南无本师释迦牟尼佛(3称)

佛出世时我沉轮，今我出生佛灭度，忏悔此身业障重，不见如来金色身。

好，各位放掌，各位同修，善知识，今天，非常的荣幸，来到草尾镇百姓寺这里和大家共同学习佛法，我们今天能够相聚在一起，不是偶然，而是我们在历劫往宿生之中种下了无量无边的福报，才有这么好的因缘。所以我们要用感恩的心，发起菩提心，用菩提心学习佛法，就会成就菩提之果，如果如同我们家里的孩子，去学校读书一样，他的心如果只为了吃饭，他永远读不了书，如果是为了赚钱，这个人读书也不会有成就。所以，发心是非常的重要。

毛泽东他经常发这种心：为人民服务。所以他成为一国之领袖。我们要发为众生离苦而得乐的心，我们成的果就叫菩萨之果，我们成了菩萨之果，这世间的财，名，利，很容易就能得到，当你拥有这种能力，金钱对你来讲，已经不这么在意，名利也再不能束缚你的心。我们生活在这个世间，主要就是要活得快乐 ，活得平安，但是我们生活得非常痛苦，没钱想有钱，有钱身体又有病，没有病家里又不幸，人生不如意事十有八九，如何才能得到美满的人生，所以我们要通过学习觉悟之法，佛法，来解脱我们的一生。今天，你们听一个小时的课程，可以改变你人生很多很多。但是在讲之前，今天主要向在坐各位报告以下这几点，为什么我们学世间法和出世间法不得力，明知道是烦恼，为什么断不了，就像持戒，每个人都知道，用什么方法可以把我们的运气提高，只有一种方法，持戒，很快很快。

明知道持戒好，但是持不了。第二点，我们是否有足够的福德因缘在菩提道上成就果位，这个非常重要，如何和谐我们的心和身，心理和身体两方面怎么样得到健康。有一些同修，身体非常健康，但是心里面非常的不安，如何能让我们的心和身体健康，我们的运气怎么来，就是运气怎么可以改变。今天，我就说一个药师法门，改变运气，教你们念咒，行不行啊？行。但是，你说行，叫你一天念一万句，第二天你就不念了。

所以我们要怎么样才能改变，有一个同修，他家里面临了困难，生意不好，家里的孩子又不好好读书，夫妻两人又吵架，父母又多病，怎么办呢?叫他布施，他说没钱，悭贪不舍，后来我就说，我有一种方法，你只要念一个什么咒，但是这个咒，念一句，会不会灵验呀，当然不会了。除非你是菩萨，一天我要他念二万句，他宁可去看电视，宁愿去睡觉，都不念，你说这样的力量怎么能改变你的运气，不要说学佛，不要说什么，我现在是在教你如何在人生路上做一个成功的人。修行也不成功，做人也不成功，做只狗也没有灵性，如何是好。多悲哀啊。我们做人应该做个成功的人，就是我们做猪也要胖一点，不要比别人瘦嘛，弄得自己的主人养个猪都比别人瘦一半，我们做马也要跑得快，什么马，千里马，我们做鸟，也要做什么，大鹏金翅鸟，但是我们的命运如何去改变，我叫他念咒也不行，念不下去，一天念五千句，怎么能灵验呢，不灵验的啊，你心里的力量发不出来，除非你发出坚定的意志力，就可以改变你的命运，有一些人，他怎么样，用一种感情来学佛，用一种冲动来学佛，这种学佛是很容易随着你的时间也倒退的。

因为一个人12年为一小运，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，十二地支，天干，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。配合起来，有六十年花甲，就是讲明什么呢？我们地球的运转产生了变化，十五，十五就满月，初一，就开始一阳升，这说明我们地球，我们宇宙运转产生的磁场，好，产生的这个磁场，我们的感情，我们的热情，我们的冲动，就来拜佛，虔诚，念佛，一天念到晚，念咒语，念经，念了一天<<地藏经>>，天天念，非常虔诚，所以，第一年学佛，佛在眼前，第二年学佛，佛在大殿，第三年学佛，佛在西天。就是这个道理，我们不能用一种感情来学佛，不能用一种宗教的信仰来学佛，要用什么，要用觉悟人生来学佛，我们为什么要学佛，我为什么要放生，我为什么要这样做呢？我们带着为什么这个道理来成长我们人生的答案，你知道，好，如何是好，如果不用感情，那用什么，用意志力，你们的意志力坚定，你学佛，就很容易成功，但是也不能缺少你的一种热情，一种喜悦，还有一种智慧，是非黑白不分，怎么样学，学也学不到，所以我们学佛要具备三个条件，改变命运也要具备三个条件，改变身体的病也要具备三个条件，没有这三个条件，你就天天坎坷人生，赚到一点钱又拿到医院，别人富贵的人赚到一点钱就拿来寺院，这两个概念不同，你拿去医院，造业，死掉的时候如果你吃的药多，你下到阴曹地府还要种药，不是说你用钱买的药就没事啊，下去还要在地狱种药。

