昌乐法师《练习空性》第50讲

　　你的付出应该有一个很基本的原理，掌握一个秘诀，你的付出要直达人心，要让他敞开心扉，感受到你真正的善意。而我们很多人的付出，是因为我想改变你，所以我先给你尝点甜头。当每个人感受到别人想改变他的时候，感受到这种隐形暴力的时候，他的心像河蚌一样，会封得很紧。你是攻城的人，他是守城的人，一个攻城，一个守城，僵持不下。

　　你还以为你做了很多努力，其实没有用。基本的平等不了解，没有真正的通达所谓空性，你的偏执没有放下。为什么没有放下?因为你所有行为的前提没有搞明白，这个前提是这样一句经文，众生若干种心，如来悉知悉见。眼前的他怎么想，你应该明白，在这个基础之上，才能如何跟他达成更好的前提。在讲《普门品》的时候，这段话叫应以何身得度者，即现何身而为说法。

　　沟通的对象不是你自说自话，而是你要观察对方到底能不能听得明白，能不能听得懂，能不能在一个共同的前提之下讨论一个问题。而这个前提，是发起沟通者需要明了的，需要协同的。这个协同是什么?你要知道别人是怎么样的人?有怎么样的需要能够接受?他能够多大程度上接受你的观点?

　　这里讲的，一是平等，二是无相，三是知心。这是我们在生活当中能把自己这个真实存在的修行人，在生活当中汲取能量最好的途径。如果你不了解这一点，如果你不能做到平等，你不能做到知心，你不能做到让自己的付出本身成为自己的成长，你需要别人给你更大的反馈，夸奖你，那你的修行很难有十足的进步。

　　大家在日常生活当中，学佛最好的方式就是《金刚经》当中所说的，是人能受持读诵四句偈等，其人有无量无边的福德。就是把《金刚经》，把经文当中的某一句话，当成你人生的座右铭，像一个数学公式一样，不断地去尝试着把你的生活场景套用到里面来，你觉得多大程度上能够做到、且做好，能感受到欢喜，以及能让别人感受到欢喜，这才是我们修行的出路所在。

　　最后提一个问题，你去描述一次你与他人沟通失败的经历。比如说，你要跟你妈妈讲一件事;你要跟你家的小孩子讲一件事情，你讲的时候，他总是不懂，结果你很懊恼。现在回想起来，为什么你们之间发生这个误会?你说的话，别人总是听不懂，其中的原因是什么?好好反思一下，你就知道是什么原因了!

　　南无阿弥陀佛 

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