首先，我们要知道，业障是什么?
有善信讲，家里的长辈年轻时喜欢吃田鸡，总是抓来剁掉腿后烧来吃，现在自己双腿无缘无故肿痛，无法下地，更无法走路，这是业障。
有善信讲，弟弟无故头痛，已经持续有十年的时间了，去医院也查不出原因，这是业障。
有善信讲，好好的生意，一切都在掌握之中，却没来由的就失败了，货物发出去了，钱也没了，这是业障。
还有善信讲，对生活没有激情，看别人都是毛病，有些事知道错，却停不下来，这是业障。
确实，这些都是业障的表现，但哪怕是身体、心里受折磨到绝望，都还不是业障最大的表现。
什么是业障?在这里，“业”特别指我们在累世的六道轮转当中，由我们的身体、嘴巴、意念等等等等作下的恶业，“障”是蔽障、遮蔽的意思。
连起来是什么，就是因为造下恶业导致自己被蒙蔽起来了，言下之意是什么?
“障”才是人最大的“业障”!
无论众生，曾经造下多大的业障，只要你还有机缘，还可以有智慧，能够认识到它，那你就有机会去忏悔、去赎罪、去改正、去行善累福，你还有重新来过的机会!
但是，很多人却根本意识不到!
他连认识到“业障”这个事情的智慧都没有，一直处在无明状态之下，不但连改过的机会都没有，反而因此会造下更多的业障，让自己的余生变得更加艰难。
这才是人最大的业障!
正如很多善知识讲的一样，看到周围的亲人、朋友、甚或是长辈，身背业障极重，为了他们能够变好，去劝说他们，去善意地告诉他们应当行善积福，但是很多人根本听不进去，也根本认识不到，只能越陷越深。
那么，这个时候应当怎么办呢?
建议众善知识，千万不要去跟你想帮助的人讲佛法，讲行善，不要去讲。
因为，他现在根本没有那个智慧，他已经完全被“障”住了，他是听不进去你讲的任何东西的，那会使得他痛苦，更增加他的烦恼。
佛门，有四摄之巧善方便之法：布施摄、爱语摄、利行摄和同事摄。
《维摩经》云：先以欲钩牵，后令入佛智。即指度化人的方便善巧，简而言之，“摄”就是获取信任，使其依附，由此使之听法入道，终获解脱。
就是说，在日常生活中，可以尝试从这四个方面入手，去影响他们，不要直接跟他们讲佛法，他们会痛。
另外，自己亦可以他的名义、供灯布施、行善积福、回向给他，先让其结一份佛缘善根，然后在生活中一点一滴地按着世间法则去影响他，利益他。
待其业障有所减轻之后，才可以从佛法角度引导，这会儿他才能够听得进去，也就是我们经常讲的“他突然间就明白了，就能听进去了，就能听懂了”。