要重新种回这么多草药，你才可以投胎往生。下面的就不讲这么多。好，我们怎么样去改变我们的命运，学佛就是改变命运， 你这么简单的财色名食睡，你这么简单名利都求不到，如同一个人，你做一个村长都做不到，你想什么做什么省委书记，没门。应该怎么样，改变我们的心态，改变我们的身体，所以智慧是非常重要，就像大雄宝殿那个鼎就是三只脚，三只脚代表什么，戒定慧，还代表什么呢，你的热情，还代表你的意志力，还代表智慧，好意志力从哪里来，等一下我会讲，所以没有意志力你做生意也不成功，坐在家里你也很失败，在村里面是很失败，我今天和大家讲，就是把佛法融合到药师法门融合到生活里面，不管你是做生意，不管你是学什么，你来到这里都可以听，不管你是大学生小学生，没读书，在读书的人，没关系，只要你好好的听这一门课，你的一生就可以改变，你不想改变，永远就像以前这样，从前这样，你应该得到的不好的报应就不好，我从一个很有福报的人出生，虽然我出生在一个很穷的家里，但是我出生的时候，什么我都拥有，因为整个村子的人很喜欢我，我没饭吃，他们这个拿一碗饭，那个拿一碗菜，我就有饭有菜吃，家里没有，十六岁，银行上门找我问我要不要钱，不用抵押，就这样签个名，去生产队那里，以前没有身份证，生产队写张证明就可以借钱了。你这么年轻，借点钱出去做做生意，你应该可以发财的，我才十六岁，还没有，以前没有身份证，谁知道你十六，十八，要求那么大本的户口本，不是每人家里一本的，整个村里就一本，厚厚的，所以我这个名字不是天掉下或是地上冒上来的，我不是那个名字了，查来查去，本来我父母就叫我张良，不是蟑螂，张良，都不知道弄到哪里去了，我这个名字查来查去不见了，全都乱套了，那个年代，我都可以借到很多钱，借了钱，好了，赔了，赔什么，用我以前前辈子做下的善根福德，十八岁我就事业大成就，有车，不要说买楼房买地皮，很简单的事情，但是，我连我家里的人都骂，我父母，我不把他们放在眼里，我同村的前辈，我也看不起，我慢心，这个我慢心现在学佛才懂得讲，不是学佛就是骄慢，傲慢，所以我就一直摔下来，摔下来破产，一直从一个很低层很低层，我的福已经折玩了，没有福报了，什么福报都没有了，比你们在坐任何一个人福报还要少一千倍以上，已经到了那种什么命运，计饭吃的命运，从一个大富人摔到这样，后来遇到了佛法，懂得其中的密法，我就可以一步步走上来，当我走上到成功的人生，我就决心投心在这个社会义务教育里面，让各位得到更大的法喜，得到更大的诸佛的加倍，去发财，如果我去发财，只有我一个人发财，如果我讲出去，有二个人发财，我的人生就充满了光辉，所以今天我教各位方法，教各位一切的随喜法，就是要教你们怎么样去改变命运，怎么样短期内在三到五年内改变，快的一二天，再快的，很快，三五个月就可以，你不要相信什么命犯太岁，什么命不好啊，什么风水不好，你不要相信，但是你不要拒绝他们，不要毁谤他们，有一年我命犯太岁，我算到我自己，因为我没学佛之前，是学算命的，什么我都学过，云门寺一个师父就说，你脸上这么黑，今年一定有问题，后来我做了法事放了生，你说我一共放了多少生，那时候我没钱，刚刚别人给钱我办事，我先放生，明天再想去借回来，那个人就走来到，我现在有一鱼塘，要关掉，里面有二千多斤鱼，你买不买，他跑来问我，我不买的话，发不了菩提心，我看看我的衣袋里面又没什么钱，我牙齿一咬，买，放，你拿到大海里面称给我，这边称过来，皈依佛皈依法皈依僧，一下子倒下去，一担一担的鱼倒到海里面去，就是用这个大力量，二三天我就改变我的命运，所以放生为什么你们不灵呢，放二块钱，怎么灵呢，好像你做善事做一块钱会不会灵验，不灵验的。

