一、小乘教：小乘着有，以有法可修，有生死可了，有涅槃可证为义。
二、大乘始教：乃真空绝相之理法界，以一法不立，一尘不染为尚。
三、大乘终教：以非空非有为义，空有双非，乃空有皆不住之事法界。
四、大乘顿教：以即空即有为义，空不碍有，有不碍空，乃空有双运之理事无碍法界。
五、大乘圆教：以非空而非有，非有而非空，圆融无碍为旨，乃佛祖心髓之事事无碍法界。

摘自《禅海微澜》