黄念祖:盗业,每个地方都有份
其二者,世间人民不顺法度。奢YIN骄纵,任心自恣。居上不明。在位不正。陷人冤枉。损害忠良。心口各异,机伪多端。尊卑中外,更相欺诳。瞋恚愚痴,欲自厚己。欲贪多有,利害胜负。结忿成雠。破家亡身。不顾前后。 第二、是“盗”业。这个“杀”里头很干净,都说的是杀;“盗”里头,我们就看见这个好像是……,其实也很自然。所以五戒的第二就是“盗”。 这个盗的含义:不属于自己的、有主的东西,不管是多是少,他不给你就拿了,这叫作“盗”。其实我们现在还应当再扩大一点,还不光光是东西,连这种美名、名誉都属于盗。把别人的功劳归于自己,这都是盗;不应该我享受的东西,我享受了,都是盗。 “世间人民不顺法度”,都是通论,比方说杀业,我说人人都有份。你都吃过荤,谁没有份?所以不要觉得自己是无关哪。盗业我看也一样,每个地方都有份。“不顺法度”,不符合于法律和制度,不顺着这个法度。 “奢YIN骄纵”,这“YIN”有女字旁,是指男女之事。“奢”是奢侈、很多、过度,过度的贪恋男女之事。“骄纵”是骄横放纵。 “任心自恣”,就让这个心,随着这个心纵情于享受快乐。 “居上不明。在位不正。陷人冤枉。损害忠良”,这都是搁在盗戒里头了。在上位的人,过去做宰相的人,这样的人,不明白,你不能选贤与能,你任人不是唯贤,任人唯亲哪,这就是“盗”。 国家给你这种地位,你不给贤能的人,给你的亲,你看这不是盗是什么?我从前就觉得这里好像挺乱,现在看这很有条理,这就是盗。 你“居上不明。在位不正”,你在位,你有地位,你当权,你不正派。你说,只是一个“在位不正”四个字里头就包括多少坏事,可以行男女关系,可以接受贿赂,可以结党为私,种种的都在内了,这都是“盗”,“在位不正”。 而且“陷人冤枉”,诬害人。因为你不正,你就怕人知道,对于知情者,你就要打击、就要陷害。有的人还要直言不讳,那不能容忍。 “损害忠良”,因为你这儿是如此,人家忠良他就是不能和平共处啊,那么他就加以损害,这也就要兼到“杀”嘛。所以这个罪它都不是孤立的,要互相牵连,这个罪就更大了。 “心口各异”,这种居上位的人,这些人说的和行的完全不一样。不但如此,而且“机伪多端”,这个机诈、虚假种种的,所以这些政客,哪一个能例外?机伪多端哪! “尊卑中外”,不管是地位高的,自己的长亲,或者比自己低的,不管是本国人、外国人,或者是有内有外、有亲有疏,都一切不顾,都是“更相欺诳”,说假话骗人。 他为什么这样?这不是“妄语戒”吗?他这破了一个,别的连着都来了。他就是为了达到他“盗”的目的,巩固他的地位,所以就做这些恶。 他自己本身是怎么样?是“瞋恚愚痴”。火气很大,自己很胡涂。他自己以为很能干,我这很有地位、很有本事,我有很多权术,我能够发动多少人,我能打击对方,不知道自己正是最胡涂的人。最胡涂的,就在底下呢。 “欲自厚己”,只想厚自己,只想自己到处去沾一些油水,使自己得利益,这是最胡涂的地方。 “欲贪多有”,想贪多,想占有。那么这里头就有斗争啊,你看这个商业也是战哪,不光这个打仗是战。都是要打击,把对方打垮打死,让人家的公司破产,我来吞占。 所以这里头为了利害就要有争,有争就要有胜有负,而且大家就结成了仇了,就报复,使得人家家破人亡。所以“破家亡身。不顾前后”,自己弄得自己也家破人亡,这前因后果都不管哪。 而且这种人他富有,他很悭惜,很悭吝。不是说我有了钱,盗了很多东西;他不肯布施,不肯给别人。(《无量寿经讲座·第三十五品》,黄念祖讲述,转载自黄念老法音网站)
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