A缘起

　　某师谈临终所见时说：

　　“这一句非常非常的重要，你在临命终就是这个问题!

　　你在临命终常常看到，

　　说：我在临命终看到了佛，

　　到底是真的阿弥陀佛，

　　还是魔所化现的?

　　在座诸位!

　　这里就是最重要的关键，

　　若见此相，当观空寂，

　　所以，

　　你见到阿弥陀佛了、见到释迦牟尼佛、观世音，

　　知道此相也是空寂，

　　只是心影现出来的。

　　那么如果是真的是佛，

　　一样站立在你的心性当中，

　　因为那是你心性的佛，

　　也是佛的增上缘的佛。

　　所以，自他不二，

　　佛依然站着，

　　如果你观空，

　　那个佛还是站着，

　　那么，就是真佛。

　　那如果你观空，

　　那么，是魔就立刻灭，

　　立刻就灭。

　　也就是你不着的时候，

　　佛依然矗立在你的心相，

　　在你的心眼的前面，

　　这个就是真佛，

　　当你无所求所显现的相，

　　那个就是真佛”

　　或曰净土法门无魔事!真无魔事?

　　B经典教言

　　《金刚经》云，凡所有相，皆是虚妄。临终见有佛相者，不能得到真正的解脱，都将转生为俗世中佛相(或雕塑)周围的众生。

　　《金刚经》又云，若见诸相非相，则见如来。也就是说，临终者的心不执着于任何所见时，方可得真解脱大自在。

　　再者，何谓净土?无碍可挂，无尘留滞的心，才是净土。临终时，凡所见相，无论怎样的庄严悦意，皆为善境，非为解脱。

　　C发愿

　　愿益有缘

　　D圣贤加持

　　唵嘛呢叭咪吽

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