人生有许多无形的财富。大部分的人都只知道追求物质财富，却忽略了这些无形的财富。

　　得到物质财物，只能让我们的生活相对好一点，却并不能让你的人生富有，只有得到这些无形的财富，我们的人生才会圆满、富有、高贵。

　　羞恶之心 义之端也

　　一、惭愧

　　惭愧就是做错了事情以后，自感愧疚。惭愧就是我们的羞耻之心，也就是《孟子》中的羞恶之心。孟子认为“羞恶之心，义之端也。”羞恶之心，是义的开始。

　　惭愧和羞恶之心，是我们反省内求的动力，也是我们改正错误的动力。假如一个人没有羞恶之心，不知道惭愧，做了错事、坏事也不知道反省，那就可能一错再错，跌入罪恶的深渊。

　　二、感恩

　　有的人每天只希望别人给他，这就表示自己贫穷，如果心存感恩，只想给人，就表示自己富有。

　　中国文化强调孝，孝首先就是要懂得感恩父母，懂得感恩父母的人自然而然地有孝敬父母的行为。身体发肤受之父母，不敢毁伤。古人感恩父母，避免损伤自己。而如果没有感恩父母之心，只做一些表面文章，是不能算作孝的。

　　坚强者死之徒 柔弱者生之徒

　　三、柔韧

　　《道德经》上说，“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”无论是草木还是人，活着的时候都是柔软的、柔韧的;而死了以后，就变得僵硬了。

　　老子告诉我们，做人要柔韧，要懂得柔弱之道。老子说，人老了以后，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔弱胜过坚硬，做人必须柔韧而有张力。我们要学会在适当的时候，保持适当的低姿态，能屈能伸。

　　四、惜福

　　人生多少都有一些福德因缘，要好好爱惜，不能糟蹋;如同银行的存款，不要乱花，日用钱财，不能乱用。现在人都懂得存款、储蓄，不也是生财之道吗?

　　但是大多数人还是身在福中不知福，有几多人懂得珍惜生活?古人有谓：‘井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事，均过去方知。’幸福之事过后方知，除了徒增悔恨与追忆外，于事何补?我们何不珍惜现在，果能一念知足，约束个人无止境的欲望，当下娑婆即是乐土。

　　五、助成

　　《论语》中说，“君子成人之美。”在我们需要帮助的时候，我们都希望别人能伸出援助之手;推己及人，在别人需要帮助的时候，我们也就更愿意助力。

　　乐于帮助别人，不是为了回报。而是感同身受，换位思考。当然，乐于帮助别人的人，别人也一定乐于帮助他。所以，助成别人，看似帮助别人，实际上也是自己的修行，也是在成就自我。

　　六、智慧

　　智慧不是财富，但却胜过任何实在的财富。智慧是别人偷不去的财富，有智慧的人不看一时之财，不看个人之财，有智慧的人才会大公无私。

　　有智慧的人知道如何取舍、进退;知道什么时候该做什么、不该做什么。古人说：“路休不看就走，人休不择就交，话休不思就说，事休不算就做。”人生的过程就是抉择的过程。从吃穿住行到择偶、择业、择友、择师……人生无时无刻不面临抉择。人生踏出脚步大小不是最重要，方向最重要。而脚步要踏对，必然要有智慧来做对人生的抉择。。

　　路休不看就走 人休不择就交 话休不思就说 事休不算就做

　　七、结缘

　　结缘看起来是给人，实际上是给自己。赞美别人的一句好话，可能收获比一句好话多出千百万倍;不经意帮人做一件好事，所受的回报也许难以计数。广结善缘必有善报。

　　明太祖朱元璋某日微服出巡至一古庙，口渴之际，一农夫见状奉上一杯茶，皇帝感激，遂赐农夫为县令。当地一书生闻知，心中极为不平，便于古庙作一联：“十年寒窗下，不如一杯茶。”第二年年，朱元璋重游此庙，见到此联，提笔回道：他才不如你，你命不如他。

　　这个故事告诉我们，运气是很重要的。我们做人做事，都要广结善缘。广结善缘的人，运气都不会太差。

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