(4日上午)

极乐和地狱都在我们心中 我们的所作所为，第一是对个人有影响，第二是对家庭有影响。人的起心动念都会影响到个人和周围。所以佛教主张修心。

我们不要认为所作所为没有人知道，首先自己心里很明白，而且大地有耳朵，天上有眼睛，我们的起心动念大地都听得到，天上都看得见。天上如同一面镜子和一部摄像机一样，你有什么动作都录起来，一点不漏。大家相信吗？

佛教也觉悟到天地有灵性。你们看过书上讲地狱里面也有照妖镜，人死了以后，到地狱里面，阎罗王问你在世间做过什么，一般人都说“我在世间做得很好”，阎罗王怎么回答呢？“你回头看看后面，后面就是照妖镜。”就看到照妖镜好像电视一样，把你一生所作所为都播出来。你看了以后，阎罗王又问：“刚才你见的是什么？”你都还没有回答，地生就长出来一些东西缠在你身上，把你放进油锅，捆在梁柱上等等。我们讲这些道理，好像是很神秘的东西，现在暂时不讲地狱的事情，我们先讲人间的事情。

为什么世间上有些人身体健康，有些人身体不健康？为什么有些人非常富有，有些人非常贫穷？为什么有些人虽然富有，但是身体不健康？有些人虽然穷，但是身体很健康？有些人身体很健康又富有？有些人身体又不健康又贫穷？下面我们解释这个道理。

健康的人是因为能孝顺父母，贫穷是因为对外面的人特别小气，光为自己想，不愿帮助别人。孝顺父母得到健康，没有心量所以贫穷。

有些人对外面的人很好，也说别人对自己很好，偏偏对父母不好，认为父母都不行。这种人往往朋友很多，他也稍微富有，但是不健康。

有些人又健康又富有，那就是又孝顺父母，又有心量，又有肚量，人家讲什么都笑眯眯，父母或者别人骂也不发脾气。

有些人又不健康又贫穷，就是因为父母说一句话都接受不了，到外面讲是非，见谁都看不惯，都说自己对。

想问大家，果报厉害不厉害啊？如果人有心去研究这些东西，自然就认为非常需要改变自己。如果自己不知道这些道理，就容易说别人不是。

特别是我们在家庭，冤亲债主和阳上的人，容易变成阴阳交叉来让人烦恼。阴阳交叉是怎么样呢？比如父母做不对，冤亲债主附在小孩身上，利用小孩报复父母；到子女做不对，冤亲债就主就附在父母身上，父母就专门说自己小孩不行，见到就恨，见到就骂。有人说这是一种迷信，我认为非常科学。为什么呢？连当今科学都没有办法讲出来啊。

所以今天要给大家明白，当我们家庭发生事情，不管是发生在谁的身上，一家人不要慌张，真正想挽救，第一件事就要反省自己：到底我过来是怎么做的，是不是哪方面做错了？

一般无德的地方容易想不起来，缺德的地方容易想起来。为什么无德的地方想不起来呢？无德不是闹架，无德是没有互相理解，没有互相接受；无德是应该做的事没有做，同时也想不到，即使做的事情也没有做到位。

反省以后要真正地忏悔。忏就是把过去的错找出来，悔就是现在要改过。重点在改过。

如果我们说得很好听，做的是另外一套，那嘴巴是菩萨，行为是罗刹，这种人在果报到来的时候就不得了。为什么呢？因为伤害人太多，到果报来了，要你受苦受难很多年才得能走。

不知道你们见过没有，我以前当医生见到有的人还没有死，但是全身都烂了，处处有虫。用药控制了虫，整个人都干枯了，一百多斤体重到死的时候最多二三十斤。当时候对因果不是很明白，现在回想起来才明白：哦，原来他伤害人特别厉害，见谁也看不惯，虽然他也有优点，一旦谁讲他好，他一定请吃饭，但是稍微说他不是，即使是半句话，他就永远不跟你交往，一见你就骂，还要骂到你几代祖宗。

