人人有临终，个个需要关怀。每一个人必然都要经历临命终时，我们关心这个工作的时候，不要认为是我们去帮助别人。我们为别人所做的，也是为了自己的明天。今天我为人人，明天就是人人为我！

        大家要明白到：一、不是我们去助念对方，而是对方助念我们。为什么呢？往生人的灵魂到了西方，就马上受到佛法化；受到佛法化后，一刹那中就成为佛菩萨了。

        请法要果断，要有信心，有勇气，不要怀疑，信者无疑，疑者无信，唯信独达。

        代为请法的人，自己先要皈命。为什么呢？你皈命了，才算是西方极乐世界的人，才有条件请得动阿弥陀佛。
        

        代为临命终人请法的步骤：

        皈命弟子某某，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛！(十念)

        西方极乐世界皈命弟子某某人，今乘佛本愿，代为某某临终人，请当下往生西方极乐世界之法，接受佛慈悲，十念必生之法。

        皈命弟子某某，乘佛本愿，代为某某临命终人一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛！(十念)

        接受佛慈悲，为某某临命终人冥阳两界拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼；接受佛慈悲，接引某某临命终人冥阳两界，于某时间之内(一个小时、一天或一个星期，时间自定)必定往生西方！

        愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

        请法完毕，愿我所请的法，必定得到佛慈悲成全！
        
       
       
        如果想让往生者能预知时至，那就这样请法：

        某某人今代为某某临命终人请法，一请必定往生西方极乐世界之法；二请预知时至之法；三请安详无障碍之法；四请一切后事全部交代六亲眷属之法。

        这样请法了，在他要走的时候，他会自动把所有的事情全部交代。

        请法完毕以后，观察临命终人是否在规定的时间内往生。当他往生了，代为请法的人应该这样对佛说：

        西方极乐世界皈命弟子某某，在某某时间代为某某临命终人请法，佛慈悲已经成全某某临命终人往生西方，我已经请得了灵感的法，感恩佛的功德！愿望我从今以后有机会再请这样的法，都必定得到灵感；愿我所请的法不要有漏洞；愿望千处祈求千处应，苦海常做渡人舟！

        这是感恩佛的方式。感恩完了，心里面要生欢喜心。

        如果第二次再有缘份请这样的法，首先就要感恩佛上次成全的功德。然后，对佛说：“现在我再有缘份代为某某人请法，愿望这一次我的感应更加殊胜，更加微妙！”

        愿望大家在临终关怀的过程中，打破过去复杂麻烦的做法，首先立足于请法；第二，在开示的过程中要简单，告诉对方：“你的果报圆满，功德圆满，今天是你离苦得乐缘份到了，是你往生西方极乐世界缘份到了，愿望你看破放下世间的一切，信心欢喜随佛往生西方！”

        从助念的时间上来讲，首先定八个小时，如果病人在八个小时之内尸体已经僵硬了，冷了，那么表示可以停止助念。如果在八个小时之后，病人全身还有温暖，那么要把时间推迟到二十四个小时，直到亡者的身体全部冷了，才算是完成助念，

        想做助念的人，一定要没有恐怖心，要有胆量，要生欢喜心，这样才能够参加助念。有恐怖心，千万不要去助念。人有信心有勇气，再加上请法了，那就没有什么障碍。如果有恐怖心了，容易招致往生人的冤亲债主附在你身上。

        在助念时，如果怕鬼附体，那可以这样对往生者开示：

        某某菩萨，我们跟你有缘，愿望在你回西方极乐世界的时候，帮我们两件事：第一，请你统领你的累劫堂上宗亲、累劫父母师长和累劫冤亲债主，乘佛光的接引，随同你当下往生西方极乐世界；第二，请你统领所有助念同修的累劫堂上宗亲、累劫父母师长和累劫冤亲债主，乘佛光的接引，随同你当下往生西方极乐世界！我们永远感恩你的功德！

        这样做就不会有鬼附体了，会越念越有精神。

        谢谢大家！