招呼,但最后还是开走了。一种他们确实有困难,在家障碍多啊;一种是专门发心来学禅定的,学了几个观就走了,可能对三皈依学习还不够重视,真是太可惜了!我们对居士不能强求,因为在家居士障碍多,所谓内障外障,除非他本人有很深厚的善根,否则是克服不了的。 事物发展都是内因为主,业障也是内障为主, 什么叫内障?他还有所贪求,有所留恋。什么叫外障?外边的障碍拖住他不放。事物发展都是内因为主,业障也是内障为主。外障为什么冲不破?因为有内障,如果没有内障的话,外障一冲就破。能海上师从前讲经时打了个比喻:古时候没有牢狱,有人犯了罪,就在地上划个圈。比如说判他坐三天牢,就叫他在这个圈里三天不准出来,他果然三天不出来。因为他自己不想出来,如果他想出来,往旁边跨一步就出来了。你想来听法,其实很简单,到车站买张票就来了嘛,说到底还是自己的问题。 很多说自己有障碍的人,其实还是他对世俗上种种的束缚,甘心情愿地忍受,这就叫娑婆,娑婆翻译成中文就叫“堪忍”。 因为你们呆不住,我只好多作开导, 有些同学心里可能在想:我来两个星期了,老师连“本师释迦牟尼佛”还没讲完,别说皈依戒的内容没有碰到,三皈依的禅定根本连气味都没有闻到。(众笑)为什么我讲得慢?因为知道你呆不住要走,我只好多作开导,如果你们每个人都留六个月,那么我就讲快了。(众笑) 佛与善知识赐与我们的是法, 前天讲到,释迦佛也包括一切善知识,把我们从苦海里救上了船,我们应该帮释迦佛、帮善知识继续度苦海里的人。佛与善知识赐与我们的是法,我们帮善知识去救度苦海里的人,也要靠法。 有了法才能扫除人生路上、修行路上种种障碍 法是从三皈依开始的。一切神仙、天上的人、鬼道里的众生、世间上的人,都不是我们皈依的对象。现在释迦佛出世来度我们,非但能使我们离开人生的痛苦,得到人生的幸福,还能使我们走上菩提大道,我们假如把希望寄托在那些人身上,岂不是浪费时间吗? 有了法,我们就可以度到彼岸,彼岸就是自己的净土。有了法,我们还能修成菩萨,还能成佛。有了法,我们能够消除现实生活中的苦恼,解决现实生活中的种种矛盾,扫除人生路上、修行路上种种障碍。 那一天,我去参加宁波居士这组的讨论,有个年轻的女居士说:“现实生活中,有很多障碍,有很多苦恼、矛盾解决不了,所以我特地来学佛法,想以佛法去解决这些苦恼。”这话没错,我们相信佛法能解决我们一切痛苦。 伟大的佛陀,我需要您,只需要您 今天我给大家念一首,我从前改写的泰戈尔的诗,泰戈尔信不信佛我不知道,我是信佛的。 我心中只有佛,我心中只念佛, 这首诗念完了。(众鼓掌)你们说我写得好不好啊?(下答:好)这是十年前写的,如果今天写,还要好,(众欢呼,鼓掌)不过我只念给佛弟子听,如果你心中没有佛,我就不念给你听。(众笑,鼓掌)好,今天就到这里。
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Shou
Ji Xue
Fo Wang
经文:
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍
提要:
·说法不根据受没受过菩萨戒,也不根据出家在家,要把佛法发扬广大,
这是每个佛弟子应尽的责任
·比丘托钵能深入群众,出家众受了施主的供养,应以说法报恩
·随心所欲的乱讲,即使无恶意,讲错了也有过失,故意假冒佛经、篡改
佛经,罪过就大了
·对年轻一代说法,讽刺挖苦,对说法者打击,吓得大家都不敢说法了
·每个佛弟子都应有弘扬佛法的责任,为弘法而奔波的人,不应被讥笑是
糊涂虫
要把佛法发扬广大,这是每个佛弟子应尽的责任
故意假冒佛经、篡改佛经,罪过就大了
对说法者打击,吓得大家都不敢说法了
为弘法而奔波的人,不应被讥笑是糊涂虫
经文:
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍
所以娑婆世界是修行最快最好的地方
提要:
·佛亲口说的法门,竟然被说成不能成就,不饮酒,竟然被人错解成不要酗酒
·极乐世界一天,相当于娑婆世界一劫,十二大劫相当于161亿2千6百万年
·娑婆世界修行一天,胜过极乐世界一百年,所以娑婆世界是修行最快最好
的地方
·念过咒的供品吃了得加持
·供修行人有过午不食的、日中一食的、也有全食的,但是供佛菩萨,佛菩萨
是不吃的
不饮酒,竟然被人错解成不要酗酒
十二大劫相当于161亿2千6百万年
所以娑婆世界是修行最快最好的地方
但是供佛菩萨,佛菩萨是不吃的
经文:
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍
还有很多人去跟随,都跟三皈依没修好有关系
提要:
·供众功德最大,佛弟子要供养佛、供养法、供养一切众生
·受供养多了,实在是个负担,名利就是苦事情
·供品被老鼠吃了,气量大一点,不要怄气
·有些人把戒定慧看成是低级,当然对学好三皈依更不会重视了
·常听法,听久了也会讲讲,可是听后没怎么修,这种学佛法就像是鹦鹉学舌
·邪魔外道之所以在佛门畅通无阻、兴风作浪,还有很多人去跟随,都跟三皈
依没修好有关系
这种学佛法就像是鹦鹉学舌
还有很多人去跟随,都跟三皈依没修好有关系
经文:
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍
提要:
·在家居士障碍多,所谓内障外障,除非他本人有很深厚的善根,否则是
克服不了的
·事物发展都是内因为主,业障也是内障为主,外障为什么冲不破?因为
有内障
·因为你们呆不住,我只好多作开导,如果你们每个人都留六个月,那么我
就讲快了
·佛与善知识赐与我们的是法,我们帮善知识去救度苦海里的人,也要靠法
·有了法才能扫除人生路上、修行路上种种障碍
·伟大的佛陀,我需要您,只需要您
除非他本人有很深厚的善根,否则是克服不了的
外障为什么冲不破?因为有内障
如果你们每个人都留六个月,那么我就讲快了
我们帮善知识去救度苦海里的人,也要靠法
伟大的佛陀,我需要您,只需要您─—让我的心不停地重复这句话。
您是智慧的化身,您是觉悟的灵魂,贪瞋痴的种种欲念日夜在引诱着我。
只有您的智慧才能洞穿它透顶的诈伪。
它的狡诈和虚伪,使我为它忙个半死,却又把我该得到的报酬抢了回去。
只有您的觉悟才能充实人生的空虚。
欲念像主人那样指挥着我,我就像奴隶那样不知怎样才能充实自己。
我的觉悟在祈求着光明,但在我朦胧的心房里却隐藏着黑暗。
我八识田中的善根在挣扎,它像种子那样在顶起层层瓦砾。在我潜意识的深处响出了呼声:
伟大的佛陀!您是我生死长夜的明灯,您是我成就觉悟的导师。
我念念不忘您,像一切苦难的众生那样。
我需要您,只需要您。