作者：百家号重楼逾陀

　　信佛后，该如何开始新的人生?该如何简 要地修行，对待一切事物而直趋佛道?除一些 德目外，更应要一切从随喜开始。

　　随喜是一个既容易，又艰难的法门。他容 易的地方是不用付出，功効郤大的无可估量， 随喜功德甚而比作功德的人更大，粗俗点说是 一本万利;他艰难之处是对治嫉妒心，几乎每 一个人天生就不喜见他人好，尤其比自己好的 更不能接受。当见到众生苦而发大悲心去帮忙 容易，但见到众生环境稍好而要令他们更幸福 快乐则不为。总会想，已经帮了他很多，该是 他自己努力的时刻，与其接济他，不如接济自 己。自己不是更苦吗?如要帮忙到比自己更好 可说绝无仅有，不要说随喜了。

　　可见菩萨的伟 大处。“众生未成佛，自己决不成佛”，其悲 心、无我心及随喜心已臻圆满。这可见随喜是 从心出发，只有内在的广大心及菩提心才能圆 满随喜功德，一切外在的事相及美言只是虚假 敷衍，造作有漏。

　　随喜是一个极佳的法门，世间人一般只能 见到不好的事物，郤不能见到好的事物，如果 没有喜心，这个世界将更灰暗。

　　世间的大悲心 充满忧蹙、幸灾乐祸及自我膨胀。不及这法门 充满喜悦、祥和、安乐;更不会从心底出发， 转化这个世界，庄严净土。

　　随喜心很自然发诸于行为而成赞叹、鼓励、 劝请。对他人的善行，首先发起随喜心，继而 赞叹，跟着鼓励，作一些支持或是参与，再劝 请作更多更佳的善行。随喜如能加一点善行， 相应菩提心而形于外将更圆满。

　　个人方面，不但对自己的工作要有喜悦心， 对公司、同事、上级、下属也应该有喜悦心， 因为大家都同为社会大众作出贡献，同心同德， 是亲密的战友，也要对自己的人生目标、学习、 成长、成就充满喜心，将这喜心扩展出去，使 其他人也能随喜功德。 在家庭及社会中，更要随喜所有好事，作 出赞叹及鼓励，使好事能延续下去，开花结果， 更劝请作其他好事。因此，见到卖旗要随喜; 见到服务员表现好要赞叹，或是写信赞赏以资 鼓励;见到家里人做好事更别忘赞叹。 在自己宗教方面，应常时随喜赞叹、帮忙， 功德更大。每天要随喜称赞如来、请佛住世、 请转法轮。

　　简言之，每天都要随喜，诵普贤十 大愿。不时为他人说，随喜功德的重要、好处， 鼓励其他人去修行随喜功德。 能否做好随喜，可以无我的标准作考核。 我执、我见愈轻，喜悦心、功德愈大。否则， 多作反省，观照自己的心念，是否带有烦恼。 尤其对嫉妒心更要小心。

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