南无本师释迦牟尼佛(三称)

好，请大众发起殊胜的菩提心，愿六道苦难的众生早日解脱，我们在这里学习世尊的妙法。

今天，和大众说了医学和修行的关系，今天早上已经解说开悟的人的共同点就是魄力雄厚，毅力坚固，洞察力强，难行能行，难断烦恼能断，这是什么原因？就是因为他心强意固。他的心力很强，如果一个小孩子，他的心的力量很强，他读书就会很聪明，如果一个中年的人，他的气魄很会浑厚，他做事主不会失败，大部份家庭不如意，人生坎坷，苦难连连，病灾入命，主要就是眼中没神，头上无光，心力很弱，一眼看出来，要改变命运，最重要的就是要从心入手，你的心态改变了，你的身体就改变，如果你心态又弱，没有力量，那就要从哪里入手？要从身体入手。

身体健康影响心灵健康。今天说的，不止是修行的问题，还有我们做人的问题，为什么感召人生的不好，就是心理，什么是命运，命运就是你的身体功能运作，命运很重要，有时候我们懒惰懈怠，主要就是我们的脾胃，肾虚，脾湿，生化之功不力，肝脏，肝魂不长，肺魄不足，所以魂魄不足。有些孩子为什么三魂不见七魄？是怎么会事，就是这个道理。如果肺魄不足，肾精不固，不固就是不强，四季冬就藏，春就发，夏就长，秋就收，这个是四时养生，好，肾精不固，这个精力就不强，心神不安所致，所谓明白懂得肝是怎么会事，肝主将军之力，肝也主诸风暗运，如果我们一个人有风，就有很多病，都是由肝引起的。我今天早上讲了什么叫疾，什么叫病，前提底下你们要分清楚什么是疾什么是病，我现在讲这个病不是疾，很多人分不清楚，大部分同修就说，我这里，打个比方，你坐骨神经线痛，为什么老是不好，你天天拿你的腿来医，天天拿药来医你的腿，能医好吗？医不好的。你那个痛的是疾，不是病，病从哪里来，病怎么写呀，一个广，二点加一个丙，甲乙丙丁的丙，五行里属火，方位主南方，南方主火，火为心灵，主散发，代表我们的精神，代表神，我们医病就是医我们的神，火是散发，既然是散发，你就不要执着，我们的病是从哪里来，就是因为我们执着，你想医好你的疾，就要医好你的病，这二样我们要清清楚楚，不能不明白啊，魂从肝气升，如果一个人，无主孤魂，来到寺院里面，坐二分钟，就跑了，坐在家里，不稳了，一天到晚，想去打麻雀，想去财六合彩，想去哪里哩，唱卡拉OK。东去一下，西去一下，这个叫什么?没有魂啊，什么叫三魂七魄，有天魂地魂人魂，如果天地人三魂不齐，那你这个人很容易得神经病，神经病主要是把肝调好就可以了。好像一个小孩子，动个不停，跑来跑去，到底是什么一会事呢，好像我们在念佛堂，绕一下佛都绕不了，这是因为什么，就是因为你的魂肝气不足，又不聪明，所以肝木能克胃土，胃土魂而不躁动。则能生金即润肺也，肺属于金，魄力雄厚的人持戒就稳定，今天早上讲的，能解文字般若，洞察万物浮空无常之理，是故当世之人，应该要我们，我们心的力量为什么这么少，没有力量，主要就是现代人看电视，讲是非，主要就是上网，你看小孩子为什么读不了书，天天上网，看电视，把我们的心的神都耗掉了，我们的心神耗掉了，就不能专心，不专心，念佛就不能一心不乱，所以我们要专，大愿法师所讲的内观禅，就是教我们要注意我们的鼻子，就是打坐的时候要注意我们的呼吸，走路的时候注意我们双腿所走。

