佛门弟子，日常修行出了礼佛外，就是诵经持咒。读诵咒语和大乘经典也是一种较为普遍的忏悔灭罪业的方法。

　　经咒是佛菩萨渡世之法船，持诵经咒即是上法船，可由此岸达彼岸。

　　经咒之法力是无形的，持诵久之，可以清除本身恶业罪障。若为他人持诵，久之亦可消除他人之罪业，使他人获福。经咒之力，可以化解一切横祸凶灾，亦能消除疾厄痛苦，更能转化坎坷之滞运，成为坦顺之途。

　　各种经咒，多数都有佛菩萨的誓愿，持诵的人只要虔诚专心，久而久之，自能感应，佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿，来成就持诵人之所求。

　　例如在中国古今广为流传的“大悲咒”，据《千手千眼观世音菩萨广大圆满大悲心陀罗尼经》记载：观世音菩萨曾经在释迦牟尼佛祖座前立誓，说：“设若诸人、天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。”“若诸众生，诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。”可见观音菩萨对大悲咒之誓愿深广。

　　又如“准提佛母神咒”，是释迦牟尼佛祖在衹园会上，哀怜末世众生，恶业重、福德薄，容易堕落到恶道轮回之中，故说出此咒给众生诵持。持此咒者只要每日诚心持念一百遍以上，久之就能消去一切灾难病苦，能增加福寿。每日持斋诵念百遍，念满四十九日，菩萨就派两位神来常常跟随持咒者，暗中护佑，一切灾难不能侵害。若念满九十万遍，可消除一切五逆十恶等重罪。

　　又如“七佛灭罪真言”，是佛祖为众生消除前世今世之四重五逆重罪而设，使诵持者消除本身恶业，化解一切恶因恶果。

　　大乘经典如《金刚经》，古今诵持者甚众。《金刚经》中释迦牟尼佛金口宣说：

　　“若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”　

　　可见此经殊胜的忏悔灭罪业的强大功能。

　　其实一切大乘经典功德均不可思议，如至诚恳切念诵，自然可以消除业障，达到很好的忏悔效果。

　　经咒之法力是不可思议的，世人的运途种种阻滞，究其根源是造下了“恶因”之后的报应。而经咒之无穷法力则能够化解种种“恶因”的循环，因而自自然然就能将恶运转化为顺运。

　　日常修行可诵持的大乘经典有《心经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《妙法莲花经》、《观世音菩萨普门品》、《普贤菩萨行愿品》、《地藏菩萨本愿经》等，可诵持的咒语有《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》、《楞严咒》、《大吉祥天女咒》、《七佛灭罪真言》、《准提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》、《金刚萨埵百字大明咒》等。

　　可根据自己的根基、学力和时间，选择一二种经咒作为长久奉持，不要贪多种。念时心静气和，双手合掌，垂目专心不要贪快，可小声念，亦可默念，自己一面静念，一面要静听，将自己所念一句一句听回心中，做到“出口、入耳、印心”。如此久之，咒力印心，速获感应。念完之后精神爽利，心中充满祥和之气，情绪特别开朗愉快。

　　应注意念诵时要尽量排除杂念，初持诵之人，定力不足，杂念纷纷。要逐步训练自己，日久自能达到“心咒合一”。如果是“有口无心”或“口是心非”的念诵，喊破喉咙也很难得到效果。

　　最好焚香虔诚诵念。若家中有供奉神佛者，可在神位前焚香跪念，亦可选择一清净之地焚香跪念，但最好到附近佛堂去念。持诵经咒之人暂勿吃牛肉狗肉。最宜每月朔望持斋，或每月十日持斋(每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十，月小改加二十七)。或每月六日斋期(每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。月小改加二十八)。

　　持诵大乘经咒，要有诚心，亦要有信心，更要持之以恒，积月累年，不可中途而废，这样才有效果。持诵越久，除灭罪障恶业的效果越大。