在生活的压力和复杂之下，我们也许会忘记内心最深的意图。但当人走到生命的尽头回顾时，最常问的通常不是：“我银行账户里有多少钱？。”“我写了多少书？” “我建造了什么？”或其他类似的问题。如果你有机会陪伴一个知道自己死期的人，你会发现他的问题非常简单：“我是否好好爱过？”我过得充实吗？“ 我学会放下了吗？”

　　这些简单的问题直指灵性生活的核心。当我们想要好好地爱，并充实地生活时，就会看到自我的依恋和恐惧限制我们的方式，也会看到许多打开心扉的机会。我们是否爱过周遭的人、我们的家人、社区，以及居住其上的地球？我们是否学会了放下？是否学会以恩典、智慧和慈悲度过生命中的变化？我们是否学会宽恕，并以心而非批判的精神来生活？

　　当我们看见生命的珍贵与短暂，放下就成为灵性修行的核心议题。我们需要放下时，如果还没学会这一点，就会受到很大的痛苦，而我们走到生命尽头时，可能需要经历所谓的速成课程。我们迟早必须学会放下，允许不断变化的生命奥秘穿透我们，不感到害怕，也不会想留住或抓紧它。

　　我认识一位年轻女性，陪伴著癌症扩散的母亲。在这段期间，她母亲躺在医院，身上接著许多管子和机器。母女两人都同意妈妈并不想以这种方式离世，便在病情恶化时拿掉所有的医疗器械，出院回家。癌症还是继续扩散，那位母亲费了好些心力才接受自己的病情。她试著在床上做家事、付清账单，并监督生活中所有的例行事务。她和身体的痛楚奋战，但更常和她的无法放下抗争。在这场奋战中的某一天，病重而有点迷糊的母亲打电话叫女儿来，说：“亲爱的，现在请把插头拔掉。”女儿温柔地说：“妈妈，你身上并没有插插头。”关于放下，我们都有许多要学习的！

　　放下，并在一次又一次的变迁中走过人生，会为我们带来成熟的灵性生命。到最后，我们就会发现爱与放下其实是同一件事。两者都不求拥有，都让我们碰触到变动生命中的每个片刻，无论接下来会发生什么事，都让我们全然活在当下。

　　有个古老的故事是关于一位住在欧洲的著名犹太教拉比的。有一天，有个人从纽约搭船来拜访他。那人来到这位伟大拉比的住所，那是一间坐落在欧洲城市街道上的大房子，他被带到拉比位于阁楼的房间。他走了进去，发现大师的房间只有一张床、一把椅子和几本书，他原本期待会看到更多东西。打过招呼之后，他问：“拉比，你的东西在哪里？”大师反问他：“那你的东西呢？”访客回答：“但是大师，我只是路过而已。”大师回答：“我也是。”

　　全然去爱和好好生活，需要我们最终能体认自己并未占有或拥有任何东西，包括我们的家、车子、所爱的人，甚至我们的身体。灵性的喜悦和智慧并不是来自拥有，而是来自开放的能力、全然地去爱、在生活中自由前进。