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仁焕法师:福德与福报


 2021/7/6    下载DOC文档    

广西灵阳寺祈祷2007年世界和平念佛七法会实录

第四天上午 2007年2月1日(农历2006年12月14日)

福德与福报

阿弥陀佛!大家好!

我们念佛,今天是第四天,还有三天就结坛了。如果能念得法喜充满,就感觉时间很快过去。如果念得生烦恼,就感觉这几天好象是几年一样。昨天我们讲福德和福报,今天我们再继续讲这个问题。

佛教的教育理念可以说是多维的,但重点是为了了脱生死,也就是生命的升华,灵魂的升华。全世界有很多的宗教,能得到世界认可的应该是五大教。每个教都是善的,所有的教主都是善的,都是号召民众往善的方向努力。在各教的观点上很多地方也都一样。但是佛教对比其他四大教,高在哪里呢?高在灵魂上的修养。

你不想做恶的时候,身不会做恶。也就是思想行为没有恶的时候,那么恶的看法行为、说法行为和做法行为是不会产生的。佛教的经文非常多,三藏十二部,但是有些人不懂,说某一部经最好,这样讲不对。应该说每一部经都好,每一部经都在成全我们的生命。不同的是每一部经所讲的修养方法有不同的地方。为什么这样呢?不是佛要故意这样分,而是我们众生的根基问题。等于我们学校有小学、中学和大学,所以经文也这么分有不同层次。

再者,法都是平等的。而且更重要的是,全世界所有的各大教应该是平等的,都是善嘛。尽管他们所用的方法不一样,但是总体一样嘛。基本上各大教愿力都是“善”,教人做好事。不同的是观念上有一定的差别,差别在哪呢?就是方法上有差别。因为民族、方言、生活环境条件不一样,所以观念就有差别了。我们不能讲谁对谁不对,只要是善都是对的。简单来说,人与人之间没有相互的伤害,有共同的爱心,那就一样了嘛。虽然语言不一样,但爱是平等的,感恩也平等,道德也是一样平等。所以说,不能用语言文字来表达一样不一样,也不能在表面行动上看一样不一样。

生命的升华,应该体现在哪方面呢?在相互缘起,相互成全。这是生命升华的根本大纲。(掌声)佛教的最高理念就是我们人人互相为父母,互相为子女,互相为六亲眷属,也互相成为老师。今生我当你的老师,来生你当我的老师。所以生命是相互成全的。

佛教提倡知恩、感恩、报恩。知恩就是知道生命的来源是相互缘起的;感恩就是只有共同看好处,不要看短处,互相赞叹才互相快乐。那真正的报恩是什么呢?没有相互找麻烦!假如互相找麻烦,那就不行了。最大的报恩就是不见对方的过。知恩包含理解生命是相互缘起,理解生命来到世界是做什么的——是来相互报恩的!知道这样的道理,就明白我们违缘别人,等于在违缘我们自己。

古代有一句话:“种瓜得瓜、种豆得豆”,我们思想行为的好和坏,得到的回报只是快慢之分。我们来到这个世界,能住在这个世界就算是有缘份了;我们能同在一个地方,因缘更加接近了;能成为一个家庭缘份就更大了。在同个地方是缘份,在同个家庭是大缘份。所以我们应该理解到,本来这个世界上没有什么冤家,也没有什么债主。在我们面前所现出来的,都是我们唯心所造的。

我们昨天讲到福德福报,大家还记得福德是哪方面啊?福报是哪方面啊?福德是不是跟健康有关?(众答:是!)福报是不是跟财富有关?(众答:是!)我现在告诉大家,为什么做佛事我没有规定叫大家做多少功德。因为我到过地狱,我明白了,我们生死凡夫做一点法事,没有理由叫做功德,应该叫做消灾。你来做法事,目的是消灾,怎么叫功德呢?有些人说,我也到过寺庙做过功德了,为什么我的病还没有好呢?那就是不明白了。你做功德消灾偿债,债都没有偿完你怎么好呢?当你偿完了债,肯定好!

所以什么叫功德呢?功德,也不仅仅是你来寺庙做,你在社会上架桥、修路、建学校、办孤儿院等等,都叫功德。不过功德分有阴功德和阳功德。修桥、铺路、建学校,这种功德叫阳功德。为什么叫做阳功德呢?给阳上的人得到好处,给阳上的人得到方便。什么叫做阴功德?就是到寺庙纪念老祖宗,为逝去的先人做功德,这种就叫做阴功德。所以古代有一句话“阴功德大”,没有说阳功德大,以前我也想不通。后来到地狱去了才知道阴功德大的理由。我们老祖宗不能离苦得乐,就经常找我们阳上的麻烦,结果阳上的人苦得没完没了,灾难连连发生,没有安宁的一天。我们如果把阴界老祖宗的六亲眷属能安住了,他们就不找我们阳上人的麻烦了,我们才得到安宁,是不是阴功德大了?那么我没有规定叫大家做多少消灾,意思就是按照你自己愿意消多少就消多少,那是你自己决定。如果寺庙和法师规定了,那么法师在代为你们受苦受难。凡是有规定的,你们看,一般都会代为受苦受难。所以我没有规定,我不能代你们受苦受难,但是我帮助你们离苦得乐。

所以说,如果大家仅仅来做给父母老祖宗离苦得乐,你们没有一份福报来做消灾,比如你们要超度老祖宗,来到这里要我帮你们做,没有一分福报我也能做,你们老祖宗也绝对能离苦,但是你们没有福报,人虽然健康还是穷。相信我说的这句话吗?(众答:相信!)你做了以后福报是大是小,《地藏经》里面说,为老祖宗为父母师长做七分功德,那么阳上的人谁来做就得到六分回报。但是如果老祖宗已经离苦得乐了,再为老祖宗做功德,比如有些人拿钱来建寺庙、印经书、请佛像等等这种功德,这种功德有什么回报?《地藏经》里面说:一本万利!(掌声)你们虽然把经文也念了,但没有理解这些道理。所以我才笑你们说:不是你们在念经,是经在念你们!

再者,我们说到福德,这叫做灵性的修养。我们讲的福报,那应该是用钱用财去做功德,这种叫福报。福德是自己改变自己,把恶的禀性改变成良好的禀性,坏的习性改变成好的习性。能做得到,就一人修道一家福报!全家做得到,九祖得超生。(掌声)那么我们念经念咒应该先定位好。比如念《地藏经》,我是为报父母恩而念《地藏经》,第二步请地藏王菩萨在我念《地藏经》的过程中,慈悲帮我找到我的父母,然后接引他们离苦得乐,我是念经报恩的。如果大家都懂得这样的请法和这样的回向,那功德就无量。现在我们有一句常用的回向偈:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。这句偈是印光老法师创造出来的。

我们学佛,佛就是老师,法师也等于老师。现在很多人都认为来寺庙落发了就是法师,这个不对,要具备当老师的条件才行。如果自己不能当老师,还做慢法的事出来,更严重的是还做出破坏佛教形象的事出来,这种出家人就是波旬魔王派来的,不是善意的人,终究会得到恶报!但是现在那些不怀善心的出家人,他不但不怕因果,还认为因果怕他。希望诸位学佛人,要以相信因果作为自己学佛的基础。不管你相信或不相信,自作自受的因果肯定是不变的。

时间到,谢谢大家!(掌声)

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