济群法师

　　在这次菩提静修营中，希望大家都能够成为“三好营员”。
　　 第一，生活好。一般社会大众认为的“生活好”，就是吃得好、穿得好……而我们这里的“生活好”，指的是一种正念的生活，一种修行的生活。那就是说，在生活中，我们要有一颗清净的心。
　　 吃饭的时候，要食存五观：第一，计功多少，量彼来处；第二，忖己德行，全缺应供；第三，防心离过，贪等为宗；第四，正事良药，为疗形枯；第五，为成道业，应受此食。
　　 什么意思呢？就是在吃饭的时候，尽量避免让我们的心进入到贪、嗔、痴里边去，让我们吃饭吃得有意义。要让我们的生命，我们活着的当下，有很大的价值。我们修道，是为解脱而生活，而不只是为了活着而活着的。
　　 在座的营员，来自四面八方。我们大家走在一起，虽然是有一份共同的求道之心，但是每个人也可能都会带着自己的习气，甚至不小心还会出现冲突。这时候，关键是我们用什么样的心态去互相对待。要用慈悲心、四摄法。要学会随喜、赞叹、尊重、爱语、慈悲、宽容。应该用这样的心态生活。
　　 生活本身就是修行的重要组成部分。修行，不是说每天花一个小时、两个小时，念一下经。真正的修行，就是要如法地生活。
　　 第二，学习好。首先是要有正确的学习态度。我们不是把佛法当作一种知识来学习，而是基于自身存在着重大的困惑和烦恼，才来学习佛法。
　　 从佛法的意义上来说，我们每个人都是病人，都不是健康的人。只有佛陀才是健康的人。一个人，当生命中所有的迷惑和烦恼都彻底平息之后，才能成为健康的人、自在的人。如果我们的内心还有迷惑，还有烦恼，说明我们是病人。我们要有这样的一个定位，把自己当作病人，把佛法当作药，把法师当作医生。
　　 在闻法的时候，把自己变成一个法器。只有把自己变成法器，法才能进入我们的内心，来完成我们生命的改造。
　　 我们现在的五蕴身心，就是无明制造出来的产品。这个无明制造的产品，给我们带来无穷无尽的轮回、烦恼和痛苦。我们深刻地意识到，我们的生命存在缺陷、不足，需要改善。
　　 靠什么来改善？靠法。我们接受了法之后，才有可能完成我们生命的改造。所以对法的学习、态度，以及对法的应用，就是我们改造生命的关键所在。
　　 我们还要有正确的学习方法，把所学的法运用到生命中。
　　 第三，休息好。国庆放长假，我们要休息。怎么样才能真正休息？真正的休息，不只是一种身体上的休息。真正的休息，心要放下。大家到这里来，除了正常上课以外，还有很多休息的时间。在休息的时候，我们要能够如法地休息。所谓如法的休息，就是要放下万缘。
　　 进入菩提静修营，代表着我们的生命有了一个新的开端。把我们的五欲尘劳，把我们世间上的事业、执著、家庭，暂时都放下。把这些都放下了，我们才能够很好地学习。否则，我们带着强烈的串习，带着浮躁的心，是没有办法让佛法进入内心的。
　　 我就先给大家做这么一个简单的提醒。在这次静修营期间，跟大家见面的时间还会很多。