如同你们得了大感冒，吃一粒那个感冒通灵不灵啊？当然不灵了，小感冒还可以。大病要由大药医，我们的业障中要有大愿力才能够改变，那时候我就在想，赚到一万块，留下一万块，买东西也买不了什么，买房子也买不到，留在身上一万块有什么用呢？也不会发财，没有这一万块我也不会死，那怎么办，布施出去，拿去寺院里面布施出去，大量的去放生，就改变命运，所以今天，我就把我所有的精力融合在佛法，把方法融合到佛法，如何不要再吃药，如何不要再生活在这个痛苦的日子中。慢慢的去改变，因为我每一次来这里，要经过很远很远，广东佛山来到这里，还要第一时间，我一生之中，我算我只有多少年，算我有一百岁，二十岁没用了，三十岁之前那时候还有七情呢，老了，七十岁没用了，又去掉三十岁，那还有四十年，四十年睡觉，吃饭，学习，又去掉二十年，还有二十年，又要出去学习，做一点事，去掉十年，其实我讲课只有几年的时间，这几年我能来到这，一生我才能几年，这几年我拿了几天时间来到这里，希望大家好好学习，我不是为了名为了利而来，我又不知道下次何年何月再来，看缘份，所以好好发心，用感恩的心来学这个佛法，今天尽量用短时间来讲，你听不懂没关系，后天你就懂，因为今天晚上你回去睡一觉，佛菩萨就加持你，你这个端通电，我以前连写字都不会写，不要说学佛，不懂也懂嘛，算了，五个字读二个字，十个字只有四个字我认识，六个字不懂的。后来我管它，就念嘛。慢慢睡完觉慢慢睡完觉就懂了。到时候，阴阳和合，有很多事情你会明白的。好我们怎么样去改变命运。首先，因为这里是寺院，要讲讲，修行，不管在家出家，修行，不是你装根香，不是拜拜佛就行，不是放放生就叫修行，不是你念念佛就是修行，修行是什么样的， 大家要慢慢的去领悟，修行就是修我们的心。我们心中如果念佛念得不清静，这个念佛就不是修行。你念佛念得清静，你这个就是修行，同一个行为，不同的结果，你们所得到的也不同，其实我们修行是依靠佛法登入门，佛门讲佛，字名觉悟。佛，不是一个人，不是一个鬼，是个职称，我们可以做佛，如同我们可以当书记和我们可以当总经理，就是这个概念，不是佛，但是我们娑婆世界，什么叫娑婆，就是堪忍的意思，娑婆世界的教主是谁呢，就是释迦牟尼佛，他叫什么，叫本师，南无本师释迦牟尼佛，像刚才唱的一样，南无是什么，不是南方没有，是皈依，是归靠，是依靠，意思是对老师讲，老师，我一定听你话，老师，我一定好好学习，差不多就是这个意思，一心归命，一心依靠就是南无，其实不是叫南无，梵音译过来才叫南无，本师，就是我们根本源生的老师，我们的老师，可以有很多，我们这辈子有人做我们老师，如果我们堕在猪鸭狗兔里面，我们也有老师，叫湿生老师，胎卵湿化，鬼就是化生了，蝴蝶就是湿生了，鱼是卵生了，人就是胎生了，就是这个道理，根本的老师释迦牟尼佛，佛，我们中国的意思是觉悟的。法者正也，法，不是法术，不是茅山术，太上老君，急急如律令，不是那个法，是什么，是方法，是一种手段，是一种方法让你得到身体健康，让你的家庭吉祥如意，有一个人在英国，没事干，打电话问我，问我如何是好，她从广州去了英国留学，我说你和英国的人都没有结过善缘，你当然找不到事做了，她说她夫妻关系也不好，我说你命里丈夫就不好，她说有什么方法解决，我说有，那就是方法了，法者，那就是有什么方法。什么是正呢，就是有正当的方法，让你真正达到你的目的。

