有钱人“财布施”难道真的比念经强百倍吗?
现在社会上有种论调,说,你可以先挣一笔钱,然后再捐出去,这样得到的功德岂不强过呆在寺院里念经念佛的和尚千百倍。 首先,我们应该明确一点,我们念经念佛布施也好,目的不是为了求福德,而是最终为了了脱生死。一切与解脱生死相悖离之法,都是邪法。 如果布施几个钱就能帮人解决生死问题,那么释迦佛以王子的身份把国库的金银分发给老百姓,这不比讲经说法更为方便? 大概释尊早就预料到后人会有这种“舍本逐末”的邪见,所以一部《金刚经》反反复复在讲这个问题,随便摘录两段: 须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。 须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。 这两段话的大意是: 须菩提,我今天实话告诉你,假如有善男人或者善女人,拿世间最贵重的宝物,装满像恒河沙数(喻无数)那么多的三千大千世界,和像恒河沙数那么多次的生命,全部布施给别人,所得福德,还不如受持《金刚经》乃至其中四句偈的功德大。 看,我们世间人最放不下的钱财和生命,拿出来布施了,还不如给别人讲讲《金刚经》的所得的功德多。 佛为什么这么说,因为这部《金刚经》能让大家超越轮回,了脱生死,而了脱生死的福报是任何世间福报都不能比的。我们在未出轮回之前,任何福报、快乐,可以说都是你将来受苦之因。你世间的福报越大,将来你所造的恶业就越多,果报也愈惨重,所以这些所谓的世间福报,贯穿三世来看,真的算不上什么福报,而真正的福报,就是领悟受持经义,超越生死轮回。。 所以大家不要再那么执迷不悟、颠颠倒倒了。
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Shou Ji Xue Fo Wang