◎‘愿一切众生，俱幸福安乐，俱平安和乐！’这是释尊的心愿。譬如‘眼睛所见，及所不见；住在远处或在近处；已经诞生将欲诞生；一切众生，俱享幸福。’以及‘生此世者，无一人祈幸福如我。’这些其实都是支配这个法界的佛陀(永恒的代表)的意志，愿望和誓言。我们现代人必须深切的体认，唯有佛陀的本愿才是人类本然的存在。

　　◎佛教以超越此世为目的，所以完全就是站在‘出世间’的立场来观察事物。

　　◎‘菩萨胜慧者，乃至尽生死。恒成众生利，不趣住涅槃！’菩萨永远只为众生的安全、幸福著想，自己绝不先去享受涅槃之乐。本偈的旨趣是教人从现实之中去发现真实，从人的存在中去发现佛的‘智慧之道’。

　　◎佛言：人于世间，不两舌谗人，不恶口骂人，不妄言绮语，从是得五善。

　　何等五？

　　一者、语言皆信。

　　二者、为人所爱。

　　三者、口气香好。

　　四者、得上天，为诸天所敬。

　　五者、从天上来，下生世间，为人好口齿，他人不敢以恶语污之。今见有从生至老不被口谤者，皆故世宿命护口善言所致也。如是分明，慎莫妄谗人。

　　◎害人得害。行怨得怨，骂人得骂，击人得击。(出曜经)

　　◎道人知是者；因弃YIN欲之心，弃嗔怒之心，弃愚痴之人，拔恩爱之本；断其枝条，截其根茎，不复生滋，是名无为。(蓱沙王五愿经)

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