(五)

锺茂森博士 敬述

1．何谓孝养父母之身

中国著名的二十四孝的故事，有很多这种例子。例如，孔子的学生子路，出身贫寒，经常吃野菜度日。但是为了让父母能吃上饭，他不辞辛苦，走到百里之外买米，背回家，奉养双亲。后来双亲去世了，他周游列国，在楚国做了大官，家中的米堆积如山，随从的车辆数以百计，吃饭时，山珍海味摆满桌子，可是子路却很伤感：双亲已去，再不能承欢膝下，虽想报父母之恩也不能了啊！

各位朋友，假如你的双亲还在，你要及时行孝啊！古人讲:「树欲静而风不止，子欲养而亲不待。」

2．何谓孝养父母之心

在二十四孝的故事里有这样的一个记载。春秋时期楚国有一个姓莱的人，年纪七十了，大家都叫他老莱子。老莱子的父母还在，都是九十多岁的人了。老莱子很孝顺，每天给父母提供的饭菜，都是柔软可口，便于老人食用的。老莱子很体贴老人的心，从不说自己老，怕父母伤感自己的老迈。为了娱乐双亲，他常常穿起色彩鲜艳的衣服，扮成小孩，在父母身边玩耍，甚至翻跟斗逗父母开心。有时让父母捧腹大笑，使父母每天都过得很快乐。

各位朋友，现代人，能以自己的收入供养父母，已经很难得了，还注意让父母活得开心，这就更难得。广州市评出的十大孝子里，看到一个例子：1993年医科大学毕业的学生徐育彩，在金盘护老中心工作，不久就被提升为该中心的主任。她存心让所有的老人快乐开心，每月拿出自己的工资为护老中心的孤寡老人过生日，买礼物送给他们，买生活用品提供给他们，让这些孤寡老人感受亲人的关怀。八年来,她为这些老人已支付了人民币10万元。在这里，我们可以看到，这位护老中心的主任心量很大，想方设法让所有的老人都开心，这种孝心多么感人！

3．何谓孝养父母之志

我们听说过孟子母亲教子的故事——孟母三迁。孟母不辞辛苦，三次搬家，从坟场附近，迁到市场附近，再搬迁到学校(私塾学堂)附近，使孟子从小受读书人的影响，热爱学习。有一次，孟子逃学回家，孟母「断机杼教子」，把织了一半的布匹剪断，孟子看了吓一跳。孟母以此告诫儿子：「你中断学习，就如我剪断这未织完的布匹一样，是一事无成的。」从此，孟子发愤读书，继承孔子的儒学，而成为亚圣(孔子是至圣)。孟母有志培养儿子成为出色的人，而孟子不负母亲的栽培,果然光宗耀祖，大孝显亲。这是养父母之志。现代的父母，也都是望子成龙，希望我们做子女的拿出孟子那种发愤精神，成为对社会、对人类有贡献的人，以养父母之志。

再举一个例子。中国记载历史的名著，有《史记》和《汉书》等。《史记》是由司马迁写的，由黄帝时代开始，一直写到汉朝。《汉书》记载了自汉高祖开始至王莽篡位的这一段229年的历史。《汉书》的作者是班固。但实际上《汉书》是班固父子，以及班固的妹妹，两代三个人完成的。班固的父亲叫班彪，是一个很有学问的人，他读了《史记》很赞叹太史公司马迁写出这样优秀的作品，使中国的历史得以流传。可惜《史记》只记到汉武帝时期。于是班彪下决心要把历史继续写下去。他开始收集有关资料，经过相当的努力，终于开始写作了。可惜他的寿命不长，只活到52岁，还没有写完就去世了。班彪的儿子班固，从小受父亲熏陶，学识也很渊博，父亲去世后，他发心要继承父亲遗志，把《汉书》写完，完成父亲的事业。班固虽经历种种挫折，仍不放弃这个志愿，他不幸遭到朝廷小人的诬陷，而被判坐牢。在监狱里，他还坚持整理写书，以后被皇帝释放回家，继续写书。后来班固去世了，《汉书》还有少部分未写完，班固的妹妹班昭，是一个很有学问的女子，又继续哥哥的事业，最后完成《汉书》。

这不是孔子所说的，「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也」吗？

实际上，孝养父母之身，孝养父母之心，孝养父母之志，三者是融合一体的。为印光大师所推荐的书《感应篇汇编》中有一个例子。古时候有一个孝子叫崔沔。他母亲双目失明，他到处为母亲求医治疗，不惜倾家荡产。他侍奉母亲30年，总是那么恭敬真诚。晚上，甚至不脱帽子和外衣，以便听到母亲召唤就马上提供服务。每当过年过节，或遇良辰美景，大家相聚时，崔沔一定扶着母亲赴宴，让母亲开心,和大家有说有笑，让母亲忘掉失明的痛苦。母亲过世了，崔沔非常伤心，祭祀母亲,发心为母亲终身吃素。他做官，收入很丰厚，慷慨地帮助他的哥哥、姐姐、侄子、外甥。崔沔说：「母亲已经过世了，我没有办法表达对母亲的孝心了，想到她老人家在生的时候，牵挂的就是哥哥、姐姐、侄子、外甥这几个人。所以我都要好好的厚待他们，这样做或许可以安慰母亲在天之灵啊！」后来，崔沔官做到中书侍郎，他的儿子佑甫，成为贤明的宰相。