我们有时间要多一点学习内观禅，很容易得到一心不乱，你们有病可以知道，很简单的，只要你参加过内观禅，你什么时候有病，二天之内就知道，我够胆讲我有这个本事知道，我有一次我快要病了，我说我过二天要病了没时间。这很简单的呀，你连病都不知道，你怎么知道死啊，你知道病是小事情，你才有胆子去取得死的日子。你连病都不知道，你怎么知道死那天呢？至少我知道我后天就要病了，于是我坐在家里，和我的家人说，哎呀，过二天我要病了，是后天，那我不出去了，今天有什么事办完。那就大感冒大发烧呀。那就是一个很简单的事情，我们多点参加这个内观禅，这是第一。第二，我们学佛，不是今天拿一本<<金刚经>>来持，一本经书持到底，我们不是拿一本<<无量寿经>>来持到底，东拿一本书，西拿一本书，这也叫专？错了，怎么叫专，我今天和你说一下，首先你要有自律，你才能专，你没有自律什么叫专，迷迷糊糊，有个人读<<地藏经>>读了二十年还发脾气，那时候他用一个感情来学佛法，今年，退心了，吃肉了。不持戒了。那是学不到家。我们怎么样才能专一本书，要学会，净空老法师这样讲，如果我们学净空老法师，要好好的学，怎么学呢，首先，要学会布施，布施增长自己的福报，第二，不见世间过，我们天天见别人世间过，这样学佛就不灵验。不灵验怎么办，就要学净空老法师说的那个什么？太上感应篇，安士传书，还有什么，还有他讲的阿难问佛事吉凶经，这三本经你要学呀，你三本经都不学，你一下子连那<<无量寿经>>都不学了。除非你宿世里面很大的善根福德姻缘，除非你已经有了对世间看破放下，看见你丈夫去包二奶，没事，不见世间过，看见你妻子去找第二个，没事，不见世间过，那就经书都不要看了。念佛，一句佛号，你还不能割舍世间种种情的话，希望你能够断疑生信，多多听经，净空老法师给任何一个法师讲经都非常多，为什么他要讲这么多，不是一直叫你念一句佛号吗？你们误会他了，没听懂他的经呀，有一些同修们听到我这样讲，讲一句佛号不行的，我不是这个究竟意思，我究竟的意思就是要你如何持一本经书，一句佛号到底。

如何做到一本经读到底，一句佛号念到底，你那个是假的。所以我在网上，在那个仙桃寺，甘露寺那里讲过，什么叫一句佛号，这里说的很清楚，我们要怎么样？好，听过我们相信只要再听他的<<十善道业经>>，<十善道业经>>我们做不到，你不配做他的学生了。要看什么，要看蔡礼旭的<<弟子规>>，<<弟子规>>我们看了三二年，都做不到，你也不配做他弟子，你也没有资格听他讲经说法。那要怎么样呢，要看钟茂森的<<因果与轮回>>，因为你不相信因果嘛，不相信因果才不做好人，不做好人你才修不上去，你的命运才改不了，你命运改不了，你的儿子的命运能改吗？所以改变整个家里的命运首先要改变自己。好，如果钟茂森的因果你也不相信，那怎么样？培养一下福报，福报不够啊，所以一步步来，看了钟茂森的书，相信因果了，再看<<弟子规>>，在生活里面落实好<<弟子规>>，做好十善，做好五戒十善，做好一个好人，你才是真正学佛，好人做好了，再好好的学好一本<<无量寿经>>或是什么经都行，<<地藏经>>可以，<<金刚经>>也可以，什么经都可以。学一本经，你心里定了， 那一本经也不要了，就念一句佛号，一句佛号定了，你的身体老了，就不用出来。有很多人，什么叫佛都不懂，什么叫一句佛号又不懂，我修净土的，执着啊，执着就不得了了，这个是魔来加持它，我是净土的，哪个道场讲课，我也不用去听，哪里不参加法会，我也不去，谁叫你不去？又有哪个法师不去？我还千山万水跑到香港见到净空老法师，很多人还去到他那里，东奔西跑，东天目山，有没有人去？多得很哪。我们年纪大，不方便，我们心里就不要跑了，我们年轻，要积点福报，要积点因缘，你不去结这人善缘，你来生来这里成佛成菩萨又有什么用呢？无缘呀，无缘可以渡众生吗？渡不了的。好像佛，成了佛，有一次，在舍卫城看见一个婆婆，想渡她，但是那个婆婆与他没缘呀，没有渡到。后来阿难尊者一去到那里，把她渡了，就成了阿罗汉，是不是佛没本事啊？不是这个道理，佛示现出因缘的重要性，所以我们老是想，家庭都没弄好，又执着，脸色又差，着魔了，老是想死，生都生不好，怎么去学佛呢，学净土不是这样学的，学净土教我们不要执着，学净土最重要的就是什么事？