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拒绝杀戮,不穿皮草


 2019/10/30    热度:2134    下载DOC文档    

  

  杀死它们,穿上它们的皮?

  前不久,结识了一位素食朋友。一见面,这位朋友就聊起他最近出的一本文集,大概叫《未来的世界是垃圾做的》,听着就充满未来环境忧思。

  就在认识这位朋友的前一天,我在网上见到过他收入上述论文集的一篇题为《人这种动物为什么要喝牛那种动物的奶》的文章,因为眼下牛奶问题颇受关注,他这篇文章也广为传播。

  素食者对于动物福利的关注相对要多一些,朋友的这篇文章自然也谈及动物伦理,认为工业流水线产出的牛奶除了质量可疑外,也是一种不人道的产品。

  毫无疑问,相对牛奶而言,皮草意味着更加不人道。

  我们在面对自己的私欲和它们的生命时,往往选择性失明

  北京奥运会开幕前两天,一向坚定反对皮草的善待动物组织(PETA)与美国奥运女子游泳队队长AmandaBeard共同在奥运村举行了一场题为“BeComfortableinYourOwnSkin。Don'tWearFur。”的小型活动,公布AmandaBeard的一张全裸海报,抵制皮草。

  多年来,“尊贵时尚”与“冷酷无耻”一直是伴随着皮草的两个关键词。

  有标志意义的事件是围绕影片《101只斑点狗》引起的争议。片中的女富豪对皮草的血腥嗜好被一群动物保护者屡屡击破。

  它们的皮毛是它们的生命,而与我们却只是一件衣服,更多的时候是一种虚荣心理

  像其他时尚风潮一样,人们懒得去搞清楚皮草对人的实用性和必要性究竟有多大,以及人这种动物乐意穿动物皮毛的心理逻辑,总之被一种莫名其妙的潮流裹挟着往前奔就是了。懵懂的消费者总是这样被精明的商人和媒体牵着鼻子走的。

  只要稍微有点动物伦理,稍微冷静思考一下,就会发现一个浅显的事实:皮草对人只是一件可有可无的奢侈品,对动物却意味着生命。问题在于,面对从流水线下来、被优雅地摆在华美的橱窗和洁净的柜台上的皮草,人们最基本的意识和良知往往被屏蔽。

  它们不是为我们提供皮草、生产肉食的奴隶,它们是我们在这个星球上的同胞手足

  遗憾的是,动物在人的眼里常常不是道德主体,而只是标志着利润的一系列数据,比如这样一段话:中国的水貂皮产量已经位居世界第三位,年产水貂皮600万-700万张,而且尚有增产潜力可以挖掘。2004年世界貂皮产量超过了3500万张,北欧总产量为1610万张……

  人类对非人类动物的屠戮和吞啖,在根本上是违背生命伦理的(图片来源:资料图)

  如果简约生活能成为时尚,抵制皮草应首当其冲;如果依照“100件”的目标来确定我们的生活必需品,首先被清理而且永远不会再添置的也应当是皮草。

  否则,我们连给自己孩子讲睡前故事的资格恐怕都不再具备,也无法面对自己饲养的宠物那善良而依恋的目光。

  来源:凤凰网华人佛教  作者:陈墨

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佛言佛语身、语、意,为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一?一切众生最容易犯的是说话造口业。 我们平常修积的功德,说老实话,都从口业里头丧失掉了,所以功德积不住,都流失了。口最容易造罪业,多少很好的修行人,修行一生,积功累德,到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉?从口里说话漏掉。 摘录自佛言网由佛前明灯发布