君子九思
蔡礼旭老师
三个字可以让你抓住中国文化的纲领，叫“君、亲、师”。一段话也可以让你掌握圣贤最后在夫子的教诲当中有一句很重要的开显，叫“君子九思”，我们可以时时从九个方面去观察自己的道德修养。修行最好下手处就是起心动念。九思是哪九思？我们接下来来研究一下，第一个“视思明”，第二个“听思聪”，第三个“色思温”，“貌思恭”、“言思忠”、“事思敬”、“疑思问”、“忿思难”、“见得思义”。其实这九思在我们这几天这个整个研讨的过程都提到了，只是夫子把这些教诲整理在一句话里面。
那我们看第一句话提到“视思明”，就是你眼睛看到所有的事情要能看得明白，叫“视思明”，你不要每天看一大堆事情都胡里胡涂的，所以人看到一些事要懂得怎么去辨别，要懂得从结果推原因在哪里，把它的来龙去脉都能了解清楚，这个叫“视思明”。我们看到孩子的一些问题，你可以马上判断出是什么原因造成，这个就是你的功夫了。或者是当我们来到一个团体当中，为什么团体目前的相处状况是这样，你也要能够推演出来，当你能够推演出来龙去脉，你才知道你要从哪里继续做起。
第二个，“听思聪”，“听”就是你听到人家所讲的话，你可以了解到他的存心是什么，他的存心是为了他的目的，还是他的存心是为人着想，你都要听得出来。再来，你也可以从他的言谈当中听出他的需要在哪里，比方说你妈妈打一通电话问你“你最近好不好？”，给你寒暄问暖，但是你马上可以感觉到一定是母亲希望我回去，她可能在思念你，她也可能在思念她的孙子了，这个时候我们“听思聪”，懂得还不等人开口就主动去做。我们大人就是不想把话讲得太明白，你只要能意会，对方就会觉得你很能体恤他，很能了解他的需要，所以要听懂别人的话，也要听懂言语背后的弦外之音，这个都需要经验去积累。所以你每天所看看明白，所听听清楚，也是在长你的学问，我们说行万里路，这都是在勘验你的功夫。
第三个“色思温”，“貌思恭”。这是“九思”。第三个，“色思温”，这个“色”就指的是你的脸部表情，我们的脸部表情一定要呈现很温和的状态，因为人与人相处最直接看到的就是你的脸，假如你的脸很臭，那无形当中你人与人的对待、人与人的关系就已经出现一道鸿沟了。我们看到很多朋友一跟人交谈起来，马上眉头就皱起来，有没有看到？当你跟一个朋友在讲话的时候，他的眉头都锁起来，你会有什么感觉？觉得好象很紧张。所以要常常观察得到自己讲话的表情是不是会给人家误会，是不是给人家很有压力。你假如脸部表情都很放松，人家跟你聊天就觉得很轻松，所以“色思温”。常常会听到一些朋友跟朋友交谈说，我看那个人很不顺眼，其实也没跟他讲半句话，他们就说看他不顺眼，为什么？可能就是表情不够好，让人家会有其它的想法，所以要“色思温”。所以平常照着镜子笑一笑，练练笑容，笑得自然灿烂，不要制造了无形的人与人的阻力。
“貌思恭”，这个“貌”除了脸部之外，整个你的肢体语言就让人家感觉很恭敬、很谦卑，这个假不来的。所以我们有时候在跟一些朋友相交往的时候，常常会看到他在端水的时候端得这么样的自然，端得这么样的熟练，这就代表他平常在处事做人都是这样的态度。你不要看一个夹菜的动作，平常都没有在夹的，要夹都夹不出来，一夹就笨手笨脚的，因为平常就没有这种时时体恤到别人马上能够去做的态度，所以光是倒一杯水都可以看出个中他的修养在哪里。所以时时处处我们能够提醒自己，整个要从内把恭敬的心散发出来对待别人，这个叫“貌思恭”。
“言思忠”，我们说的“言忠信”，言语绝对不偏私、不偏颇，绝对是大公无私，这是“言思忠”，这个部分我们花了好几节课讲了。“事思敬”，对于答应别人的事要毕恭毕敬去做到，所谓“受人之托，忠人之事”，一定要履行自己的承诺。“疑思问”，有怀疑要问，刚刚我们也提到，要去把事情搞清楚。“忿思难”，愤怒要考虑到，一发就不可收拾，就挽回不了了，所以对于自己的脾气也要好好的去对治。
最后一个，“见得思义”，你要获得一样东西以前一定要思考合不合乎道义，合不合乎法律，所谓“君子爱财，取之有道”，尤其现在诱惑这么多的时代，你可要把持住应该做的原则。假如你第一次没有坚持原则了，那就会有一就有二，无三就不成礼，你只要守不住第一次的清廉，你可能一辈子就可能会出差错了。很多人说“人在江湖，身不由己”，我这个工作他们都排挤我，我不就做不成了？听起来有没有道理？所以人不明白道理，时时都会被这个大环境给你沖走。当你能够立住你的原则，立住你的态度，把(这个工作)辞掉之后，你的福分会更大，因为你是有德行之人，到时候你会有更好的工作机会会出现。现在这个时代找不到真正有德行、真正做事有这种魄力的人，所以必然会有后福降临你的。人就是舍不下眼前这个利益，就会做出错误的决定，所以“见得思义”太重要。这是君子九思，这个“思”含有处处反省、处处观照自己的意思。
所以三个字可以让你抓住中国文化的纲领，叫“君、亲、师”。一段话也可以让你掌握圣贤的教诲，叫“君子九思”。一本只有一千零八十个字的经典也可以让你掌握圣贤教诲，叫做《弟子规》。
蔡礼旭老师