所以我们人，应该懂得生命在家庭是相连的，在社会是互相依靠的。就相当于菩萨说的一句话：同体大悲。知道在社会要互相依靠，这样生命才有无量光。你们想一想，阿弥陀佛为什么有无量光呢？首先他是同体大悲嘛。但是阿弥陀佛没有说互相依靠，他说哪句话？——一切平等！对不对？因为他有这样的心量，所以对谁都不产生障碍，所以他产生无量光。我们连家人都有障碍，对外面更加障碍。所以阿弥陀佛是“心无挂碍，无挂碍故”，我们是“心有挂碍，有挂碍故”。你们整天老是说这里痛那里痛，有挂碍就痛了嘛，无挂碍就不痛了。

我为什么教大家交命给佛？目的就是做一个无挂碍的人，做一个同体大悲、一切平等的人。做到这样，就是极乐世界人了嘛。

有人说：“我没有见过地狱，我不相信。”那我现在就讲地狱的道理。不和的家庭是不是地狱啊？特别是有的家庭，年轻人也好，老年人也好，夫妻两人也好，一个管一个，是不是劳改啊？人人想当警察，人人又是劳改犯。丈夫管妻子，妻子是劳改犯，丈夫是警察；妻子管丈夫，丈夫是劳改犯，妻子是警察。这样的家庭不是成为地狱了吗？

大家都知道地狱有十八层，我认为有时候不只十八层，有些家庭有三十层地狱，因为一个月三十天，没有一天和睦，那不是三十层地狱吗？如果是十八层，那就有十八天不和，还有十二天和好。那什么叫阿鼻地狱？阿鼻地狱意思就是因矛盾互相伤害到没有命了。

为什么我重在讲家庭？因为家庭的生命不是凭感情来说话，是凭恩德来说话。感情于社会来讲，恩德于家庭来讲。现在很多青年男女都互相说：“对方不爱我，对我没有感情。”我说：“那你有感情标准吗？”他们又讲不出来，那表示他们都是只有能满足自己，才认为对方好；只有满意自己，才认为对方好。从来没有想到：如果对方什么都满足你一个人，什么都满意你一个人，真正达到这样的程度，对方已经不存在了，知道吗？为什么这样说呢？换个角度，那你全部给对方满足了吗？你全部令对方满意了吗？如果你还说他没有给你满足，可以肯定你没有给他一分满足过。

人说话和要求要换个位置来想，站在对方的位置能做到吗？对方站在你这个位置，对你这样要求，你能做到吗？所以，要想自己满足的时候，应当先付出给周围达到满足，自己就满足了；要给自己满意，那自己努力给周围的全部满意了，你就是满意的人。

大千世界，唯有阿弥陀佛做到全部满足我们众生，全部满意我们众生。如果我们都要求别人满足自己，满意自己，那已经是地狱了。你们说没有地狱，地狱就在你们心中。没有要求，就没有挂碍；有一分要求，就有一分挂碍；有十分要求，就全部是挂碍，那么遍地都是地狱了。

(4日下午) 要重视心灵的教育与修养

受到教育的民族容易兴旺和发达；没有受到教育的民族，就不会兴旺和发达。所以佛讲，人类进化改良重在教育。但是现在的教育只重视知识文化的教育，没有重视心灵的教育。古代于表面上教育不发达，但是古人很重视心灵教育。如果没有这样的认识，那么民族早已毁灭了。

人要生存，就要理解大自然，同时把握做人的根本。当今世界已经认识到，发展的同时必定要结合环境保护。现在为什么奇怪的病特别多？因为各种各样的环境污染非常多。

我们每个人都有痰，但是痰太多就成为身体内的障碍。一般来讲，吃得越好的人，痰就越多。但吃得太清苦的人，又营养不够。现在的人颠倒不颠倒？老是吃，吃得很胖又去减肥，麻烦不麻烦？

上次灵阳寺念佛七，有空军部队的两个首长带着一个小孩来，孩子才十九岁，体重我估计可能接近两百斤，说要减肥。我说，减肥本来很简单，也不用吃什么药，只要不吃高营养的食物，坚持吃素，同时晚上不要吃太饱，最好晚上不吃，这样人怎么还胖呢？现在你们的胖，都是饮食颠倒了。早上你们是点点吃，中午你们是挑挑吃，到了晚上你们就大量吃，吃了晚餐还要吃宵夜，那不像牛一样？真正的保健应该是早上要吃好，中午要吃饱，晚上要吃少。佛教提倡过午不吃，可以预防发胖。

