(十七下午寂静法师开示) 六字洪名的功德

今天有缘奉师父之命跟大家在这里结法缘，我自己才疏学浅，所以也不知道要讲什么，就是不会讲也要坐在上面。刚才慧明法师跟我说讲六字名号的功德，我就在路上边走边想，在拜佛的时候、捻香的时候我也在想，讲什么？后来我一想，慧明法师建议得很好，我就和大家简单地分享一下体会。

说实话，我对六字洪名的功德还不了解，或者说了解不够吧，很惭愧。但是这个问题的确很重要，我也就着这一点点认识讲讲名号的功德。

名号是什么意思呢？我们称为圣号，圣号就是圣人的名号，在佛教里头主要是诸佛菩萨的名号。我们常见的有：南无阿弥陀佛(就是六字洪名，也称为六字名号。)、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨，这就是名号。我们老学佛的，好多都看过《普门品》、《地藏经》、《阿弥陀经》和《无量寿经》，这些里边讲了很多名号的功德。《观世音普门品》讲的是观音菩萨名号的功德。

中国著名的佛学大家南怀瑾先生，曾经写下了一个故事，是他亲身体验的。他年轻的时候尤其对神通异像特别好奇，他听说在湖南土匪里面流传着一个咒语非常厉害，厉害到什么程度呢？这个黑帮里面的人，只有高层亲信才能够知道，才能够接受传承。当他们被捕的时候，被砍头的时候，关监牢的时候，他们就念这个咒语，就可以逃跑，而且是密不外传。那我到底讲不讲？密不外传的。(大众：讲。)要讲啊，你们就得相信。南< xmlnamespace prefix ="st1" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />怀瑾先生打进他们内部，费进了九牛二虎之力，最后黑帮土匪看他可靠，认为可以传给他，就把这个咒语传给他了。这个咒语我说出来之后你们就会了，我讲出来你们不能笑，要用心接受啊。大家合掌，这样才能接受到，要恭敬合掌，这个咒语现在传给你们，你们跟我一起念，好不好？“南无观世音菩萨”！你看，我们天天念的这个菩萨名号，土匪里面竟然密不外传。而且真的有这个功效，就是当这个人被捆起来了，他一念，绳子就掉了，他就跑了。当这个人被关起来了，他一念就逃脱了。当这个人要被砍头了，他一念，刀都断了，枪也开不了。

我曾经看到过这样的故事：一个和尚，日本人抓住他的时候，他心中就一直念观音菩萨，对方换了几个人开枪都打不响，所以这个日本的军官就把他给放了，觉得这个太奇怪了，几支枪几个人都没有打响。

那我们天天念观世音菩萨，有没有这么大的力量呢？我们一定要去看看《普门品》，《普门品》里面讲的所有内容，就讲观世音菩萨名号的功德作用不可思议！我在四川也碰到一位因为犯罪被抓进牢房的小伙子，因为他感觉自己随时可能被枪毙，所以很害怕。他被关进一个小屋，小屋里边是漆黑的，墙上有一个小洞，他关进去之后，很害怕，他就念“南无观世音菩萨”。他亲自给我讲的，他说墙上就出现观世音菩萨。第二天，莫名其妙就把他放出了小黑屋子。还有一次是转移到另外一个地方，他也很害怕，就双腿一盘，念“南无阿弥陀佛”，他也看到阿弥陀佛。所以我们说诸佛菩萨的名号功德不可思议。

我们是凡夫，有时候会问为什么会这样呢？经上已经讲过了，不可思议就是凡夫想不到。不要想他的原理，直接相信就可以了，就好像我们给一头猪一只狗讲我们的科学，它怎么听得懂呢？它肯定否定啦。所以在佛法里头，有些层面是可以用道理去推敲的，有些层面是不可以推敲的，只是一个字叫“信”。刚才我们说的观世音菩萨名号的功德，就写在《普门品》里面，我们回去有机会还是要看一下。

地藏菩萨的名号功德就写在《地藏经》里面，《地藏经》里面同时也记载了佛号的功德。讲到光目女和婆罗门女，她们是怎样拯救自己堕落地狱的母亲的，他们没有用其他方法，靠的就是念佛名号。

我接触师父以后，师父就开示，做一切事都要有定位，念佛也要定位。为什么光目女能够靠着佛号把自己的母亲拯救了呢？因为光目女先定位了：为什么念佛，为哪一件事念佛——为了想知道自己母亲堕到哪里，也是为了救自己的母亲而念佛，所以她的结果就在这里。我们定位在哪里，作用就在哪里。