清净心。要做到怎么样？大家跟我念：众人于众集会中，攻吾隐私出恶语，吾由怀着悲悯心，赞他德是佛子行。就是这四句我教大家，清净的念佛，众人于众集会中，就是很多人集在一起，攻吾就是讲我的私隐，出恶语，吾由怀着悲悯心，不要计较，这样才叫学佛，不是，我念阿弥陀佛了，在家里呀，我不去的。别人问他，今天去哪里放生呀，我不去的，我修净土的，你呀，是在修业障，别人八地菩萨，他在这里听讲经，都还从空中来呀，这叫什么？叫影响众，我们这里有多少个众，你知不知道？有影响众，什么叫影响众？佛菩萨，叫影响众，这里有没有当机众，你们也叫当机众，还有什么？随喜众，缘喜众，影响众，说法，每个经每个说法法会有四众。我说的四众不是在家二众出家二众，不是这个道理，而是当机众，随起众，影响众，什么叫当机众，你们现在要听就是当机众，如果一个人提出一个问题也是当机众，这个就是当机众，他的功德非常大，还有随喜众，你们就是随喜众，缘起众，今天就是因为要讲经才缘起，影响众就是八地菩萨龙天护法护持这里，护持这里不让我们着魔，一个菩萨用不用来听经呀？不用。为什么她来？加持你们放光啊，所以一个人听的经越多，他的身体越健康，运气越来越好，就是因为有佛菩萨加持，你用香能不能叫他过来，佛菩萨用香叫不过来，用花能不能叫她过来？不能，用什么？用钱行不行？更不行。我们还吃素，佛菩萨还吃水果吗？不吃的，怎么叫她过来，只要你讲经说法，她就来，你不请她也来，你赶也赶不走，她来干什么，欢喜呀诸天欢喜呀。为什么？这里的道场就是真正的道场，今天回复到释迦牟尼佛的时代，释迦牟尼佛的时代就是讲经说法。

今天，大家聚在一堂，一生之中，我们能在现场听多少场经，所以我们要感恩。有很多人说我念句话就可以了，万一让你念得见到鬼了，你怕不怕，不怕的今天晚上我带人去坟墓那里去念一念，看你怕不怕，既然怕鬼，你死掉的话，万一你念阿弥陀佛，阿弥陀佛出现你怎么样呀，跑都来不及呢。你要懂这个道理，要慢慢的，不是读净土我就执着，什么我都不用听，也不放生，我们一起都随喜，圆融，对人对事圆融，拿本经叫你们待在家里就是念一句佛号呀，我讲个在家里念一句佛号而成功又失败的人，有一个人，他有二个女儿，有一天，他生病了，很辛苦，他想，世间太苦了，念佛往生吧，去了极乐世界安安乐乐。后来他就念佛，阿弥陀佛，佛就来了，接他走了。90岁的老太婆，在他身边助念，上了莲花，阿弥陀佛带他走了，走了半个小时不够，他的女儿就回来了，他就叫他女儿，你妈走了，一起念佛助念吧。他女儿也一起念了，怎么念呢，阿弥陀佛呀，你不要接我妈走呀，要放她回来呀，别人助念是阿弥陀佛，她不是，是乱念，阿弥陀佛不是不慈悲，她把她身体摇来摇去，摇船一样，回来了，把妈妈给她了，回来了她又不养自己的妈妈。放到老人院里面，又半边骨睡，怎么样呢，中风，不能动，现在又不要，死又死不了，生的话又不要，这个冤亲债主大得不得呀，我们念佛为什么，念来念去这个果差不多都成熟了，吃到嘴巴里面都让人弄掉了，这是多么的不好呀，如果真正的，那个人怎么样？母亲回来了，又不要，阿弥陀佛又不来了，念来念去都不来了，因为福报已经用完了，所以我们做人要结善缘，如果我们没有善缘，很惨的，我再讲一个结了善缘的个案，有一对夫妻，很好，大家都念佛，念了几十年，生活得开开心心，家里的人富贵，子女孝顺，一生过得很美好，到了八十岁准备往生，他妻子也不哭，修行人嘛，也不哭，只是念佛，她丈夫就走了，脸上带笑，身坐莲花走了，走了怎么样？一不小心，情执太重，一点泪水，滴到他手上，情执重，马上又回来了，入了她妻子身体里面，因为中阴身想，我爱我妻子，那个中阴身就投胎，投胎到她鼻子里面一条虫里面，鼻子一痒，虫子掉到地上，她刚想用脚把它踩死，外面就有个师父进来，你不能动它，它是你丈夫的中阴身，我们马上助念，阿弥陀佛，终于脱掉中阴身，走了。