尊敬的各位领导、各位朋友、各位法师、各位护法大居士上午好！ 在这充满吉祥、充满如意的九月十九日。蕴育着观世音菩萨!无限的慈悲之际，我们相聚一堂，共同参与共同随喜哈尔滨极乐寺“香积世界”开业典礼。首先，请允许我代表哈尔滨极乐寺两序大众及护法居士，向前来参加典礼的各级领导、朋友、法师、居士、表示最热烈的欢迎!向各位领导、朋友、法师、居士曾经给予极乐寺的支持与帮助，表示最衷心的感谢!因为“法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应”。值此因缘殊胜之际，谈几点感想与体会。

一、香积世界的由来

它源于《维摩经》“香积佛品”。经中记载：“上方界分过四十二恒河沙佛土，有国土名众香，佛号香积”。此香积如来教化众生的方式是：各各围坐在香树下通过闻香而做佛事。所以此佛土又称众香聚集的佛土。它同我们所居住的娑婆世界相比，释迦如来则是通过因果报应之说，改变人们的贪嗔痴以做佛事。两相比较，香积佛土因缘不可思议，虽不能至，心向往之。于是我们就把极乐寺素餐馆取名“香积世界”。而事实上，我们完全可以通过改变我们执着烦恼的心，从而感悟：其味虽淡，正是真香。正如明代洪应明所著《菜根谈》中所说：“真味是淡，至人如常”。可见，“百千妙门，同归方寸；恒沙功德，总在心源”。通过追本溯源，我们必将同香积佛国，香积如来有了微妙的感应和默契。

二、香积世界的使命

《法华经》说：“方便有多门，归元无二路”。香积世界作为一种接引众生的方便，我们赋予了它护生与慈悲的平台，尤其在这放生环境越来越恶劣的现实，护持生命的尊严所体现的慈悲就更具生命之力；同时它也是人类自我救赎的一种必要手段。当然，我们也可以因为身体健康，食品安全，心理健康等各种角度认识和选择“香积世界”；除此之外，香积世界必将作为一个窗口，向社会展示佛教的理念与丰富的文化内涵。凡此种种，于是，我们请来了优秀的MBA硕士尹英川先生，经营“香积世界”，目的就是：让社会了解我们，让我们接受社会。我们愿意通过这里与社会主义社会相适应，广结善缘！因为愚昧不是佛教，因为封闭不是佛教，因为贫穷不是佛教，因为我们放下不是放弃，因为我们随缘没有随便，因为我们圆融而不是圆滑，因为我们是要结缘而不是结怨，因为我们负责并不以此为负担，因为我们同意并没有投降，因为“士不可以不弘毂，任重而道远”，因为“生为佛子，当做佛事”……如果我们能因此而感悟到其中的奥妙，那么“香积世界”就将变成佛教徒修行的工具，正如《佛说无量义经》中所说“无量义者，从一法生”。所以，我们相信，通过香积世界，可以历世炼心，历法观行，也就是在利他中完成自利，在自利中更好的利他。

三、香积世界与构建和谐社会

应该说，构建和谐社会应当是佛教徒自觉不自觉的使命，因为“未成佛道，先结人缘；佛在心中，路在脚下”。所以，和谐社会就应当是香积世界的另一种神圣使命。香积世界借助于现代管理的运作方式，必然会吸引接纳社会各阶层的人们，尤其是在这改革开放的省会，哈尔滨这样的大都市。随着生活水平的提高，各种思维与价值观念的影响，香积世界不可避免地将被更多的人们所注目。现代人吃饭已不再是难题，但吃什么？为什么吃的精神需求必将凸显出来。正如哲学家所说：“饥饿的时候，人类只有一个烦恼；而肚子饱了之后，却会有无数的烦恼”。正是因为如此，香积世界必然有其充分的生存空间。而这样的空间自觉不自觉地就会影响人们的思维观念。而思维观念，必然影响人们的行为，而影响人们行为，必然会影响人的命运。佛教的无常观，无我观自然会潜移默化被人们所熏习和影响，直至：“所谓香积世界，既非香积世界，是名香积世界”。人们就会因之改变对人生事物的固有观念，就会从生活在抱怨的世界中转变为生存在感恩的世界。于是出现绵绵不绝的感激：感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心智；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教导了你应该自立；感激绊倒你的人，因为他强壮了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧；感激被你帮助的人，因为他为你提供了机会；感激所有使你坚定成就的人。如此来看，当这种感激变成一种习惯的时候，我们就一定是可爱的，而只有当我们可爱的时候，才会有人爱我们。这就是互动，而不是一相情愿！

是啊！“香积世界”在经营的过程中，会因为有各种分工，从而使“香积世界”经营得更加完美，被更多的人们所接受和认同。对此，我要说：分工不是分家，合作才是和谐！所以，我们需要努力，尹英川经理与各位员工需要加油。我们有理由相信“香积世界”前程似锦，无限美好！

各位领导、各位朋友、各位法师、各位护法大居士：我们今天共聚一堂，正如古人所说：万人如海浩无边，身作漂漂不系船，相守百年都是梦，偶然一饭莫非缘？既然我们有缘，我们就会惜缘！所以在这里，我们除了衷心祝愿大家身体健康，事业有成，吉祥如意之外，香积世界还将随时恭候大家，再续前缘！谢谢！

2006年11月9日.农历九月十九 释静波