在日常生活中活活泼泼地应用。

　　这一条非常重要，学而不用，不如不学。

　　佛法是活活泼泼的，我们学佛要活学活用。

　　就像读书一样，如果读死书、死读书，就成了“书呆子”。学佛也是这样，死学佛、学死佛，把佛学死了，就成了“佛呆子”。

　　有一些同修，在日常生活中面对境界时，不知道该怎么办?这就好像熟读兵书而在战场上不会打仗一样。

　　问题出在什么地方呢?就是俗话所说的“食而不化”。

　　平时经论读得多，也念佛，也参禅，就是不知道怎样工作，怎样过日子，不知道如何处事、待人接物。他所学的，在生活上完全用不上。对于佛在经论上所讲的道理、原理原则，他都没能透彻地理解和消化，所以不会用。

　　举个例子来说吧，我们经常说的“佛事”。

　　什么是佛事?佛事是觉悟众生之事。而现代的佛事，多是诱导众生迷惑之事。

　　我们看到世尊给我们留下来的佛教变了质，真是痛心疾首!但痛心疾首不能解决问题，必须自己真正觉悟，续佛慧命，弘法利生，将佛法回归到佛陀教育。佛法确实是佛陀对一切众生至善圆满的教育。

　　我们认真努力依教修行，自己立志做一切众生的榜样，家庭是一切家庭的好样子，道场是一切道场的好样子。

　　这样推展至日常生活中、工作中，点点滴滴都为一切众生做好样子，这样才能符合佛陀教化众生的目的。这样的修学才是佛陀的真实弟子，佛陀的好学生。

　　我真诚地希望我的同修们，听经闻法，都能有这样的体会，都能有这样的觉悟。让我们在菩提大道上一路同行并共勉!

　　真正的修行之人，诸佛菩萨，即使倒驾慈航回到六道教化众生，所示现的依旧是苦行。

　　不但出家是苦行僧，即使在家示现为达官贵人，依旧以苦行作为世人的典范，唤醒世人对于权位、名利应当放下，不可以迷惑。他们不仅言教，表现出是伟大的身教，做好榜样给我们看。

　　所以，觉悟的人示现在世间，目的非常单纯，续佛慧命，利益众生。最重要的是唤醒众生的迷惑，帮助一切众生破迷开悟，这就是佛菩萨的事业，亦即一切经论里所说的。

　　然而，现代学佛人，很少有真善知识指引深入经藏，出家人也不例外，很少有人能体会如来的真实义。因此，佛法在当前社会表现的佛事，恰恰与经论所说的颠倒。

　　佛门经常说的“离苦得乐”，我们现在就得到，现前就离苦，现前就得乐。二十年学佛，我离苦了，我得乐了，我得到了真实的受用。

　　假如说，如果说来世、说将来能够离苦得乐，这个话我未必能够相信，因为我没有得到真实受用，现在我相信，佛法的真实受用就在当下，你能不信吗?

　　茶余饭后 (第4集)—— 佛法要会用 当下就受益 (上)刘老师讲于2019年10月8日

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