危险不？如果没有结善缘，这个师父没赶到，百千万劫难遭遇呀。好，大家跟我念：人生难得今已得，佛法难闻今已闻，今生不渡心向往，更待何生渡此生。很难呀，要遇到佛法很难呀，所以在坐各位，我们要觉悟，你多结善缘，你卖咸菜和罗卜菜都有人排队和你买，你卖金衣服别人也会和你买，我们佛家就是要有善缘，你没有善缘你卖黄金给别人，别人也会打你一顿呀，你这个骗子又来骗我，昨天我才被人骗过，他误会了，你真的给他黄金，招不好的果，我们没有缘，娶妻子也会娶到冤亲债主。如果没有缘，嫁丈夫会嫁到冤亲债主，如果没有缘，你拜师会拜到一个骗你的师父，我以前经常被那些江湖人骗呀，经常被骗，我不是好运到一拜师就成功的，被那些玩魔术的骗，说他有法术，我等他大半天，弄来弄去，原来是魔术，我以前玩魔术很厉害的，我可以在手中放火呀，如果我想骗人很容易的，我一放光，哗，佛出世了，*轮功呀，小心呀，哪有这样的呀，所以，大众呀，要努力，要结善缘，周围去，我们年轻，去结善缘，老了，就不要去了，坐在家里，老了，与这个道场结了善缘，我们家里不管我们行不行？行，打个电话，某某师兄，我准备要往生了，你们过来，一下子几百个人帮你助念呀，你说好不好？如果你没有结善缘，我见过一个没有结善缘的人，我从来没试过，除了那次，我们几个助念团，个个都去助念，没时间，只有我一个，我一个也没时间，那个人很惨的这样就往生了，所以没有这个善缘的话，你做生意，没有，你找药吃，医不好你的病，经常吃药病不好，就是因为没有善缘，所以大众，不管你学佛也好，做生意也好，打铁也好，看牛也好，你有缘，就行了，没有缘，那就生活很惨，这个缘最重要，我以前，结恶缘的。

结恶缘我的样子很像非洲黑人，脸上黑，别人一看就不喜欢我，所以这是结了恶缘，会怎么样？贫苦，多怨，这个是八大人觉经讲，贫苦多怨从贪欲起，为什么我们有贪欲，就因为我们有贫穷，我们贫穷贪就来，没有布施这个心，悭贪自私，你想不布施也可以呀，不布施就吃药消业，二条路，一是吃药，一是布施，所以我们每个人赚了一万块钱，有一小部分一定要五家所共有，水火怨亲盗贼，官家，五家所共有，有一部分人发财了，守着财，不愿拿出来，为什么这辈子发财，因为他前辈子，做善事，这个鬼神就给钱他保管，让他发财，让他保管，因为什么？这个人做善事，你们感觉是二辈子，在鬼神的眼里，你还是前辈子这个人，他们就很护持你，你做一些坏事那些鬼神都不相信是你做的，你是个好人不会做坏事的，但是你永久的做坏事，他就知道你真的变坏了，就抹掉你的财产，把你的财产移走，我们为什么叫居士，居一方之财就度一方之灾才叫居士，士大夫，不是皈依才叫居士呀，居士是很好的荣幸呀，你发财了，有钱了，因为你前辈子经常布施，所以鬼神给钱你，当这一方有难的时候，你就拿钱出去，以后，它又会回来的，所以大众不用担心我们的财产多与少，所以我们要能解文字般若，洞察万物浮空无常之理，是故当世之人，无有办法老实从心里面念佛，应该要调好身体，你身体都调不好，你怎么能够观照三业，心口意三业呢，三业清静，自然就好了，但是懂这个道理了，在生活之中你们要去修。今天我听有个居士说，我说，有多少个人来这里呀，有个居士说，很少呀，他们那些修净土的，没有来。不是修净土，他是冒牌货，我们才是修净土，老实念佛才是修净土，那些是冒牌的，天天执着，执着的人就不是修净土，越不执着，越是修净土，随随便便的，你说什么都好，好，好像大愿和尚那样，你问什么都好，好，圆融嘛，有什么不好，好，我教大家学看你们的身体，好不好呀，只有二三个人，好，这样的声音，好不好？