一

　　当你已经很努力的去做，可是最后还是失败时，我们可能会对造成这样结果的人或事，产生排斥、怨恼甚至仇视的恶心，因此往往也接着生起了强烈的：「非除去阻挡我成功的人、事或物不可！」之类强力对抗、对立的念头。

　　这种「一定要怎么样」、「我非成功不可！」的心理，并不是佛法所指的「真正的决心」，这可能只意味着不了因缘的「执着」而已，这种「不当的决心」，常常正是人生痛苦的来源！

　　佛法所说的「正确决心」，是指：面对理想或期望时，固然要运用正当的方法努力去做；纵使遇到困难，也不随意放弃、退缩之外。当实在是已经尽力了，而仍然不成功时，我们还要有决心「当下放下」渴望称心如意的想法。

　　告诉自己：「行事在人，成事在缘」，我已经问心无愧地努力过了，既然因缘不具足而不能成功，我也必须放下期望，坦然接受因缘如此的事实！

　　能这样既有「决心」又能「随缘」，才真正是佛法中所说的「积极而正确之决心」。

二

　　当我已经很努力的去做，可是最后却还是失败时，内心不免因此产生了恼烦、怨叹，对于阻挡我们成功的人、事、物，也会有很强的排斥或不悦。

　　这种「一定要成功，不成功就要生气、不平」的心理，并不是佛法意义下的所谓「决心」，这种不考虑个人因缘、只许成功无法面对失败的主观强烈期待，反而是人生痛苦的来源！

　　佛法意义下的所谓「决心」，乃是面对目标与理想时，会尽可能运用一切正当、可行的方法，努力去做，纵使遇到困难，也不随意退缩。同时心里也明白：虽然「很努力了」，但成功的条件毕竟不可能完全由吾人所掌握，因此并不是「努力做每件事情」，就保证一定会成功。我们既然已经努力了，那就问心无愧的放下得失心理，准备「随缘」接受任何结果。

　　所谓「随缘面对」是指：我们当然可以、也应该检讨「没有成功」的原因，以作为下次努力的改进方针。但我们却不应对于「失败」的事实，一直耿耿于怀，甚至对于某些「阻挠我们成功的人、事、物、境」等，隐隐约约的怀有敌意或怨气。