我们要好好地学下去，找一个法门，找一部经，学上三年五载，你有能力辨别善恶是非了，这个时候你才有能力去其他地方。跑山跑庙跑道场，你现在没这个能力。没能力那不叫参学，叫烦恼捡垃圾。到一个地方捡一堆垃圾，还没来得及消化，到另一个地方又捡一堆垃圾，自己心里全装着别人的垃圾，你说你怎么能见到佛？反而还说世间没有佛，没有佛法。对你来说是没有佛，为什么？你的心和佛法不相应。没人教你也不能怪你，没有师父教你，你没有拜师父，是你自己把自己送入误区了，不是外面的社会让你失去信心了，你不知道什么是学习佛法，这样造成的。这种现象现在非常多，到处跑你没能力去辨别，怎么办？老老实实地诵经念佛，好好地拜佛礼佛，消除自己的业障，增加自己的福慧，提高自己的智慧，提高自己的能力，不断提升三年五载，有所收获有所成绩以后，那就大有不同了。

现在初学认准一条路，认真地走下去是正确的。有句话讲“条条大路通长安”，任何一个法门坚持修下去，时间久了都会有成绩的。怕的是今天换一个明天换一个。今天走一个地方，明天又走一个地方，你所看到的没有好东西，你的妄念妄心就不好，怎么能感应到好东西呢？有好东西也被你的妄念给障碍住了。佛法常讲“心净则佛土净”。你心净了任何一个道场都是清净了；你心不净即使到了极乐世界，极乐世界也跟娑婆世界一样也不清净，到处是烦恼。因为你的心里有烦恼就去不了极乐世界。心净则佛土净啊！心安了，这个世界就风和日丽了。你的心不安，看这个世界就乱糟糟的；你的心平和了，这个世界都平和了。所以我们自身一定要有正确的认识，这才可以。

很多人在网上学习佛法，学得比较杂比较乱，这个现象也可以理解。因为没有人教给他方法，所以听这个人这样讲一段，那个人那样讲一段，最后把自己搞得懵懵懂懂的，怎么样也走不出这个怪圈。没学佛的人，坚固了执着烦恼，坚固了情执是非；学完佛，用这个法门批评那个法门，去攻击另外一个宗派，来搞这些分别执着，照样出不了轮回，照样在造业。不是你学佛了就有无量的功德，你没有学对，你学的是世间法，是造业的“佛法”。你拿着佛法去造业，不是积功累德。原因是什么？没人教你怎么样去积功累德；怎么样去赞叹佛法弘扬佛法。

佛法里面决定没有批评、没有对立。任何一个宗派、任何一个法门都是佛亲口宣讲的，没有对立。所谓的对立是下面的人不明了，是末世的佛弟子不清楚，才出现了种种的歧视种种的障碍。佛说“同体大悲，无缘大慈”，宇宙的虚空当中一切的生命和自己是同体的，同体了有什么对立有什么矛盾呢？你的身体如果有对立，如果有矛盾，那你还能活吗？活不了的。在佛的世界里永远没有矛盾没有对立的，是一体的；不仅仅是佛教里的宗派法门是一体的，一切众生和自己都是一体的，整个虚空法界是同一个生命体，任何一个宗教任何一个宗派都没有离开过虚空法界，他们同样是和自己一体的。这才是佛讲的“心包太虚，量周沙界”。无缘大慈，没有条件地去付出，去帮助一切众生，这是佛的本怀啊！佛教里面哪有让你搞矛盾的？哪有让你搬弄是非的呢？这不是佛法，即使你在佛门里面行的也是不善之法。我们一定要清楚，我们修行不说世间过不说他人过，就是这个道理。

很多现象我们知道了就可以了，目的是要更加明了我们应该怎么样修，怎么样学，比什么都重要。因为在没有这个能力之前，就会很容易被外面的境界所转，到那时候我们就没有办法修学，因为你站在一个十字路口，那时候你不知道往哪里走了，就乱了。我们很庆幸地明了了，自己该怎么样地走下去，怎么样更圆满，让自己有所成就。

很幸运的是，在这生中我们遇到了念佛法门。在这个时代当中，观察现在众生的生活环境和根基，真是非常适合念佛，这是一个非常客观的现象。咱们打佛七，很多人都希望来参加，很多人都知道非常殊胜，为什么不来呢？没这个福报，生活条件有限，要去工作，要去上班，家庭有很多的事情，障碍着就来不了。这么殊胜的几天都来不了，让他们参禅打坐，能得定吗？连禅定都得不到，怎样得智慧呢？众生的福报因缘愈来越少，真正能够拿出七天来学习佛法来念佛的，在这个时代当中是非常大的福报了。现在有的工作甚至一年才放个七天假，平时哪有十几天来学习啊，没有。所以有了时间一定不要空过，哪怕很短的一天来学习，所得到的受用，是你人生当中所想象不到的。在生命的长河里有这么一天，所得到的功德利益都不可思议啊！

——开愿法师在2010年3月佛七法会中的开示