好。好，这样才是好的吗，没气没力的样子，要法喜充满嘛，听听整个人飞起来才可以的嘛，要懂得吗，一点都不懂。鼓掌，这才行的吗，教你们怎么样观察你们的身体，怎么样知道你肝中无魄，肝中无魄主头晕，经常喜欢睡眠，这样的就是肝中无魄，是没有魂，不是魄，肝中没有魂，就是喜欢经常睡觉。还有，目中经常咸的，就是看东西有点花花的，是什么问题呢？是你们的肝热，如果你把肝热清掉，把肝中的魂固好了，你持戒就很得力，我以前抽烟，我12岁卖烟草，是卷起来的那种，不是长长的过滤嘴那种，没缘呀，卖烟没人买呀，一块钱一斤呀，买一毛钱一大堆呀，那个烟草呀，我一天到晚在那里，太阳又大，傻呆呆的，又没人来买，便宜也没人来买，我妈妈卖掉一头猪给我去做生意，卖烟草，没人买呀，没有缘分嘛，你没结这结个善缘，哪有生意呢，那我就怎么样呢，卷一口，抽一下，又不懂，什么味道都不懂，抽着抽着，十二岁就开始抽烟了。一天抽多少呀，三包到四包烟，我那时候一直抽，后来我学到了真正的佛法，抽烟的人，中脉端是黑色的，我真的去看过。我姐夫死的时候，我拿他的头骨盖，因为是我送他去殡仪馆的，拿出头骨盖一看，真的是黑色的，那里有一层烟油渍，我们往生的时候就是在顶，顶圣眼升天，就是人心饿鬼腹，傍生枝理盖，地狱脚板出。所以一个人，你去摸一摸他，如果他心口发热，人就生嘛，恶鬼腹，这个肚子就热了，就堕恶鬼了，傍生知理盖，他的手，膝盖里面发热，堕在傍生里面，要是脚板发热，那就是罪过了，下地狱了。千百亿年不能出啊，了了无期呀，有些人说，我父母死掉就算了，下地狱就算了，与我何关呀，我告诉你们，家里面的人不弄好助念，在这里吵得要命，又唱歌又跳舞的时候死人的话，你死定了，如果一个人，一人得道，鸡犬升天，是不是？一人下地狱，鸡犬不宁，如果我们临终关怀不如法的话，你和子孙后代都别想发财和得到功名，一点功名都没有。已经衰得不得了。

所以很多人说，父母死了，不管了，随便拿去烧掉就好了，大家想一想，当你有感冒，发烧的时候，在家里多么想有一个人在身边陪伴自己，多么想有一个人安慰自己，只有我们念佛，阿弥陀佛慢慢念，所以死人都会念得脸上红的。有一个做公安的，他不相信，他经常摸尸体呀，因为他是交警，经常摸那些车祸死的人，几个小时尸体一定都是硬梆梆的。我去帮他们助念，软软的，他摸的时候硬，我说，你不要怕，明天你再摸，保证软。后天我一念完，就软软的。伤心哪，他知道这是真正有佛，他说，明一老师，下次你去助念，我也跟你去。一个公安都跟我去助念，他很欢喜，所以我们要处理好。很多人都说，家里人死了，不关我的事，怎么样呢，你弄好你父母，你这辈子就发财了，他死了，那个骨头呀，你都要找一个好一点的风水山来葬呀啊。那个风水宝地呀，怎么不关你的事呢？所以有些人对父母为什么那么差劲呢，这样才会召到不好的，好好的忏悔吧，我以前一讲到我父母，我痛哭流涕呀，不过现在哭完了，没得哭了，怎么样呢，不是死啊，我父母还在呀，不要以为是我父母死了。这个是题外话。刚讲到肝热，肝热里面我们心底安，但是有一个目眩，目眩怎么样？就是有点晕，要吃什么东西？要吃柴胡，防风，甘草，泻清丸就可以了。如果你丈夫肝热，经常吵架，你肝热这个云没办法聚下来，你发出这个磁场就运气不好。所以医理里面叫你有什么，嗯，多么快呢，你们听经说法已经很多了，已经听了什么大经大论了，怎么动不了手呢，好好的，我这个课题就是，我的教育方法，大家记住，布施，积福，除障，然后，再去学大乘佛法。我教你这一段就是教你布施，积福，除障，改变你现有的生活状况，以后，你学完了，在我心上，在我教育的纲领里面，你已经学完了我的课程了，要学谁的了，要学一些大法师讲的大经大论，那时候，你一听，你就开悟，你参禅，一参，就开悟，开悟不是很难的事情。