简介：

        宋朝以后，净土正依论释，如昙鸾大师《往生论注》、道绰禅师《安乐集》、善导大师《观经疏》等一系之宝典，皆失照于中土。后之弘净土者，失此依怙，多傍附他宗而着疏。或以禅释净，或以台释净，或以贤释净，故宋朝后之净土思想多具融混性。蕅益大师《弥陀要解》则是诸宗融混中，最精最妙之净宗要典，直将《弥陀经》义，和盘托出。杜尽一切偏邪知见，破除一切自力心执，唯显「五浊恶人，但持名号，径登不退」之无上心要；彰净土一法仗他力故，不凭修证，唯称佛名而已。