佛教对生命的理解，重点在心灵。为什么过去的大德非常有智慧，而现在的出家人很少比得上呢？过去修行和现在修行完全是两码事。过去的修行是舍命舍江山，舍名利爱恨，精进不懒惰，所以才有功夫。现在的人一点点辛苦就怕，道理说得很好，但是做的是另外一套，言行不一。

现代的科学很发达，有些同修也跟我讲过，你们现在的出家人要学点电脑。我没有回答。修行在表面上看不出什么，实际上能为人类留下好人根。你精通电脑，电脑储存的资料也非常多，但是到你们有灾难时还是不懂得按哪个键，对不对？所以修养重在修心灵。正因为我懂得这么回事，所以我开车也不学，电脑也不学，我把握我的心灵就行了。如果出家人都去弄这些东西，何不还俗走到社会去更好？

今天大家来到这里，你们肯定不是为理解电脑而来，你们是想了解生命如何达到健康长寿而来。所以，不但会开电脑的人不能解决这个问题，会造电脑的人也没有办法解决这个问题。生命的学问，你说难又不难，你说容易又不容易。容易在哪里呢？就是人知足常乐，远离名利爱恨，就容易了。难又难在哪里呢？一点一滴都放不下，经常去想过去未来的事情，都没有去把握现在的事情，不难才怪。

大家想一想，一般高寿的人都非常乐观，同时想的也非常简单。短寿的人想的很复杂，整天生烦恼，所以叫短命鬼。在我研究生命的过程中发现，于先天来讲，寿命非常长的人有一个共同的特点：耳朵特别大特别长。但是我也观察到一些人长寿到八十多岁，但是是小耳朵。了解以后才明白，因为他非常有修养，所以长寿。小耳朵的人一生灾难特别多，但是他能乐观面对。因为他有这样的修养，所以他还是长寿。那么耳朵小的人有修养，表示后天修养很好；耳朵大的人是先天修养很好，那是前世带来的修养。

我们世间上的人都喜欢看风水，自从我明白佛教因果定律以后，特别在风水这方面深入研究。如果风水产生作用，为什么一家几个兄弟的命运都不一样呢？所以肯定是佛教讲的对，人于先天上有修养，就带来先天的福德和福报。如果只是风水有用，那么一家几个兄弟应该一律平等没有差别。所以，佛重视对良心的修养，良心风水才是最好的风水。如果人人懂得于良心上下功夫，就不用问为什么了。

我们有缘共同学习生命的学问，这是佛慈悲留这些道理给我们，这些道理叫作佛法！佛是觉悟的人，法是方法，佛法就叫作觉悟的方法。如果你们念经以后没有纠正自己，可以算你们是白念。你们念咒也好，念完又骂人，你们绝对是白念。那念经念咒是错误吗？经和咒没有错误，是人的错误。如果你念了，能真正做到依教奉行就得法。念完一百部《地藏经》，结果没有按照《地藏经》去做，最后就成为《地藏经》在念你，不是你念《地藏经》。

地藏王菩萨为了救度他的父母，首先他能舍财去求法，第二他能舍命。因为他在佛菩萨面前跪，跪到骨头都断了，但是他救度父母的心念不变。我们有的人受苦受难还要骂起佛来，骂佛不慈悲。佛没有叫我们造恶业啊，佛叫我们断恶修善。我们自己去造恶业，没有把善修起来，自己受到果报啦，就去骂佛不慈悲。

慈悲要有智慧。人有慈悲还不能解脱，解脱靠智慧。光有慈悲，做老实人，也喜欢帮助别人做事，但是你没有智慧的时候，就会好心办坏事。没有智慧的人还容易迷信。人有智慧就懂得因果的来龙去脉，那么你就会尊重因果，才会把慈悲心发挥得非常好。所以智慧很重要啊。观世音菩萨的慈悲，是因为她有无上的智慧，有无量的觉悟，所以观世音菩萨的慈悲才能普度我们十方的众生。

这次我在往生位前面说：交命做无量光的人，交命做无量寿的人，交命做无量觉的人！因为我们没有无量光，我们是黑暗的人，明白吗？因为人黑暗，才没有无量觉。没有无量觉以后，什么事都做。结果就伤身害命，最后也没有无量寿了。所以往生西方，不是往那里死的，是往那里做无量寿的人。不愿意往生西方，留恋在这里，就是真正的死人了。明白吗？

(4日晚上) 互动分享

1．我是来自深圳的，叫谢＊＊，是第一次参加师父的法会。我这一次来是因为我的颈椎不好，经过几天念佛，感觉心情好了很好，人也轻松了好多，颈椎痛也没有什么感觉了。希望以后和大家经常一起念佛，一起学佛，谢谢大家!

