从出生的那一刻起，我们就父母灌输了“什么能做，什么不能做”的人生至理。如最简单的“偷盗、不尊敬长辈”等等。这些“不偷、不盗、不尊、不敬”的观念，从小就已被深深的种在了心里，因此对于见闻到“偷盗、不孝父母”等事发生，我们往往会厌恶，会极度不喜，甚至还会因此说出那么一两句“脏话”。

　　但如果你信佛，你是一个真正学佛的佛教徒，那么亦是需要注意。注意不要因为这些事情扰乱你的心，甚至为此而造下口业。在当下，能够扰乱我们的事有很多，很多，可以明确的说“数之不尽”。但有三种事，穷其一生，也不能去做!你知道吗?

　　一、不孝父母。

　　俗话讲“百善孝为先”，不管是儒家，还是道教、亦是佛门，其皆在弘扬这个“孝”字。如儒家所讲的“爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。”或是佛教所讲的“父母乃是堂上两尊佛”。其无一不是在弘扬“孝”，让大众能够去孝顺父母，孝养父母。

　　对于孝养父母而言，有一部分人误认为“孝”只是给父母足够的钱财，给父母请足够的佣人等等。但却并不是，其实最好的孝，就是陪伴于父母身边。我们一天天在长大，父母则一天天在变老，亦可以说是“我们长大一天，父母则少一天”。所以在适当之时，我们需放下一切去陪伴父母，而非给于足够的金钱，请足够的人。因此不管你是高官，还是平民，这不孝父母之事，切记万万不能去做。

　　二、行“邪YIN”，行邪事。

　　自古流传着这么一句话“万恶YIN为首”，行邪YIN会有什么后果?在佛教之中对于行邪YIN的果报，亦是有着诸多记载，如《佛说大乘日子王所问经》云：“下劣YIN欲行，直往于无间，受苦不可当，三世佛皆说。”这句话什么意思呢?就是说，行邪YIN者会转生于“地狱的铁柱山”，在此“山中”将受无量苦楚。

　　在佛教之中，对于“邪YIN”而言，亦是极度拒绝。不管你是否学佛，这句话你亦需明白，“纵使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”这句话什么意思呢?就是说不管你信不信，你当下所做的一切，皆有因缘。你所做的一切，皆会受报，你以为你行邪YIN，你不相信其就不会受到果报?这亦只是一种自我的安慰。

　　三、违背“良心”的事。

　　在佛教之中有这么一首偈子“诸恶莫作，众善奉行、自净其意，是诸佛教”。这句话不仅仅是佛教“八万四千法”的出处，还是佛法即活法的真谛所在。就如最常见的“行善”而言，我们亦是需要断除诸恶，才能让善最大化，如果你一边作恶，一边行善，这恶永远大于善。

　　正如佛教所言“一恶生诸业”，你行一件恶事，能够收获诸恶业。但你行持一件善事，能得到只有“一枚善果”。想要做到“善大于恶”，这亦只有当你真正“诸恶莫作”之时，方才能“善大于恶”。所以这违背“良心”的事，万万不能去做，你做了一件，你的恶业就会增无量。

　　在禅宗祖师“六祖慧能”的诸偈子之中，有这么一首偈子“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”从这首偈字之中，我们能够得知不管修持何种法门，皆离不开“生活”离不开“世间”。但你想要证悟菩提，出得世间，那么这修行、行善、培福、积德亦不能少之。南无阿弥陀佛!

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