比如，我们的家庭不够和谐，那我们念佛就为这个而念，先定位：我来这里打佛七为什么而打？就为家庭和谐。我们念了，它的作用就在家庭和谐上。我们来这里是为自己的小孩，那我们就直接定位在小孩上，就为自己家小孩健康成才而念佛，所以小孩就会产生作用。我们如果是为自己健康而念佛，那么就定位在自己的身体健康上面。所以当我听到师父给我说定位的时候，我一下子就联想到《地藏经》里光目女、婆罗门女她们是怎么念佛的，我一下子就想到了，师父讲的悟的非常透彻。我们有一本小册子——《乘佛本愿之妙用》，那里面讲的请法就是这个意思：先定位，然后念佛。这是师父对我们众生最大的功德。

过去我们没有学会这些方法，所以效果上有区别。为什么大众学师父的法效果特别不可思议呢？我想这个定位是其中一项特殊之处，当然还有其他的内容。这是师父开创的本愿法的殊胜之一。

讲到观音菩萨、地藏菩萨的名号功德。我曾经在07 年的元旦在成都放生，看到一个十岁的小姑娘，家人说她每天下午一点到两点定时头晕，已经八、九年了。我一听，多可怜的人啊，她怎么念书呢？所以我就跟大人说，我带她几天好不好，大人就说好啊好啊。我想我带一个小孩和带十个小孩是一样的啊，所以我临时打电话又通知了几个家长，又给了我四个小孩，我一共带了五个小孩，带在寺院里生活了三天，我就完全陪他们。吃饭时间就带他们吃饭，吃完饭带他们去大殿上香、拜佛、念佛。然后又带他们到处玩，买饼干喂蚂蚁，买水果给别人发，还有去放生，每天大约放一次生，每天带他们参观一个寺院。就这样跑了三天，这个小姑娘第三天头就不晕了，第四天就送回成都了。过了约十几天，他们来寺院看我，我问他小孩的头还晕吗？他们回答我：“偶尔头晕”。这个不可思议哦，让我震惊。我自己过去是学航空的，学飞机发动设计的，我们接受的教育都是唯物主义，都是科学，上面这类事情对于我来说，我不会相信的，但是发生在自己身边了，让我不得不相信。

又过了两个月，我到成都去，小孩的家人就告诉我：“师父啊，孩子完全好了。”我一听既高兴又好奇，我说：“怎么好的啊？”他们回答说：“你教的方法啊。”当时我就不知道我教过什么方法啊，我没教过啊，我说：“我教的什么方法啊？”他们说你叫孩子回来，每天上午念一千声观世音菩萨，每天下午念一千声地藏菩萨，这就好了。这里就讲到观音菩萨、地藏菩萨名号的功德，你看这个小孩子八、九年的头晕，什么方法都试过了，现在很简单，又没有吃药，又没有打针，也没有花钱就好了。

这个名号功德的作用，也就是说他的效果表现在哪里呢？一个是我们念名号时候的信心，我们对这个名号信心够不够，这个是最主要的。《大悲心陀罗尼经》里观世音菩萨就告诉我们，念大悲咒是不可以有怀疑的，怀疑会让我们大减功德。佛教里面讲的六种根本烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见，这个“疑”也是障法的，也是障道的。但是像我这种人疑心是最重的，好多时候我信不进去，信不进去是啥？还是业障！怎么办？业障只有忏悔，只有好好地念佛。祖师给我们讲了，业障重就念佛，这是天台宗说的了。这些都说明佛名号的功德不可思议。

我自己在02 年生了一场病，这个病是不能睡觉的，是不能合眼的，非常恐怖，所以直接是入地狱。又不能吃东西，再变饿鬼。走到外边，人家不理解的，就看不起你，被人看不起不是畜生吗？所以我感觉我三恶道都进去过了。我也是中医、西医、民间的方法，还有居士们出的主意，很多方法都用了也治不好，走一百米就会冒汗，因为吃不了。我感觉自己快完了，心都灰了。在没有办法的时候，我碰到台湾一个法师到大陆来带领念佛，他那个念佛叫般舟经行，我仅仅打一个七就让自己的生命拐弯了。这就表现出了弥陀名号的功德不可思议，是没有办法想象的，绝对超过我们现有的现实方法。

我们要对佛名号、菩萨名号有绝对的信心。那我的信心怎么来的呢？是经历了一些磨难，慢慢地生起了一点点信心，现在的信心还不够，所以还要好好念佛，还要好好忏悔。除了心里边相信，还要拿我们的生命去体证，用生命去感受。

