第四天下午 2007年2月1日(农历2006年12月14日)

学佛不是迷信

阿弥陀佛！大家好！

今天人数增多了，大家念佛会更加殊胜。因为新来的听不到我们前面所讲的道，现在就给大家说一说：学佛不是迷信。学

佛是学做明白人，学佛是学着完善自己的生命。那么念佛是做什么呢？目的就是念做明白人，把自己的命请回来。不知道这个道理的人来到寺庙，上两支香拜拜佛，说：“给我发财”。给你发财？难道一两句话就给你发财？那么容易吗？要想发财跟命有关，要想健康也跟命有关。命不好，你想发财，财从哪里来？命不好，你想要健康，健康从哪里来？

很多念佛人，为什么念二三十年没有把自己的痛苦念好？没有把自己的烦恼念好？因为他们的想法不对，认为是为阿弥陀佛念阿弥陀佛。应该是为自己断烦恼而念佛才对。等于自己肚子饿了就吃饭，是为自己而吃饭，不是为谁吃饭。现在我们很多家庭的小孩不愿念书，这是家长和老师教育的方法不对。小孩认为是为父母念书，所以才不愿念。如果小孩明白到是为自己念书，他绝对会把书念好。我们念佛，如果你们认为是为自己念，你们绝对念得很好。如果你们认为为阿弥陀佛念，你们就无所谓了，就像某些人认为：“心中有佛就可以了”。

有些学佛人来问我：我们不念行不行？平时我都回答：“行行行。”如果我说不行，我还要解释很多道理。我说行就容易了，你又快乐，我也不用再说。现在来解释念和不念有什么不一样。我想问大家：吃饭和不吃饭一样吗？(众答：不一样)，那你们来问我：“师父啊，我不用吃饭可以不可以？”我也肯定说：“可以可以。”(众笑)

为什么释迦牟尼佛把法讲得那么多，有八万四千种法门？原因不是法有很多，是因为民族、方言、环境的方方面面差异，所以才产生很多的法门。法门虽然很多，但讲来讲去，真正明白了，其实也没有多少个法门。在世间来讲，只有一种——为了生命的法。再分就是两种：一种是为福德，一种是为福报。福德福报也还是为了生命。所以净土法门法师他老人家说：十方法界变成一真法界就是圆满了。你有千千万万的法，但你命不好，千千万万法又跟你们有什么关系呢？所以百千万亿的法门，能成全生命就是上上的法门。(掌声)

以我的实践体会，南无阿弥陀佛是成全生命的上上法门，只是人们还不理解、不相信而已。现在科学比较发达，过去打电话要有线才能打得通，现在无线电话为什么可以打得通呢？过去这种信号没有吗？到底是科学创造环境，还是科学跟上环境了呢？从盘古开天地，有这个世界出来，就已经有各种信息存在了，只是我们人没有发现有这么回事。过去国民党当政时，有些名人对佛教的一些理论，比如说天有多少层，他们否认说：哪里有这么说法。现在科学发达了，证明我们这个太阳系有九大行星，银河系有无数个太阳系。而释迦牟尼佛早在两千多年前就说，我们的宇宙是天外有天，有三千大千世界。所以说，现在科学只能证明宇宙空间的东西，不能说科学伟大。科学再伟大，也是平常的东西。科学只能证明大自然，而大自然本来就有这个科学了。

话说回来，你们要研究千千万万的事情，不如自己把握自己的生命。把握生命，怎么把握呢？应该想的才想，应该说的才说，应该做的要做。反过来不该想的、不该说的、不该做的，一定不要做。这是把握生命最好的方法。(掌声)我们生命中，必然有山有水、有海有河、有平原有高山、有弯路有坡路等等，这些比喻表达什么意思呢？我们能做到，逢山过山，逢水过水，就是了脱生命了。(掌声)我们在不明白的时候，常常为一些事情感觉难过。比如，偶然被一个人骂或者被一个人打，我们心中始终感觉冤枉吃亏。有一句话说：无风不起浪。有人又骂又打，如果我们有智慧，就先不去找对方理论。真正明了一切的人，心中会有一个概念：既然他来这么一招，肯定有原因。原因在哪？那就从这个原因去找。我们念阿弥陀佛，目的就是为了明了这个道。

什么叫做凡夫呢？凡就凡在我们这个色身。这个色身说来也不能没有，但是有的时候也带来很大的烦恼。本来这个色身是给我们人来做报恩的，但我们却拿来当做私有。正因为当做私有，所以老是因为私的方面产生烦恼，无边无际没完没了。但你说他不是私，别人也用不了。

那怎样看待这个色身的公与私呢？公就是相互报恩，相互成全。私呢，天地给你使用，但你不要把他当成私有，给你使用，是互相缘起。如果你认为是私有的，到断气的时候，送到火葬场去，你认为还是你的吗？到时候就知道不是了!我们这个色身是借助谁用呢？一是借助父母用的；二是借助天地用的。明了这个道理，就知道佛家高等在灵魂上的提升，灵魂上的修养。灵魂的信号就是阿弥陀，阿弥陀佛念得好，就把你的灵魂提升了。(掌声)

这个佛七我重点讲这个道理，我没有超越经文来讲，完全是依据经文讲。什么叫做业障？业障就是你自己不相信，也就不愿念。你不愿念你就永远不拥有，你没有把你的命请回来！你没有把自己的命请回来，你以为你是伟大？是不迷信？

你们参加过助念的人都知道，我们在死者的旁边念佛，为什么产生光亮呢？包括我们这几天在念佛当中，也有佛光显现，有人都拍摄到了。所以说念佛佛就来，特别是这几天，观世音菩萨跟大势至菩萨天天都来，阿弥陀佛这几天来了一次。(掌声)为什么观世音菩萨跟大势至菩萨这两位菩萨天天都来？因为他们是阿弥陀佛的工作人员嘛！他们等于来布置会场。希望大家能真正地相信这个道理。可以说，不含有半分迷信。现在我们人都把他当迷信，我给大家说一句话：不明白的时候才是迷信。

我敢肯定，2007年灵阳寺将打念佛七不断，将会有更多的人有缘份去西方极乐世界。(热烈掌声)想去不难，不愿去就难了。所以希望大家坚定信心，你相信了就是给你生命上定位，你没有改变你的信心就叫做不退转。(掌声)

有人会说：既然我相信了，我不用念也可以。我问大家，你们相信吃饭能饱，那就不用吃了可以不可以啊？必然要吃，对吗？那希望大家行、住、坐、卧都念南无阿弥陀佛，就功德无量。如果不间断地念，就等于开关没有打下来，灯永远亮。不念了等于把开关打下来，灯不亮了。明白吗？念念不断，你就是西方极乐世界成不退转！把道理弄明白了，大家肯定有信心。

过去我也跟你们一样，因为道理弄不通，以为是为阿弥陀佛念阿弥陀佛，为他做功德，不是为自己做。我们念佛是念自己，不是念阿弥陀佛。这一句阿弥陀佛，你越讲他真正的微妙，就越容易造成大家不相信，所以释迦牟尼佛说了一句话：难信之法。讲得越到位，倒变成“是为甚难”啊。所以释迦牟尼佛说：我能在娑婆世界，五浊恶世命浊众生浊得阿耨多罗三藐三菩提，你们不会相信。我们这么恶的人这么烦恼的人能成佛吗？敢说一句话，我们自己要用其他任何方法达到成佛，确实是难的，但就是这个名号，只要你能相信，念念不断，实在能成全你当下成佛！(掌声)

时间到，谢谢大家！(掌声)