回向众生解冤仇

　　我们今天聚集在一起，我们分享佛法，把佛陀超越时空的这个大悲愿力，超越时空的功德力，超越时空的法力，回向救度我们各人堂上的历代祖先、历生父母；也超度过去我们不小心、甚至有意伤害到的众生。我们来忏悔赎罪，用佛法来还债，用佛法来回向他们。不仅偿还了业债，而且因为恶缘而彼此纠结的人化干戈为玉帛，用佛法的因缘化怨为友。那些冤亲债主本来是要我们命的，要我们生病的，通过佛法他得到利益之后，甚至往生西方极乐世界，以后他就是清净大海众菩萨，来接引你了。所以有佛法世界就发生了转变，能报亲恩，能泯恩仇，能把这些全部转成善缘。

　　佛法是佛陀德行的外显，佛陀是智善圆满的，福慧二具足的，我们作为佛弟子，虽然现在我们的肉眼不能看到释迦佛陀，但是我们内心里面，通过学佛的信心，我们深信现在本师释迦牟尼佛就在，我们现在的法会地藏菩萨就在，现在观音菩萨就在，是不是？(是)。那我们历代祖先，我们家里面的有缘宗亲在不在？(在)。所以大家习惯上写一个牌位，其实宗亲眷属不在牌位上啊，还是在我们的身心世界里。今天我们一起，上有十方诸佛菩萨所加被，下有六道众生，八难三涂一切众生，共入我们这个无遮道场甘露法会，我们今天也要发起广大的菩提心。

开显佛性续慧命

　　请问我们在座的：佛性有没有带来？有没有带来？(有)，带来了放在哪了？放在心里面。佛性是小还是大？(大)佛性大。你们穿的海青那个袖子是干嘛的知道吗？那个袖子叫乾坤袖。这袖子能装乾坤。我们每个人都有个乾坤袖，这代表什么？这就代表我们的心啊。心包太虚，量周沙界，这个袖子就是提醒我们，每个人都有这个心啊，千万不要忘掉了。

　　《妙法莲华经》里说，个个都有衣里明珠啊，我们每个人的佛性就像我们的身体，我们身体是不是凡夫啊？(是)，但凡夫身里有宝藏，要不要把它找出来？这就叫修行。亲近善知识，就是因为善知识能把这个宝藏给你指出来，《法华经》里叫——开示悟入，开众生佛之见，示众生佛之见，令众生悟佛之见，令众生入佛之见。虽然我们原本就有这颗明珠，但是我们看不见，找不到，我们怀揣着明珠却去要饭，可怜啊。所以我们要恭敬三宝，亲近善知识。

　　过去有一位石头禅师，很有名的大禅师，他早年到六祖大师座下去参学，那时候他还小。有一天他问师父：师父，您年纪这么大了，您百年之后我去依止谁呢？师父跟他说：你寻思去。他以为师父让他自己去思考，就自己思考了好几年，也没寻思出什么结果来。

　　他师父圆寂之后，他还没有觉悟。有一天他忽然有省：寻思去？叫我去寻找善知识——青原行思啊，青原行思大师在江西青原山，师父是叫我去找行思大师兄去，依止他老人家去。原来是这个意思，他非常高兴，就从广东到了江西青原山。

　　青原山行思大师看到他，就问他：你来自哪里啊？他说：我来自曹溪。曹溪指六祖大师住的南华寺，它前面有一条溪水叫曹溪，以溪代名，曹溪就代称六祖的法。行思大师问：你从曹溪来，你那个东西带来了没有？他问的东西是什么？带来了没有啊？你们有没有带来？这个石头禅师回答说：我从来没有丢失过啊。你们有没有丢失过？(没有)没有丢掉过，对不对？青原大师就说：既然你没有丢掉过，那你为什么要去曹溪六祖大师的道场呢？

　　既然你们也都有，你们也都带来了，也从来没有丢掉过，那为什么我们要到这里来？你怎么回答？我们是来研讨佛法呢？是来亲近师父呢？还是来皈依三宝呢？我们为什么来？青原行思大师问石头希迁：你既然从来没丢掉过，那你为什么要去曹溪？石头希迁就给大师兄合掌：如果我不去曹溪，我怎么知道我那个东西没丢？意思是，去了曹溪我才知道这个(没丢)的。