佛法有很多的迹象，前途还是光明的，但是中间需要我们很好的去修持努力，这就可以早日的出现。

　　这个时代就是这样，所谓天降大任于斯人也，劳其筋骨，空乏其身，还苦其心志。你的心要很苦，这个事情不是好办的，大家都希望很简单地就把事情都办好，事实是偷懒，把事情估计得容易了，就是不容易啊。

　　这就怎么呢？就是“动心忍性”，咱们中国这些儒家的学问很好，心得忍哪，心头上一把刀，忍辱，很多事情惊心动魄啊。结果是什么?“增益其所不能。”这话很好，增长你本来所不能的东西。你本来不能理解的、不能达到的、不能承担的，增长了。这个增长是从这些考验得到的，所以把这个应用到佛法来就是如此。

　　我们要碰到一点逆境，碰到一点什么东西，就是增益我们所不能。你不是要长吗，就通过这个长。不是今天给你加一级，明天还加一级；今天发一万奖金，明天发十万奖金，天天给你送来，这个能增长？它增长的是钱，不增长善根。

　　受人埋怨、受委屈，种种的不如意、种种人的不谅解、种种的困难，还坚持，这个可贵。现在我们就是要奋发这样的精神。

　　正果法师有一句话，他说：“有我在，就有佛法在。”他这话也不是瞎说的，是后来那个被他剃头的和尚亲自告诉我的。不是一剃完头就秃脑袋了吗，正果法师眼泪洒在他秃脑袋上，啪啪啪啪掉眼泪。又给一个和尚剃头了，不就又有一和尚了，佛法就不灭。他在给和尚剃头，他感动了，因为他有这个愿心：“有我在，就有佛法在”。

　　实际上居士的责任非常大，我常常说要佛教好，先要居士好。而且白教的祖师就是居士，穿着是白衣，所以叫做白教。真正白教的法服里头有一件白袍子，这是如法的穿法，就是不忘本，是白衣。在白衣的外头穿袈裟、穿法服，是在家人。

　　——选自《茎草集(二)黄念祖居士漫谈篇》1991年北京莲舍开示

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