崔沔，真是孝子啊！他的孝心里已兼有孝养父母之身，孝养父母之心，孝养父母之志。

孝子要圆满地实行孝道，必须自己不断地学习圣贤教诲，不仅提高自己的精神层次，还要帮助父母提高心志和智慧，才能使父母获得圆满的幸福。比如，孔子说老年之人戒之在得(贪)。因为年老了，容易对财产、家业、儿女贪恋执着，而导致内心不能开朗欢喜，这时孝子应该用古圣先贤的教诲开解父母：家财万贯，还不是一日三餐？宅舍无数，还不是夜眠六尺？应该把自己的积蓄财物分出来做一些利国利民的事情，比如赈灾、济贫、捐印善书、捐助医药及道德教育事业等等，使父母从做慈善事业中滋养乐善好德之心。父母退休以后一般都比较清闲，甚至感到寂寞或空虚，做儿女的应该积极引导父母学习圣贤教诲，或接受仁慈博爱的宗教教育,使精神有所寄托，获得圣贤智慧的法乐。更进一步，让父母明了生死轮回的真相，从而消除对死亡的恐惧，升起对来生归宿的希望憧憬。在佛教里，佛教导我们求生西方极乐世界，其他宗教也有对来生归宿的具体说明。在父母去世的时候，孝子做好临终关怀，守候在父母身边，给父母以安慰，用念佛、诵经，帮助他们往生极乐世界，则孝子的行为便圆满了。

杭州东天目山上有一个「弥陀村」养老院，住着几十个老人，他们每天都生活在欢喜的法乐之中，每天凌晨便起床念佛听经，发愿往生极乐世界。心中充满着对未来憧憬的老人，身上便有年轻人的活力。有一次我到东天目山去，山上有一位92岁的孟老太太，精神矍铄，头脑灵敏，口齿清晰，我们上山参访和她聊天，她出口成章，吟出「觉海虚空起，娑婆业浪流，若人登彼岸，极乐有归舟……」她还帮助「弥陀村」的负责人策划工作，是一个好参谋。她对生死没有恐惧，喜欢做善事，每天欢欢喜喜地生活，是一个很有理想情操的老人。我们孝养父母，除了完成父母的志向以外，更应在提高父母的心志上孝养。

孝，是中华传统文化的精华，是一切圣贤教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。「忠臣出于孝子之门」，国家的栋梁，来自于孝子。弘扬孝道，是利国利世利民的事。

去年，我有幸参加联合国教科文组织(2004年11月28日－12月3日)在澳洲阿德莱德大学召开的国际会议。这个会议是研讨汇集多元文化信仰的共同价值观，以教育来化解世界冲突。在这大会上，净宗学院院长净空教授作了一个精彩的演讲，讲题是：《如何消弭冲突与落实仁爱和平的教育》，在演讲中，净空教授介绍了中华传统伦理道德教育。他指出，「中国圣人总结出道德的十二种德目：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平。伦理道德的教育要以这十二种德目为宗旨,如果人人都认真学习做到，自然是天下和平安定了。」净空教授还提出落实这些教育的具体建议，受到联合国教科文组织的重视。2005年元月份，联合国教科文组织道德教育亚太地区驻澳洲主席德丽欧女士，专门飞来澳洲图文巴市净宗学院，会见净空教授，面谈落实这些建议的具体办法。好啊！联合国教科文组织也行动起来了！

中国国务院总理温家宝在2003年12月访问美国哈佛大学时，发表过题为《把目光投向中国》的著名演讲。他在演讲中说：「中华民族的传统文化博大精深，源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说……中华民族具有极其深厚的文化底蕴。」温总理指出，「人类正处在社会急剧大变动的时代」，要「回溯源头，传承命脉」。

各位朋友，孝，不正是我们中华民族一代传一代的命脉吗？孝，不正是一切道德的源头吗？孝，这个字，是会意字，是古人智慧的结晶，这个字上面是老字头，下面是子，说明老一代和子一代是融成一体的，就是孝。

温家宝总理说：「中华民族的祖先曾追求这样一种境界：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。」

各位朋友，通过学习儒、释、道三家对孝道的阐述，我们才知道，唯有孝，才能为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

各位朋友，希望我们每一个人，都能成为孝子！