三个字可以让你抓住中国文化的纲领，叫“君、亲、师”。一段话也可以让你掌握圣贤最后在夫子的教诲当中有一句很重要的开显，叫“君子九思”，我们可以时时从九个方面去观察自己的道德修养。修行最好下手处就是起心动念。九思是哪九思？我们接下来来研究一下，第一个“视思明”，第二个“听思聪”，第三个“色思温”，“貌思恭”、“言思忠”、“事思敬”、“疑思问”、“忿思难”、“见得思义”。其实这九思在我们这几天这个整个研讨的过程都提到了，只是夫子把这些教诲整理在一句话里面。
那我们看第一句话提到“视思明”，就是你眼睛看到所有的事情要能看得明白，叫“视思明”，你不要每天看一大堆事情都胡里胡涂的，所以人看到一些事要懂得怎么去辨别，要懂得从结果推原因在哪里，把它的来龙去脉都能了解清楚，这个叫“视思明”。我们看到孩子的一些问题，你可以马上判断出是什么原因造成，这个就是你的功夫了。或者是当我们来到一个团体当中，为什么团体目前的相处状况是这样，你也要能够推演出来，当你能够推演出来龙去脉，你才知道你要从哪里继续做起。
第二个，“听思聪”，“听”就是你听到人家所讲的话，你可以了解到他的存心是什么，他的存心是为了他的目的，还是他的存心是为人着想，你都要听得出来。再来，你也可以从他的言谈当中听出他的需要在哪里，比方说你妈妈打一通电话问你“你最近好不好？”，给你寒暄问暖，但是你马上可以感觉到一定是母亲希望我回去，她可能在思念你，她也可能在思念她的孙子了，这个时候我们“听思聪”，懂得还不等人开口就主动去做。我们大人就是不想把话讲得太明白，你只要能意会，对方就会觉得你很能体恤他，很能了解他的需要，所以要听懂别人的话，也要听懂言语背后的弦外之音，这个都需要经验去积累。所以你每天所看看明白，所听听清楚，也是在长你的学问，我们说行万里路，这都是在勘验你的功夫。
第三个“色思温”，“貌思恭”。这是“九思”。第三个，“色思温”，这个“色”就指的是你的脸部表情，我们的脸部表情一定要呈现很温和的状态，因为人与人相处最直接看到的就是你的脸，假如你的脸很臭，那无形当中你人与人的对待、人与人的关系就已经出现一道鸿沟了。我们看到很多朋友一跟人交谈起来，马上眉头就皱起来，有没有看到？当你跟一个朋友在讲话的时候，他的眉头都锁起来，你会有什么感觉？觉得好象很紧张。所以要常常观察得到自己讲话的表情是不是会给人家误会，是不是给人家很有压力。你假如脸部表情都很放松，人家跟你聊天就觉得很轻松，所以“色思温”。常常会听到一些朋友跟朋友交谈说，我看那个人很不顺眼，其实也没跟他讲半句话，他们就说看他不顺眼，为什么？可能就是表情不够好，让人家会有其它的想法，所以要“色思温”。所以平常照着镜子笑一笑，练练笑容，笑得自然灿烂，不要制造了无形的人与人的阻力。
“貌思恭”，这个“貌”除了脸部之外，整个你的肢体语言就让人家感觉很恭敬、很谦卑，这个假不来的。所以我们有时候在跟一些朋友相交往的时候，常常会看到他在端水的时候端得这么样的自然，端得这么样的熟练，这就代表他平常在处事做人都是这样的态度。你不要看一个夹菜的动作，平常都没有在夹的，要夹都夹不出来，一夹就笨手笨脚的，因为平常就没有这种时时体恤到别人马上能够去做的态度，所以光是倒一杯水都可以看出个中他的修养在哪里。所以时时处处我们能够提醒自己，整个要从内把恭敬的心散发出来对待别人，这个叫“貌思恭”。
“言思忠”，我们说的“言忠信”，言语绝对不偏私、不偏颇，绝对是大公无私，这是“言思忠”，这个部分我们花了好几节课讲了。“事思敬”，对于答应别人的事要毕恭毕敬去做到，所谓“受人之托，忠人之事”，一定要履行自己的承诺。“疑思问”，有怀疑要问，刚刚我们也提到，要去把事情搞清楚。“忿思难”，愤怒要考虑到，一发就不可收拾，就挽回不了了，所以对于自己的脾气也要好好的去对治。
最后一个，“见得思义”，你要获得一样东西以前一定要思考合不合乎道义，合不合乎法律，所谓“君子爱财，取之有道”，尤其现在诱惑这么多的时代，你可要把持住应该做的原则。假如你第一次没有坚持原则了，那就会有一就有二，无三就不成礼，你只要守不住第一次的清廉，你可能一辈子就可能会出差错了。很多人说“人在江湖，身不由己”，我这个工作他们都排挤我，我不就做不成了？听起来有没有道理？所以人不明白道理，时时都会被这个大环境给你沖走。当你能够立住你的原则，立住你的态度，把(这个工作)辞掉之后，你的福分会更大，因为你是有德行之人，到时候你会有更好的工作机会会出现。现在这个时代找不到真正有德行、真正做事有这种魄力的人，所以必然会有后福降临你的。人就是舍不下眼前这个利益，就会做出错误的决定，所以“见得思义”太重要。这是君子九思，这个“思”含有处处反省、处处观照自己的意思。
所以三个字可以让你抓住中国文化的纲领，叫“君、亲、师”。一段话也可以让你掌握圣贤的教诲，叫“君子九思”。一本只有一千零八十个字的经典也可以让你掌握圣贤教诲，叫做《弟子规》。
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