我就教她一个咒语，叫做，唵wèng　咕gū噜lū　咕gū列liè　啥lìn　梭suō哈hā，后来，她天天念，找到工作了，她念的时候，我又教她一种随喜法，是那种准提咒，用七杯香水念啊，吹下去，拿来洗澡，你们能不能听懂我说什么啊，听懂啊，不要听着听着个个人都，那就不行啊，我的国语啊，是从来不会说国语，读书时也没有说过国语，我出来工作也没有讲过国语，那时候，师父说，上去北方，湖南，去讲法，我说，国语不行，怎么讲啊。后来，我去了方广寺，腿抖啊，不是冷的，那时候是六月，不冷，是怕啊。我说，诸佛菩萨，加持我啊，要懂得讲国语，最起码我讲十句，你们听懂二句也好啊，要是一句都听不懂，那就糟糕了。后来，方广寺大愿师父都到场，我就上去一坐，心里跳，国语怎么样呢，一观想，威力法师，我根本上师观想，一拜一顶礼，心里一热，就能开口讲一点点国语，所以你们能听懂，没关系，听不懂，更没有关系，下次我有光盘给你们， 好，讲回刚才这个英国的朋友，她是中国人，后来用这个香水洗澡，人见人爱啊，棺材见到打开盖，非常的好，后来，因为她有一个虔诚的力量，非常坚强，好，法者正也，僧，什么是僧。就是我们所用的方法而不粘稠，觉，什么叫觉，觉悟万法皆空，诸有从心生，了不可得之理而顿悟入佛道，我们要觉悟我们世间的无常，虽然觉悟到世间的无常，但是我们不要断于尘劳，还有，正者，用正力里面含糊我们的身体，不犯威仪，了解众流而入道法，正者进行三业，所谓三业者，心口意，从理舍意，衡果而入，这个就是方门，所以我们学佛，真正改变我们的命运，只有从三个方面开始，以后三个方面发挥出八万四千种法，其实不是八万四千种，真正来讲是无量无边，见解说时不能说只有八万四千种法门，那八万五千种都不是了，不是这个道理 ，佛就是用一个概念的数字来说明，解说三门，好，这就是三门，佛法僧这三门，这就是一个空解脱门，无愿解脱门，无上解脱门，是说三种净业解脱的境界的方法，这种方法我现在是和你们讲道理，你们听不懂也没关系，等一下我会讲医药，这方面很容易的，我几种方法就可以真正的改变我们的命运，一，空解脱门是了达诸佛诸法本空而不执着于空，二无怨解脱门是是了达诸法万有而无所非常热心求，所以就是这个无怨解脱门，无上解脱门是了知诸法无相而无不着相欲入众道，真正来讲我们要改变我们自己达摩林那有二入四行，论里面讲得非常多，它说，入道不同，总而言之，不出二种，一者理入，一者行入。

