(初七下午) 如何有针对性地做功德

阿弥陀佛！大家好！

佛教要在一个地方真正得到发展，必然有一个缘起作用。没有缘起，法就没有办法弘扬光大。佛法僧三宝，在佛和众生之间，作为缘起的是菩萨。没有缘起，佛也没有条件跟众生接触；没有缘起，众生就难闻到佛法。所以菩萨是中介人，一方面能代众生请佛光临，一方面又统领众生亲近佛。

现在给大家讲一讲，关于做功德，哪方面的功德对自己有作用，那是根据自己的业力来定位。比如呢，杀业重的人应该做放生方面的功德，以表示自己悔过。如果曾经有过诽谤佛法的，比如善人说话自己不想听，还要说坏话，这个叫做口业。那么大量印善书和经书，等于纠正自己的口业，以弘法来消业障。特别是有人不孝顺父母，这方面不但自己要纠正过来，而且要印大量的善书经书流通，这样等于消自己的业障。打妄语呢，反过来不一定要做什么功德，但是从今以后，说要做哪件事必然从头到尾做完成，才能纠正过来。人糊涂要让自己有智慧，智慧也是跟念经印经直接有关。比如两年前有一个青年人怀孕了，她问我应该做什么功德最好。我回答她：“你应该为未来的小活佛想一想。”她说：“我也为他想，但我不懂得做哪方面的功德。”我讲你印经书回向给他，然后他会有智慧。结果生出来的小孩非常有智慧。

现在开饭店的人赚到钱，是他们过去来寺庙帮做斋饭才有这样的福报。如果是为建设寺庙做义工，今生就成为搞工程的大老板。讲起来因果很多，我们业障很多很重，并不都是放生才能解决。现在佛教也有偏差，有些人认为单方面的放生就行。当然放生绝对有功德，印经书也非常有功德，但是如果自己没有能力印经书，那就只有通过忏悔的方式。