黄心川

地藏精神在古代的印度和中国社会曾经激励了佛教徒去努力践行弘法利生的伟大事业，这种精神在今天看来，仍然为社会所需要。当前，我们将整个人类文明划分为物质文明和精神文明两个组成部分，地藏精神属于精神文明之一，发扬地藏精神就是继承佛教优秀的、宝贵的文化遗产，并将它用于我们今天全面建设小康社会的活动当中。

我们现在生活的社会，处在一个转型时期，在社会生活急剧变化的时候，物质文明的程度得到了提高，生活变得富裕了，但是人们的精神生活却并没有得到提升，甚至出现了不少混乱，精神文明的建设成为当前亟需加强的重点工作之一。究其原因，伦理的缺位，道德的失范是重要因素。正由于人们缺少了精神的追求，有一些人在社会生活中碰到了矛盾或种种不如意的时候，就会产生这样那样的过激行为，其结果是造成了对社会与他人的伤害。我们经常在报纸上看到触目惊心的事例，个人主义膨胀，拜金主义盛行，贪污腐化层出不穷，这些已经成为社会的痼疾与毒瘤，严重地威胁到国家和政府的正常工作秩序和人们的正常生活，并且正在成为当前社会的热点问题之一。

社会发展需要健全的法制，只有在达莫克利斯高悬的法律武器下，才能给那些欲要犯罪的人起到震慑和教育的作用，但是法律并不是万能的。欲要根本杜绝人类精神家园的迷失，关键还在教育。救治人心，教育是一条不可忽视的有效方法。教育是多渠道和多层次的工作，传统的和现代的文明思想都是我们可以采纳的资粮。

地藏精神就是属于我们可以采纳的资粮之一。现代社会的特点之一是人与人之间、各个部门之间、国家与国家之间、社会家庭内外都充满了非常紧密的联系，最终形成了你中有我、我中有你的局面。由于快节奏的生活，各种利益的竞争，人们的精神压力增大，人与人之间关系变得紧张起来。如何舒张人们之间的紧张关系，让大家都生活在一个和谐的社会之中，这是摆在人们面前的一个现实问题。地藏度尽众生，让所有的人都得到觉悟和成佛，这本身就充满了菩萨的慈悲怜悯，以慈悲心来对待诸事诸物，也就是世俗社会所说的充满爱心，为他人着想，给他人方便，不仅是地藏精神的具体体现，而且是社会伦理的基本要求之一，更符合我们“全心全意为人民服务”的道德要求。