理入者就是用道理而入的话按宗教来讲就是芸芸众生，统一真佛性，我们要相信我们自己的能力可以改变我们自己的命运，我们要相信我们的方法，有一些人最糟糕的是，不相信，我就是这么笨了，我就是这么没用了，那真是非常的悲哀啊，可以改变的，有一些人看相，说，我这个相没福报怎么办啊，他说，那你不死定了。没有这个道理，相由心生，将我们心里面的观念改变，就可以改变你的相貌，为什么我拿我的相貌给各位看，我不是炫耀我自己的什么问题，就是让你们生起一股信心，让你们真的相信我们这个世界真的可以改变的，我现在已经帮了很多居士们照了相片，过了几年，我再拿相片对起来，年轻，漂亮，四十多岁五十岁，变回三十岁，为什么要这样，我这是用有力的证据佛法可行，所以我们要相信我们自己，还有就是要明白我们是用什么方法来去掉我们的尘劳，妄想所覆盖，不能显现，用什么呢？一个人的运气不好，主要这个心态都是因为给很多不如意的事情覆盖了，大家真的想医好病，真的想改变命运，我教导大家，打打坐，好像大愿法师弄的那个内观禅，你去做二十天内观禅，你回来做的生意也好家庭也好身体也好，比你平时提高一半，成功率提高一半，何以故？因为你身心得到调伏，一个人如果运气越不好，你怎么样，停止，不干，什么都不干，进寺院里面玩，进寺院里面做做义工，念念佛，我以前就是这样的，做这个不顺利，做那个不成功，再这样下去越做越错，那怎么办，不做，如同你拿一杯水，你一走路，这杯水就摇晃，产生很多波澜的时候，如何停止，不干了，还有家里的吵架，夫妻见面就吵架，怎么办，不吵，离开，出去转几天，去哪里，去寺院，你不要跑到别的跑到卡拉OK那里就完蛋了，你去到寺院里面，我在广州遇到一对夫妻，结婚二年还没有孩子，导致天天吵架，吵什么呢，吵离婚，她丈夫说要生儿子，叫他吃药，他的妻子叫他吃药他不吃的，叫他吃什么都不肯吃，你怎么能生呢，我也很想生啊。后来一见面就像是仇人见面，两眼发红，好像要吃了对方。我对她说，你明天跟我去弘扬佛法，上我车跑掉了，只有她妈妈知道她跟随我走了，我说，任何人你都不能说。一下子失踪了，七天，天天都收到短信，我叫她把手机关掉，她丈夫心就疼了，妻子不见了，心疼了，第一天是发脾气，你回来你就死定了，我要揍你一顿，第二天，你回来吧，第三天，好，好，我帮你做生意吧，那个脾气一直往下降。后来，就回去了，我说，不要讲你在哪里，如果你说在哪个地方，她丈夫真的很心急啊，会开车来接她回去，我怕他开得太快，如果开到150公里每小时撞死了怎么办？我说，你回去，因为他们夫妻的感情，结婚都快二年了，我就叫她买药，一回去，马上用药调好他的身体，那就可以啦。这样，二个人就恩恩爱爱了。有时候，你不能不用一些方法的，所以你用一些方法也许会好一点，因为我们的命运不好时希望你们停止一会，不要老是跑去医院。

我再教你们一个方法，如果去这间医院老是医不好的，你们还是去那里的话，就是花冤枉钱，找另外一间，你那个方位不好，你和那个医生是冤亲债主，如果医生把病看错，把你弄死了，你都没办法告。到那个医院看不好的话，我希望你们转一个方位，远一点，西药不行看中药，中药不行看西药，换一个地方。所以，当我们的命运不好各方面不好的时候，有一个方法，就是停止，所以达摩说，万事诸缘，内心不喘，凝聚闭关，自心一处，无事不办。很简单，这个是成佛啊。成佛的方法，我已经叫你改变你的五欲六尘，所以非常的简单。好，怎么样去消掉我们的业障，达摩说，行入所为，什么叫行入呢？可等为四，一者报怨行，二随缘行，三无所求行，四称法行，什么是报怨行呢？我们要想想，我们收到积怨，要观想，要想起，无量劫以前，气本随末，流浪三途，多起怨憎，为害无限。我们今天能够学佛了，得到一些报应，我们坦然接受，如果我们有不如意的事情，我教各位，你去接受，生病了，你不要想天天去医院里面看，想把身体的病治好，好，我们的烦恼贪嗔痴，你不要想，我的贪嗔痴很重啊，我要怎么去断啊，你永远断不了，我们要怎么样，无所求，无所求就是什么，随缘，但是随缘不是说，不要去医院看病，而是去看病的时候，心里面要保持平衡，平静，可能家里的人对自己不好，你不要念念念自己不好，大愿法师在方广寺讲八识规矩颂的时候说，如果一个人，天天吵架，还是天天想一个不好的念头，他的小脑里面会产生一种东西，麻醉你全身，到时你不想发脾气，它也要发脾气，上瘾了。所以发脾气是会上瘾的，夫妻吵架，三天不吵也上瘾，感觉好像有点不对劲，应该吵一吵嘛。在道场也是，在道场你不吵架也不行，因为你已经上瘾了，你已经给这个毒毒害了。