比如说我们自己的问题，一请法好了，好一次信心就长一次。我们去帮助别人请法，帮助别人治病，帮一次信心就长一次，我自己就这样。我自己长一点信心，一半是自己身上体会到的，另一半是因为帮助别人感受到的。所以我们到这里来学习了佛法，学习了如何请法用法，要干什么啊？拿回去用。有人需要的时候，赶快帮人，不要管他有作用没作用，你先帮，你别说：“哎呀，我学得不好，可能没有作用，我不敢帮。”你不要管这些，你去帮就可以了。我们用真心去帮了，功德就已经成立了。有没有效果那是佛的事情，帮不帮是我们的事。念佛也是这样，不要说我有感应我就念，见到佛我就念。你只要在心中念下这个名号，那就是佛。所以大家念佛的时候，偶尔应该把眼睛闭起来，用心去感受这句名号是真实的，这就是佛。南无阿弥陀佛！用心去念这就是佛，就立刻把佛请来了。我们有些人有感应，有些人没感应。有感应的有一点信心，没有感应的他信心不够，信心越不够越没感受，信心越不够就越看不到作用。所以念佛最重要的是什么？是信心！

去年9月份，我找一个旅行社订机票，他跟我说：“我的小孩发烧，我晚两天给你订可以吗？”我说可以。两天以后我打电话给他，那是晚上十点了，他说机票还没有订呢，小孩还发烧啊。我听到这个话，一下就来勇气了，那就显一显名号的功德。我就跟他说孩子明天就好，我叫他拿了一杯水，捏在手里，一手接电话，然后称念名号，念了十声，我当时在佛堂再为他请法。第二天早晨他发短信告诉我，太神奇了，孩子下半夜好了。今年一月份，他又给我打电话，他说：“我明天又要赶车，孩子又发烧怎么办？”我的信心降下来了，我说这次还会不会灵呢？但是他已经打电话给我了，我又不能拒绝，我就跟他说：“好，继续像上次那样。”我又在佛前为他请法，请法的时候把他观想出来，把这个小孩想出来，交给佛，让佛光普照，请佛接引他的冥阳两界回归极乐世界。我以为这次不起作用，结果第二天收到短信，又灵验了。

我那个年代佛法还不兴盛，整个接受的就是科学，所以脑袋非常顽固啊。我为什么会改变？就是被这些事实所震撼。现在我还体会到念《心经》也有不可思议的功德，我们下午放蒙山的时候念《华严偈》都是不可思议功德。“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。我们念甘露水真言、变食真言，说实话啊，过去我不怎么相信啊，过去我说念到底起不起作用啊？我相信有一部分人还是这个想法，嘴巴在念心中不信。嘴巴念心中不信能不能起到作用呢？能，不过是小利益，嘴巴念心中坚信就是大利益。

我们在座有很多念佛都有感应，就念一句名号，就有大的作用。所以我们从今天开始，要对名号生起大信心，要敢于努力去念，去验证，去实践，去证明这份名号的功德。

其实啊，佛把所有的功德福报都放在这个名号里头了。比如说这个是一个橙子，橙子就包括它的所有的营养成分，而我用两个字就解决了，能理解吗？阿弥陀佛发了四十八大愿，用无量劫的时间去修行，在十劫以前成佛了，用愿力成就了极乐世界，他把一切的功德、一切的福报、一切的智慧、一切的光明、一切的觉悟、一切的慈悲，都浓缩在“南无阿弥陀佛”里头。跟我们吃的那个浓缩的维生素C一样，小小一片，它里面是浓缩的，我们不要怀疑，只管吃就行了。所以念的时候啊，师父给我们开示——接受！我过去就是这样念佛的，我发现我缺智慧，我就念“南无阿弥陀佛”，从佛号里面去取智慧。我发现我缺福报，我就念“南无阿弥陀佛”，从这里边去取福报。我们心中缺慈悲，你就念“南无阿弥陀佛”，去接收佛的慈悲。缺什么就接收什么，跟我们身体缺什么就补什么一样啊。如果我们没有缺的，也不知道自己缺什么，那就把佛号里面的一切，全部接收下来。

今天简单讲了一下六字洪名的功德，给大家多了一点点信心，下午我们念佛的时候专心念。其实我很喜欢在佛堂念佛，念佛是享受啊。我的一个师弟，他不爱念佛，我的师父说了一句话：“佛都不念，哪里来的智慧啊？”我听到师父批评他，我自己就知道了：要想有智慧必须念佛，要想有福报也必须念佛，要想子孙成器也要念佛，要想身体健康、事业顺利一定要念佛！