◎在(佛菩萨)这个磁场里面，烦恼不生，习气不会现前，正觉正念会现前，为什么?它跟自性通了，五伦，四维，八德，佛家所说的，三藏，三学，三慧，六根，六尘，六识，这些东西，无非性德，是自性里头本来具足的，因为有障碍，它不能现前。你心里要是只有阿弥陀佛，你的性德就究竟圆满，这是真正第一善。

　　◎我们一般像看电影一样，你可以欣赏他，你不会生执著的心，不可能生起，也就是说，你不会占有它，不会想把它拥为已有，知道它是假的，不是真的，没有控制的念头，没有占有的念头，没有支配的念头，尽情去欣赏，欣赏什么，自性之美。

　　◎虽然有其事，其事不可得，虽然有其相，其相毕竟空。

　　◎这一句阿弥陀佛就是真如自性，跟自己真如自性完全相应。

　　◎妄心杂念是生灭相，是空性。

　　◎相有性空，事有理无。

　　◎来无来处，去无去处，当处出生，随处灭尽。

　　◎别人心里哪有自己，全是自心所变的。

　　◎无始无明是什么?起心动念，就是弥勒菩萨讲的，一弹指三十二亿百千念，这个东西没断，他知不知道，知道，在这个境界里面他看到，看到之后把它放下，不起心，不动念，这个虚幻的境界没有了，他就超越十法界。

　　◎不执著是小定，不分别是大定，不起心不动念是自性本定。

　　◎六方诸佛齐赞叹，九界众生共朝宗，归根结顶高深处，只在洪名一句中。——印光大师

　　◎持名一法，乃即事即理，即浅即深，即修即性，即凡心而佛心之一大法门也，于持名识其当体实相，则其益宏深。

　　◎是心是佛，是心作佛。

　　◎诸佛如来是自己的性德，诸菩萨、声闻、缘觉，是自己修德。性修不二，生佛一如。众生跟佛是一不是二，这叫真正大圆满。

　　◎一秒钟里头有一千六百兆个念头，里头的一念，那叫当处出生，随处灭尽，这是事实真相，这个真相等于什么，等于零。

　　◎你看到四面八方得来的信息，做灾难的报告，怎么化解，全是念佛。

　　◎印光大师：然汝此痛，虽由伤气而起，实无量劫来业力所现，以汝精进念佛故，遂转后报为现报，转重报为轻报，即此一病，不知消几何劫数三涂恶之罪，佛力难思，佛恩难报，当生大庆幸，生大惭愧，生大净信，以净土一法，自行化他，俻自家眷属，与一切有缘者，同生西方，则可不负此痛，及佛为现身也。《印光大师，复刘智空居士书》

　　◎距离，告诉你，没有距离，十方刹土在哪里?就这一念，这一念就是当下一念，这一念要是息掉，虚空幻相就不见了，禅宗所谓粉碎虚空。

　　◎真心虽然是空寂，什么都没有，不妨碍一切法的生灭，不妨碍它，一切法的生灭，也不妨碍清净心。

　　◎一生永远谦虚卑下，永远尊重一切众生，这是为什么?因为一切众生本来是佛。

　　◎惠能大师给我们做了证明，自性本具有的无量智慧，智慧不要外求，见性就全得到了，无量的德行，无量的才艺，无量的相好，相好是我们今天讲的福报，完全都恢复，不向外求。

　　◎早年章嘉大师告诉我的，只要真正发心为正法久住，为弘法利生，你的一生佛菩萨替你安排，你不要操心，我相信老师的话，所以一生不为自己操心，自己什么事都没有，什么都好，没有一样不好，一切佛菩萨安排，该走的时侯，我有坚定的信心，阿弥陀佛决定来接引我。

　　◎讲经教学，学习经教，这叫佛事。

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