应该怎么样，不管它，一心念佛，做你的事情，所以，非天非人所能见，甘心而受无怨颂，经书说，逢苦不忧。大家跟我念：逢苦不忧，遇喜不乱。好，为什么要你们念一句呢，因为这样，在你们的第八识里面印下去。当你感觉很苦的时候，这句话就会浮现出来教你的。我们的心声应该与理相应，要说明，我们接受这个果报，我们不要排斥它，不要想什么，有奢求之心，好像我们身体有病，你们就好好去看医生，把你们的心情保持平安，不要老是想我烦恼多，我病多，我运气不好，我财运不好，你老是想的话，你的加持就不好，你老是说我儿子读书不好，你的儿子读书不好，你说他是蠢猪，他真的会是蠢猪，你不要老是想着那个坏念头，念头是很重要的，当年六祖大师，有一个人想拿他的人头，一刀砍下去，他就分成两半，有没有死？没有，合起来后，六祖大师说，我没有欠你命，你杀不死我的。我心中一点都没有杀害众生的念头，宁可众生来杀我，杀不到。这说明什么，如果我们遇到不好的事情，工作上不如意，家庭遇到不如意，修行不如意，就是我们有不好的种子，你才会相应这个果。有一次，提婆达多灌醉了大象，让大象疯狂的跑，快要踏到佛陀的时候，大象就定下来了。佛陀没有恶的种子，他怎么会感召到被象踩死的恶果呢，不可能的。他脑海里连一点恶的种子都没有，不会发生这种事的。就像水一样，你用灯烛把水点燃，可不可以？不可以，我们生活在这个世界，要懂得报怨行，怎么样是报怨行呢？别人对我不好的时候，我们要念念曾经，我们对别人不好，要念到自己的本心，要怎么样呢，要念到自己的脑海里面还有害人之心，天天想害别人，你天天念你的儿子不听话，你念着你家里的丈夫，妻子不听话，那你这个种就会现前，怎么样去掉我们的业障，我经常听到你们讲，我业障重，什么是业障重？老是说我要忏悔，忏悔是药，什么是忏悔？以后不召了，你现在不犯错误，明天为什么还忏悔？忏悔也是打妄想，忏悔这个念头也是要不得，要怎么样？生活在心口一如善业，守住你的口业，不讥他过，不要说别人的好处短处，什么都不要说，老老实实念一句佛号，还有，要意清静无染，不要打妄想，所谓打不打妄想，不关这回事，想什么，想佛，就可以了。

守住自己的身体不犯威仪，不要杀生，很多人说，我就杀生，杀生你就多生病，你没生病不知道病的苦，我经常承受这种果，我在那里承受，我在梦中承受过病苦，很苦的。所以人到病苦时方知忧，悔恨当初不学道，不要等到死那天，说报怨行，从哪里着手，从感恩的心，当你拥有感恩的心，你就发起同情心，有同情心就可以发起大悲心，甘心怎么样？就算你丈夫打你，也要感恩他，怎么样？他还没死，还可以能打我，别人的丈夫，早就死了，早就去了，夫妻阴阳两隔，我的丈夫还活在这里打我，多么幸福，来来来，打多二拳。这样你就开开心心过年日子一样，这个叫什么？逢苦不忧，真正能做到逢苦不忧。有一些儿子不听话，也让他不听话，你要怎么样，要忏悔，忏悔自己说别人儿子的过错，忏悔自己没有福报，感召好的儿子，你要改变你的命运，首先 改变你的念头，用什么可以改变你的念头， 念一句佛号，从心里面念，你不念佛就念病呀，你不念佛号就念金钱呀，念那个是那个是和非呀，那就颠颠倒倒，做事也不成功，做人也不成功，做猪不会长大，做狗没灵性，做鱼又没人要，你这鱼都有毒，又不能吃，拿来做什么？我们做人要做优等的人，我们死的时候去做菩萨做佛，别人能做到我们为什么做不到。你看释迦牟尼佛是太子，释迦牟尼佛有好的妻子有好的儿子，他出家干什么？就是知道这个世界上还有轮回。HT法师，你们有没有听过，他有多少钱？他有生命电视台，他拥有很多钱，他妻子又好又听话，他的儿子又聪明，为什么他要出家?又有公司又不欠钱又没欠别人什么，样子又漂亮，180CM的个头，比我还要高，我到他那里，身高只到他肩膀那里，站在他旁边。

