现代人的生活真是紧张，出家人也不例外，整天忙，不知道为什么忙？让我想起宏智禅师看望病僧的那首诗：

访旧论怀实可伤，经年独卧涅槃堂。

门无过客窗无纸，炉有寒灰席有霜。

病后始知身自苦，健时多为别人忙。

老僧自有安闲法，八苦交煎总不妨。

    到了住进涅槃堂才反省过来，好在有功夫在，八苦交煎总不妨。在家信众更是如此，根本没有时间象古人一样住山修行或经年累月地打禅七，个人独修的条件不具备，大家一起共修的机会更少，物质丰富的现代却让我们失去了更多为自己的生死大事操劳的时间，真是可悲。根据现代人忙的特点和家师净慧老和尚提出的生活禅理念：

将信仰落实于生活；将修行落实于当下；

将佛法融化于世间；将个人融化于大众。

    我们本此提出如下的集体共修方案，供大家参考。

    第一，有条件的寺院常年举办禅七或坐长香活动，对四众弟子开放，采用松散型的管理。参与者能坐几支香就坐几支香，现代人的特点是交通方便，可以花钱买时间，争取多坐一支香是一支香。这在扬州高旻寺好象做得比较好，他们每年农历八月十五就开始大进堂坐香，九月十五开始加香，十月十五起七，到十二月底共打十个七。正月初三又起七，再打两个七，然后坐长香，四众弟子都可以参加。在家人可以根据自己的时间来参与，出家人不但可以参加还可以参与指导和管理。

    第二：针对节假日举行共修法会，国家每年公布有十八天的节假日，再加上五十二个周末有一百零四天一共是一百二十二天的时间，那么在这些节假日举行禅七、禅三、禅一活动，给在职的信众提供共修的机会，甚至预约特定时间、地点举办共修法会。这在柏林寺和四祖寺做的比较好，他们在节假日和双休日甚至平时，只要有团体信众要求，就根据要求来安排时间、活动并进行专业指导和管理。法会实例如每年的夏令营、“五一”和“十一”以及春节的长假共修法会等等。内容不光是坐禅，还涉及各种的文化、行脚等活动，受到初学者和老修行人的欢迎。

    第三，充分利用高科技给我们带来的便利，利用网络会议系统进行集体共修活动。随着科技的进步，网络会议的费用一降再降，总有一天会进入普通百姓之家。有条件的寺院可以利用网络会议系统，把自己的共修活动透过网络连接到参与者家里，让参与者就象是在实地参与法会一样。不但能看到法会的场面还能听到现场的声音，而且管理员还可以指导参与者的行为。这在柏林寺的夏令营中有过初步的实现，虽然目前效果还不是很理想，但随着网络费用的减低总会有一天成为现实。这样可以把法会无限地扩大，让参与者无限地增加，真正实现无国界的普度众生。

生死事大，无常迅速。我们不能被时间所转，我们应该充分利用时间，让这个有限的暇瞒人生做更多的事情，而最重要的事情就是解决我们的生死问题。只要我们有信仰，我们就会有目标；只要我们相信因果、了解因果规律，我们就会有智慧；只要我们有良心道德，我们就有更多的助道因缘。这样我们就能顺利走进觉悟人生，奉献人生的菩萨之路。

    阿弥陀佛！

湖北省黄梅四祖寺明一于2005年4月10日