【尔时世尊而说颂曰。若不往昔修福慧。于此正法不能闻。已曾供养诸如来。则能欢喜信此事。恶骄懈怠及邪见。难信如来微妙法。譬如盲人恆处闇。不能开导于他路。】

　　这是第一段，有两首。「首四句，正明本品之品名福慧始闻，亦即经中：当有众生，植诸善本，已曾供养无量诸佛，由彼如来加威力故，能得如是广大法门，摄取受持」。其中「植诸善本」，即是「往昔修福慧」。若非宿修，则「于此正法不能闻」矣。我们先看这一段。这段是告诉我们，真的是佛法难闻，我们实实在在讲业障深重，『恶』是恶业，『骄』是骄傲，『懈怠』、『邪见』，所以虽然遇到了得不到受用。我们非常幸运看到一个好例子，刘素云居士，听到佛法，十年的修行，居然有那么大的成就。确实小乘经上所说的，阿罗汉的境界，「所作已办，不受后有」。所作的事情，就是念佛了生死的事情，她已经办妥，绝对不再搞六道轮迴，十年。我们接触佛法不止十年，到今天还是懵懵懂懂，谁敢说我生死已办?什么塬因?你要说『若不往昔修福慧』，要不是过去生中生生世世修福修慧，你就没有缘分遇到正法。我们今天遇到正法了，纯正大法，说明我们过去生中生生世世有修福慧。闻到怎么样?我们的善根不足，福德不足，因缘也不足。但是因缘是自己创造的，真能放得下的时候因缘就足了。一门深入，长时薰修，万缘放下，哪有不成就的道理!黄忠昌居士给我们表演，两年十个月就往生了。他闭关之前告诉我，他做实验，看看是不是真的?果然是真的，不是假的，到极乐世界去作佛去了。所以最怕的是我们把光阴错过了，我们过去生中福慧白修了。福，福不是桩好事情，你看一些成就的人都是没有福报，为什么?他才老实。福报大、地位高、财富多了，不是福，那是世俗之间的痴福，不是真智慧。真智慧，真的要了生死出叁界，自己的问题解决了，还给大家做个好榜样，那就是度化众生。

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