他为什么出家，就是因为他懂得人生，总有一天，这么好的家庭也是会毁掉的。他学佛，出家，出家的时候他妻子天天想他，他的儿子天天想他，就会无意之中造成什么？好像思念自己根本相识一样，到时候HT法师去了极乐世界以后，他妻子又去，他儿子又去，一家人都不分开。如同一个人，念佛往生四方极乐世界，如同一个人，家里很穷，就叫自己丈夫出去赚钱，离开自己半年，半年后回来，是不是发财了。我们学佛也是这个道理，暂时放下自己的家里，所谓放下就是内心里面要放下，行动里面要积极，你家和万事兴旺起来，你家和的话，你夫妻和睦了，你的孩子也就和睦，你修行就有效果，你家里不和睦，你一天念五万声佛号，只有一个结果，得精神病，除非你有大福报，你家庭不和睦，这个又来烦你，来到道场又烦你，你不懂源由，什么叫念佛，念佛不是南无阿弥陀佛，要念的是心里的平等，你心里不平等，你就是念贪嗔 痴，要念念平等，念念见自己的本性，所以我们的心里就要清静，什么叫清静，清静而不染，所谓不染，不见世间过，安住自己的当下，这个叫报怨行，如果你要和对方纠缠，有一次有一个人，我把车停下来，这个位置也不是他的，他就叫我把车开走，我停好，把防盗锁关好了，他才来敲我车门，如果是我学佛以前，我早就一拳把他打飞了，但是呢，我说，好，阿弥陀佛，我心里想，难得难得，又是修行的机会。修行机会来了，念佛机会就来了，你那时候发不发脾气，发脾气不念佛，那时候我就好啊，非常好。我就重新回去，开了防盗锁，然后，再退一下，我说，菩萨，行不行。那时候，就是修行，不是一天走到深山野岭去修，出来这里不行，修行的话，念念觉悟就是念佛，念念平等，因为什么？如果那天和他吵，这个车位是你的吗，我停在这里有什么不行？对方虽然吵不过你，但是你已经结了万世恶缘。有一天，我和家里的人去商场，买东西，叫他拿一个袋子过来，那个保安说，你自己不会拿啊，我说，这样的服务态度的？我家里人都准备生气了，我说，不要纠缠下去，一纠缠，就是一个天罗地网扣在一起，现在这个保安对你一点点不好，你就生极大的痛苦，但是为什么你不把这种痛苦去掉。怎么样去掉这种痛苦，无争，是不是？大家跟我念，合掌：无争，与道相应，无争，与道相应，无争只念佛。

好，这样就是真正的无争，与道相应。那时候如果我争，是本地，我认识很多人啊，帮我把这个人辞掉，不让他上班了。他虽然不知道是我打的电话，但是他第八识里面知道我的。因为我们的本性同在这个空间里面。好，第二辈子，他一见到我就讨厌我，就要打我，第三辈子，我又想把他杀死，第四辈子，也许他做我的儿子，报怨，就是为了那一点小事，生生世世纠缠在一起。所以六祖讲，若是修道人，不见世间过。所以现在我们学习这个报怨行。我以前怎么样？我看哪个不顺眼，我就想害他，我真的害别人，他都不知道是怎么回事。但是我生活在地狱里面哪，自己的福报折掉了，所以报怨行，怎么样呢？我们要观想，观想我样受苦的时候多么苦，不要再把这种苦纠缠下去，如果有一个人毁谤你，诬蔑你，你要怀着感恩的心，有一天我上来之前，有个人就来我这里讲，有个人说，你搞啊，就是说我，我有个朋友开素菜馆，那个经理是我的好朋友，开素菜馆的也是我最好的护法，他就说，后来呢，我的朋友都不在那里干了，他那里工人闹情绪，罢工不干，要跑到派出所，跑到劳动局，去告这个素菜馆，很多人都说是我在后面出这个鬼主意。很多同修都说，明一老师有什么可能去做这些小事情呢？那个同修来问我，心里有没有嗔恨心，一点都没有。感觉到可笑，可怜哪。讲我的那个人，如果我的修行越高，他的运气越低啊，毁谤。