好，再讲，肺中无魄，就是寒，我们肺寒里面有什么呢，多恐怖，我们肺寒里面多恐怖。恐怖，还有肺热这个症状呢，我们看看肺热是怎么样的，右边这里是红的，这里脸上，这一点点是红的，这里就是肺热了，你吃点东西就没事了。好像那个坐骨神经线痛是什么回事呢？就是因为你的胆经而引起，可以敲打胆经。第二，是什么问题影响你的胆经，是你的肺经，你只要把肺经调好就可以了。所以有时候我给别人看病，有一些人说，我的神经线痛，我说你调好你的肺，我肺没病。我叫你这样做你就这样做了，你想了解的话可以慢慢听我讲经，我一下子，一个人给你讲一个小时，十个人讲十个小时，那我有一千岁也不行呀。不可能的嘛，我叫你吃这药你就吃，不要走去问哪个药店，你找药店那个人和你讲嘛。你要相信黄帝内经里面所讲的东西。

好，我们的心中无神就是热的主张，主要是经常会忘掉一些东西，我们的记忆功能记不起来。我为什么要把那个天王补心丸给你们吃呢？你知不知道这种药是怎么样来的？是唐朝终南山道宣律师传下来的，有一天道宣律师写东西的时候，心里痛，痛得不得了，差不多出问题的时候，北方的多闻天子，四大天王的北方多闻天子呀，就下凡来给了他几颗药丸让他吃，吃后全身清凉痛快，他就说我的病你可以医好，但是下一次那些人呢，你能不能把药方给我？那多闻天子就是四大天王的北方天王啊，很慈悲，可以，就把药方给了他，后来这种药就叫天王补心丸，不是心脏病痛啊，不是心脏病痛你才吃啊，心脏病痛啊不是心脏的问题了，是你的脾胃的问题了。你脾胃有病呀你的心脏就会有问题呀。你肺里面痛会有什么问题呢？你的胃里面有问题呀，你肝有问题是哪里的问题？是你的肾里面的问题呀。懂吗？有肝病就调好肾，肾有问题就调好肺，金生水，水生木，木生火，火生土，五行相生相克，你就要懂，大家要懂这些道理。不要头痛医痛，脚痛医脚，我的亲大哥就是这样死掉的，三十二岁。生了二个孩子让我养，不是给他妻子养，他妻子都不知跑到哪里去了。他说，弟弟，你帮我养大他们啊。我说，我不养谁养啊，我说你放心去吧。他就去了。是怎么样死的，你知不知道，是怎么样死的，他腿痛啊，腿痛医腿呀，医了七八年啊，人都快死掉了，其实不是啊，那时候我的工作也非常的繁忙，我回去时，他一见眼泪就出来了。我说，不要怕，弟弟在这里，带你出去找最先进的CT，以前刚刚出，叫CT，全部一扫，那个腰椎间盘突出，压到神经线痛，才会瘫痪在床上不能动，做手术也不行，很难，那时候知道已经迟了，因为他的脾胃，主运化的，胃主运化的，都坏掉了，吃药也医不好了。胃都已经死了。都不能吃东西了。吃饭都没用了，吃药也不行了。所以老人家吃药为什么不行呢，就是因为胃已经退化了。所以我们有什么事不能乱吃那些西药，吃点中药好了，要是伤到胃里面，以后天丹神丹都医不好你的病了。

我们修行就是医心理病，我们用药就是调好我们的身体病，我们身体健康，心里健康，灵性健康，那就出轮回了，是谁说的，知不知道？大愿和尚。对了，是大愿和尚讲的，对不对？对。那他讲了三个健康。身体健康，灵性健康，心理健康，出轮回嘛，他不可能教一个健康吗，大家要懂，药师经里面学过的。我大哥就这样去世了。有一次我在高州，有一个人，医了多少年？十年。那天我跟他说，你的腰骨里面有问题，你去照一下吧。九点钟就回来，明一老师，我照到了。我说，有什么啊，有孩子啊。不是，有个骨头突出来了。吃了这个药，没事了。就好了，十多年的病，就好了。所以你要不要来听经呀，要不要来学习呀，你家里有困难，我们随便找几个师兄帮忙，是不是很方便呀，我们有什么困难，来到寺院里面，叫师父发动群众，就算我们看病没有钱，我们每个人出十块钱，这么多人，最少也有几千块，不用求别人了。