爱有几种，在一切有部的经典中，爱分为贪爱和敬爱。
贪爱是以烦恼染污的心、以贪欲和渴望来爱一个人；
敬爱是对佛菩萨、对法宝、四谛与解脱道的希求和渴望。
《大般涅槃经》也说：“爱有二种。一者饿鬼爱。二者法爱。真解脱者离饿鬼爱。怜愍众生故有法爱。如是法爱即真解脱。”
爱有凡夫的爱，又叫饿鬼爱，是充满欲求、永无餍足的爱；
还有一种叫法爱，法爱和敬爱相同，是清净、没有烦恼染污的、通往解脱的爱，它是完全的付出，没有丝毫的占有欲，又称之为大爱。
古人说：“爱的感觉，是温暖；爱的语言，是正直；爱的心地，是无私；爱的行为，是成全。”
但事实上，爱，究竟是否正直无私？
在经历了从少年到老年的人生历程后，每个人都可以扪心自问。
人与人之间所谓的爱情，归根结底，它不是无私的，而是自私的；
不是为了他人的福祉，而是为了自己的需要和快乐；
它不是正直、温暖的，而是有条件的、痛苦的；
它建立在对方对我的行为上，一旦这个前提条件变化，自己的情感就随之变化。但人们对此视而不见，依然被世间对爱的赞美所迷，徒然追寻着永恒的爱。
爱有两种。一是染污的爱，就是贪。
二是不染污的爱，就是‘信’。
紧急关头念观音
今天传授你们一个要诀，什么要诀呢？就是在紧急关头的时候，保持镇静，不可紧张，将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，度过难关。
在最危险的时候，心中这样观想：“反正我现在快要死了，可是在我未死之前，我要拼命念观世音菩萨，也许有一线的希望。”要有这种思想，就可以遇难成祥。
好像所乘的飞机，在空中忽然发生故障，即将坠地，这时要念观世音菩萨。因为观世音菩萨是救苦救难的菩萨，是有求必应的菩萨。我若不念观世音菩萨，我的生命遭受极端的危险，没有希望了。这时，你必定以最诚心来念，感应观世音菩萨的慈悲，拯救全机人的生命。打七时要作这样的观想，来念观世音菩萨。
再想，我所乘的火车，现在出轨道──在千钧一发之际，我如果不念观世音菩萨，全列车的旅客，都会死亡。念观世音菩萨就是求救声，菩萨闻之，无论千山万水之遥远，即刻来到你的面前，救你出离苦海，非常灵验！
再想，我所乘的轮船，在大海中发生不幸，即将沉没，葬身鱼腹。在这最危险关头，我要念观世音菩萨，就是在最后一分钟、一秒钟，我也念观世音菩萨。如果这样，定会逢凶化吉！
再想，我所坐的汽车，在路急行，忽然机件失灵，车飞起来，下边是万丈悬崖；若掉下去，粉身碎骨，一切都完了。这时，若拼命念观世音菩萨，车子会平安落到悬崖下，有惊无险。这是念观世音菩萨的感应！
在紧急危险之情形下，你能念一句观世音菩萨，胜过平常百千万声观世音菩萨。为什么？因为在不危险的时候，所念的观世音菩萨，不够恳切，不至诚的缘故。所以念观世音菩萨，要虔诚地念，要真心地念，才有不可思议的感应！
道普(圆悟) 读诵