所以一定要不见世间过，那个老板是我最大的护法，这台摄像机是他供养给我的。在情在理，在凡夫，就算我不是学佛，他对我这么好，我会不会这样做。所以，很多人讲是非，要怎么样？要逢苦不忧。不要报怨行。好，观想自己，遗害无限，今虽无碍，我现在虽然没有做什么错事，但是我的宿世里面恶业果熟，恶业的果已经成熟了，我们甘受，接受，但你甘心接受的话，你就没事，你越害怕，你越容易出事。有些人拿着钱，按住钱包，怕摔掉。偏偏钱就不见了。我有个朋友，很吝啬的，一毛钱也不舍得拔，叫一毛不拔，但是呢，经常发工资不见一半，不是这个人偷就是那个人弄走了。有时候我回到家里念佛，打开门口，贼也不会来。有一次，一个贼拿着一个棍子在窗门外弄我的手机，搞不了。第二天，好，你在窗口放棍子进来，我就拿地藏王菩萨放在那里，怎么样呢？我的窗口很高，他爬上去一看，南无地藏王菩萨，种下金刚道种，绝不会偷了，以后都不会了。所以，隔壁经常有人会叫，偷东西了，抢东西了。你好好的嘛。有人偷我钱包，我说，不要偷，我给你，不要这么辛苦，我全部钱给你，这就经常，你们就会逢凶化吉。你这样想，真的会有很多人来抢你吗？你越这样，他们看都不看你，你的钱包放到这里别人都不要你的。我去开会，我的手机经常摔着，放在袋子里面碰着登子，经常跑到保安那里领回来。别人的手机却不见了。

我的手机摔在地上，有一个人拿着这手机，傻傻的站在那里东看西看，我回去了，这个是我的，谢谢。哦，是你的，拿回去吧。要是别人的，早就跑了，放进口袋里跑了。这个叫什么？我们没有贪婪的心，我们的事业，我们的人生，我们的家庭不会感召到不如意的。我们要学习，不要怨别人不好，只有怪自己的缘不好。你不是垃圾桶，别人会扔垃圾到你身上吗?如果你是茶杯，别人是不会倒别的东西到杯子里去的。你是钻石盒子，装的当然是名贵的东西。你是一个垃圾桶，装的当然是垃圾了。所以我们改变命运就要改变心态，改变心态就要从报怨行入手，二，随缘行，我们一切要随缘，怎么样做是随缘？随缘消罪业，勿召新殃。怎么样可以做到随缘呢？就算我们得到富贵荣华的日子也会失去，心里不要执着，我们越执着，我们失去的东西就越多，你看看有一些假和尚，把头剃光了就去路边拿张卡片，然后要人捐钱，二块不行要五块，五块不行要十块，这么辛苦一天才赚几十块钱，你要是想出家就真正的出家嘛，要是出家了你不要也有人供养你，你有修道，你好好的修，你住在山顶上面，天上供养你，哪有这么苦的。所以我呢，我越不想要供养，来的人就越来越多，别人供养我是怎么样啊，我还要花掉很多时间和心哪。

别人拿一百块来，供养明一老师，你以为真的是供养我啊，那张是什么呢？不是一百块，我看见的是欠条，你今生拿他一百，来生要还，不管你是成了佛还是菩萨，你都要还，但是你还的过程不同，我就拿出去做善事，去到哪里，做到哪里，要把它变成无量无边的福报，好像有一个小朋友，看见佛来了，他就拿一把泥沙去供养佛，佛感到好笑，就拿金钵盛那些泥沙，佛说，阿难，你把这些泥沙，我走到哪里你就放在哪里。等于铺我的路子。让这个小孩子积大福报。然后，剩下的沙子你就帮我放在场地里面。积大福报，道理就是这样，如果一个人不懂，那他就会起攀缘心，就不能随缘，所以一切要随缘，大愿法师在地藏经里面说了一个故事，他说，四川他的师父清定上师，去到他师父那里，就有一个人，有一天他站在大雄宝殿里面上香，有一个县官来上香，一来上香的时候，看见他没有礼貌，没礼貌的话就拉他出去打三十大板，打了三十大板后，这个人回去也觉得自己有点不对，就叫他过来受供养三年，还盖了一栋房子给他，那个香灯师就说，我不去，他的师父在入定里面看，他说，你不要怕，因为这个县官前辈子是一只狗，你前辈子也是一个出家人，有一天，你去托钵，托钵的时候，怎么样啊，有一只狗脖子饿了，你不给它吃，你一腿踢过去，这狗就跑了，后来你感到对不起这只狗，你就把饼的一半给狗吃，因为这个因缘，这辈子他打回你三十大板，还你那一腿，还供养你三年，还你半个饼。这件公案讲明什么，所以刚才我和你们讲，小偷如果偷你们钱，你就给他，他下辈子就是你的贵人，这样我就又多一个贵人，拿去吧，所以叫什么随缘而行啊。第三个，无所求而行，所谓无所求，就是你的心...