一根筷子很容易断，十根筷子不会断，我们佛弟子要团结，不要说这个道场是他师父，这个道场是他师父，哪间道场不是拜阿弥陀佛，哪间道场不是拜观世音菩萨，哪间道场不是拜释迦牟尼佛。间间道场，俱是佛门。所以我们这个道场，从今以后，哪个道场我们都去，要当是家里一样，去表达出来，表达草尾镇百姓寺的居士们是多么的厉害，能够真正的念佛，我们什么叫一句佛啊，就是处处包容别人，处处原谅别人，处处结善缘，就是一句佛号。我们，还有，我们深夜，你看这一个人，你记住，小孩子睡觉的时候磨牙发出的声音，这种声音你们叫什么？你们叫什么病呀，晚上孩子吃牙齿的声音，就是什么呢？他心里热。经常摇头，是心里面很热气。应该吃什么？吃些黄莲，甘草，就可以了，黄莲去心火，黄莲就可以了。他这样磨牙，是心里热呀。我以前也是心火热，我母亲买一条猪鞭给我吃，去买猪的东西给我吃，不好的，这个是骗人的，这个是迷信。

还有，如果我们感觉到我们人生很迷茫，感觉到我们生活很迷茫，感觉我们的生活很痛苦，第一，是我们脾中无有意，湿，很湿，我们脾很湿，就是很迷茫，还有很多疑，疑惑自己的丈夫去找别的女人，疑惑自己的妻子找别的男人。就是这个疑惑，疑惑从哪里来，多疑从脾胃里面来，还有脾热，我们胃里面热，这个鼻子是红的，这里是红的，我们吃点东西就没事了，不然的话，这点事情你不吃的话，变成大事情，苦得你要死又死不去，痛嚎又没办法。还有，肾中无志多悲愁，多傻笑，这种就是肾中无志。肾热，这里红红的，就是肾热了，大家注意啊，这里全部是红的，就是肾热，要吃什么？王莆，鸡母清炒，这样就可以。补聪明的药，大家想不想知道？想。好，肝气不足，就是说不聪明，肝气不足，要吃什么呢？天麻，川弓，就是补肝气，肺气不足天门东，寐门东，午昧死这三种，心气不足吃当参，附林，苍莆，脾气不足吃白术，白雀，益智这几种药，这四种主要补我们肺气不足的，也可以吃一些菊花。大家从明天开始，希望你能每天喝点菊花茶，不管你身体好不好，不管你身体出现什么问题，你一直想，明一老师叫我喝的，明一老师叫你喝的，明年你看到我，保证你年轻，你记忆上你明年用的药保证会少，明年来到你保证、、、明年来到保证你欢迎我，你要吃呀。有一些人呢，我刚刚开始吃的时候，我研究用什么可以补而没有另一个问题呢？怎么样可以补我们肾的气，怎么样能补我们肺里面的气，终于我查到什么？<<本草纲目>>，<<本草纲目>>里面“菊花得秋冬二气，能补肺气，能清肝，能明目，能入肾气”，好，那天我就专门开车来到广州买了菊花，喝了下去，完蛋，头痛，我说，是不是错了，没错，原来我的肺气不足，肝气不足，而喝了这个菊花茶下去，把你原来那个气管扩张起来，扩张大了就头痛了，痛了多少天？三天，痛了三天。三天以后，讲课时，没有麦克风我的声音也可以让很远的人都听到，肺气，足不足？足。足嘛。你们还足啊。就要补，那我为什么讲出来，目的是什么？让你身体不舒服时不用害怕，我也头痛呀，还有天王保心丸，吃下去，心脏的血管撑大了，暴大起来了，这个血压呀，这个血的运作量呀，增大起来，你整个头都有点痛，有点痛的话，好啊，这就好了，就是把你的以前废的血管没用的重新打通，要记住这一点。有一个人，他的血气提高了，提高到他的肝脏里面，他脸上出现了一点点痘痘，他就不吃了，我说你这么笨，打扫你肝脏里面的垃圾出来，是一种好的表现，有个人去小便的时候，有白色的东西排出来，他就害怕，不行我要去打针了，打针时一看，是尿道感染，骗人的，他那个不是高明的医生可以看到的，他乱讲的，仪器也是有错的啊。