2．我叫张＊＊，来自澳门。我的病是抽筋，现在感觉好多了。谢谢！

3．我是广东鹤山人，我得肾病几年了，念了佛以后好了很多。多谢师父，多谢各位同修，感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩我的老祖宗，感恩我的冤亲债主。

4．我是来自深圳的张＊＊。我以前患有失眠的毛病，这次来到法会，感恩两位义工菩萨为我找出原因，把病根找到了，一下轻松了很多。而且今天我念佛念得法喜充满，而且现在感觉病情完全好了，感恩大家！

5．我来自佛山。没来打佛七之前觉得心口很闷，好像有东西压着心，很不舒服。来参加法会，听了师父开示，接受佛慈悲，这几天念佛一直在感恩，现在的心舒服了很多。要感恩师父的慈悲，感恩我的老祖宗，感恩冤亲债主，感恩所有的同修。

6．我今年45岁，我叫李＊＊，来自水东。上次来打佛七我所有的病都不好，但是这次念佛两天都好了。感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩大家。

7．我叫温＊＊，来自海南，是一位老师。我以前上一节课都很累，上完四堂课觉得整个人都要虚脱了。但是这几天念佛法喜充满，我觉得阿弥陀佛就在我身边，感觉很快乐，不像上课那样虚脱。感谢阿弥陀佛，感谢师父，感谢我的老祖宗，还要感谢我妈妈对我的照顾。

8．我来自南海，是第一次参加法会。我好多年没有流过眼泪，师父把我的忏悔心呼唤出来了，在这里几天念佛越来越感觉轻松。感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩各位同修，感恩老祖宗，感恩冤亲债主。愿阿弥陀佛的无量光，照亮我们每个人的心灵，照亮我们的前途。阿弥陀佛！

9．我来自广西桂平市，我患了牛皮癣十年，通过这几天念佛好了很多，脸没有皮屑掉下来了。感谢请法组的各位同修和师父，谢谢！

10．我是来感恩阿弥陀佛和感恩师父的！每次念佛我都法喜充满，我感觉阿弥陀佛改变了我对生命的想法和做法，让我远离了烦恼。我要深深感恩师父，我唱一首歌，献给阿弥陀佛，献给仁焕法师，献给诸位同修！

11．各位同修，晚上好！我是来自广西梧州市的阮小平，我参加传灯法会感悟很多，作了两首诗，献给南山寺以及尊敬的上仁下焕法师，现在我读这两首诗和大家分享。

首次南山有缘赴 净土宗风得亲沐

佛言祖语仁师述 学修并进菩提路

恰是枯木逢春日 思归浪子遇慈父

人生自此向光明 唯有弥陀是依怙

中秋传灯有感

集众引以作明灯 聚群萌以驱黑暗

祝南山正法久弘 愿有情早登极乐

12．清愿师父：阿弥陀佛，大家慈悲！我们是地藏菩萨班病人登记的诸位义工菩萨，我们班病人主要是心脏病、高血压、失眠之类的，登记有53位病人，今天已经有15位病人痊愈交回了病号牌。包括有一位风湿病病人，流口水流了23年，经过几天念佛完全好了；有三位心脏病人也交了牌；有一位脑血管硬化的病人，六年的病情，今天感觉好转也交牌了；有四位高血压、低血压病人感觉好转也交牌了。感恩阿弥陀佛，感恩他们的老祖宗！

仁焕法师：法会虽然七天，也会很快过去。如果大家精力非常集中，就感受到佛光的普照。因为有你接受的心，才有感受的过程；如果没有接受的心，永远找不到感受。接受就是得法，接受就是解脱！交命的心念就是：随着你念一句佛号的时候，佛就在拯救你；当你念完一句佛号以后，心中想“我已经接受到”。一念一接受，十念后佛就把你接引到极乐。因为我们是来康复精神的，意念你的精神到极乐，就等于生命到了极乐，你的精神就拥有无量光，拥有无量觉，拥有无量寿，那么你的身体就有希望康复！谢谢大家！