(大日经卷五)

布字品第十七

大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译
药师山紫云居士批注

摘要
释题：此地十七品说明本尊化佛身上遍布种子字，分布情形如下文所述，实际上，此时观初白色光亮细网包裹着本尊化佛身，网的交叉点处有种子字成金色光点，布字于本尊化佛的内身深处。此品中布字是指：修大毘卢佛本尊化佛所布的种子字；本尊化佛因有布字才可以成正觉，得佛妙智慧。

◎尔时世尊复告金刚手言：「复次秘密主！诸佛所宣说：
再次秘密主！诸佛宣告布字。

◎安布诸字门，佛子一心听：
佛弟子专心听好，本尊身要布种子字。 
‧布：分布、遍布。 
‧字：种子字。

◎迦字在咽下　佉字在腭上　[言我]字以为颈　伽字在喉中　遮字为舌根　

◎车字在舌中　若字为舌端　社字舌生处　咤字以为胫　[口宅]字应知髀　

◎拏字说为腰　荼字以安坐　多字最后分　他字应知腹　娜字为二手　

◎驮字名为[月劦]　波自以为背　颇字应知胸　么字为二肘　婆字次臂下　

◎莽字住于心　耶字阴藏相　啰字名为眼　逻字为广额　缢伊在二眦　

◎坞乌为二唇　翳蔼为二耳　污奥为二颊　暗字菩提句　恶字般涅槃　

◎知是一切法，行者成正觉： 本尊化佛若已证到布字方法，修行者可以修成佛。

◎一切智资财，常在于其心：
本尊化佛度生具有福报及智慧又叫法财；本尊咒要常用真心持诵。

◎世号一切智，是谓萨婆若：
种子字于本尊化佛身上，此种子字可以增加本尊化佛的智慧。般若智慧即如是修出。萨婆若即为佛智、般若智慧。