其实在中医来说，这个是在排你肾里面的垃圾出来啊，你排二三天就没事了的。我这样讲就是苦口婆心的让你们不要再去走冤枉路，为什么有时候叫你们多做一点功德，避免你没有福报啊，给你好的药，你也吃不到。你要多做点功德，你做功德我有没有好处，没有，你吃饭我肚子不会饱，但是我是老师，老师能教你这个方法，你就去用，你不用，那就是你的事情，如同我们去学校读书，我们回来不做作业，不做功课，那老师会不会死啊，不会死啊，拿一样的工资啊，老师是不是胖起来，不会啊，所以，你们要怎么样得到老师的加持，首先，对老师要尊敬，听老师讲经时好像听到根本上师呼唤自己，如同佛一样，充满了泪水和激动，这样你才能得到加持啊。好像一个学生，你看见老师，好像猫看见老鼠一样，你能够读到书吗？你爱你的老师，所以我叫我的女儿，就算你对父母不好，对老师也一定要好。对老师不好如同对父母不好。她已经对老师好了有什么可能对父母不好呢？所以我的女儿对老师好，见到老师好像见到自己父母一样，她读书当然好了。有一些人在路边看见老师，远远的就避开了。怕老师，怕去学校，你们有时候也会害孩子，有时候做错事情你就这样讲，你不听话我就讲给老师听，你错了，讲这句话，你害死他了。让他害怕老师，你应该这样说，有什么好吃的你要给老师，这样才行的，所以我那时候我慢心非常强，后来，把我的我慢心去掉，好好的见到大愿和尚我都顶礼跑拜在一起，我才能学到大愿和尚讲什么，我要学他好的方面愿望方面我也要学。你越恭敬就越得到加持力，你不恭敬就不行。

所以吃药也是一样，老师教你这样，那你就要好好的按那样去做。我教你一个方法，再加多什么？菊花加枸子再加红枣，泡水喝，就不用你们经常去什么呢？去看医生了。你今天来听这堂课就少花了很多钱呀，枸子，红枣，菊花，菊花你们不要买已经开了的，要买那个菊胎，含苞待放的，那一种药力最强。还有现在秋天就有秋菊，你们就去采那野菊花，回来晒干，晒干后泡茶喝，一家人都可以喝，小孩子喝，聪明顶呱呱，男人喝，事业兴旺，为什么事业会兴旺？他有肺气有魄力呀，有精神呀，经常感召的事情就好了。第一，今天我所讲的今天三个小时主要就是讲明当我们修行的时候，怎么样去改变我们的命运，当我们修行，在内心念一句佛号，不得力的时候，我们就要多看一点经书，如果我们看经书也没效果时，那就要调好我们的身体，当我们身体调好了，就会影响我们的心态。我们的心态就会影响我们的意念力，我们的意念力就会影响我们的念头，我们念头影响我们的行为，行为影响我们的结果，今天主要就是讲明这几点。当我们没办法做到的事情却又想做到持戒的时候，我们要好好的注意我们的身体哪一方面不好，另一方面就是要注意我们生活中一切的行为，隐私，包括不要杀生，不要吃那么多肉，我教大家一个方便之法，没办法吃长素的，那你就中行吃肉，晚上不吃，发愿，在佛面前发愿，如果实在没办法，大家也可以发愿，就是什么愿呢？就说，我不吃牛肉，不吃蛇肉，不吃田鸡肉，就可以了。不吃牛肉的人，护法神可以保佑你，你有困难，有危难的时候，护法神可以帮到你，你就不要吃，发愿。还有夫妻感情不合，因为我们堕胎，还是犯了蛇YIN，什么叫犯邪YIN呀？不是和第二个男人第二个女人在一起，而是你在十斋日里面同房，在下雨响雷的时候同房，在那个玉皇大帝生日的时候同房，你看古代的时候很多日子的，所以我们就犯了邪YIN了，所以怎么样？重新修这个犯行戒，怎么样去修？你就在佛前自己受戒，受什么？早上七点到晚上七点，夫妻不同房间，那就是在犯行戒，一刹那，这个功德马上就升上去了。非常的好，还有，我们应该多多忏悔，我们一生来到这里，佛法已经难闻，我们不能抓住我们的心态不放开，我们将心放开，迎接整个世界的河流，所谓心如大海，能接纳万川，大众合掌回向：愿以此功德，庄严佛净土，回向四生父母，六道冤亲，十方债主，一切山川河流，天地众鬼神，共植福田，同生极乐国，更愿此功德，回向一切州府官员，同发菩提心，同生极乐国，阿弥陀佛!