曾听一位老师讲过一个故事：有个老板，父母去世以后，他塑了两尊父母的小像在家里供着，和供佛是一模一样的。早晚烧香，一天三顿饭，他说父母去世五六年，他对父母的思念有增无减。这个老板有几十个亿的资产。很多人心里都嘀咕，这老板怎么有这么大的福报啊?最后才明白，其实是孝心所感。对过世的父母尚且能如此用心，父母在世时他的孝顺程度也就可见一斑了!
客观的说，能坐拥几十亿资产的老板，身上肯定有很多长处，对父母的孝心肯定也不是他能成为巨富的唯一原因，但孝心感得大福报一定是其中的重要原因之一。无独有偶，有一个香港富豪，对父母也是极其孝顺，父母离世后，也是像供佛一样供着父母，他就是李嘉诚!
我看过一个名为《华人首富李嘉诚 创业奋斗》的纪录片，真的要感谢这个纪录片的拍摄者，让我们得以有机会看到李嘉诚家中一些不为人知的秘密，也得以有机会看到原来这世上真的有人在像供佛一样供奉着父母!在纪录片里，我们可以看到，在一间非常宽敞明亮的房间里，墙上挂着李嘉诚父母的黑白照片，在照片前的供桌上，供着两大簇鲜花、酥油灯、水果，还供着檀香等。在摄像机前，李嘉诚神色庄重地为父母上香、作揖，这对他而言似乎早就习以为常!很多人不知道，这时候的李嘉诚自己都是七八十岁的老人了，而父亲也已过世长达半个多世纪!
纪录片里，李嘉诚回忆了几件小时候的往事，李嘉诚小的时候，家乡潮州遭到日军的轰炸，因此一家人从潮州逃难到了香港。到香港后不久，李嘉诚的父亲却染上了肺病，住进了公立医院。“因为他有肺病，我便去买些旧书，有关如何医治肺病的，以及如何照料肺病患者的书籍来看。”这是李嘉诚的原话，而那时候的李嘉诚只有13岁。
有人说，这种小事看起来太平常了。但真正的孝顺不就是体现在一件又一件的平常小事中么?看起来平常，能做到的又有几个?李嘉诚父亲的肺病最终还是医治无效，过世前一天，他没有什么话可说，反过来问当时才十四五岁的李嘉诚有没有什么事要跟他说，坚强懂事的李嘉诚很自信的安慰爸爸：我们一家一定会过得好!当时李嘉诚自己告诉自己：如果我要跟爸爸说得这般肯定，自己必须加倍努力才有前途!别人说求学，自己则是抢，抢学问……李嘉诚为了兑现对父亲的承诺，小小年纪做任何事都要比别人更努力，17岁时做推销员，别人做8小时，他做16小时!想想我们，为了实现父母对我们的期望又做过些什么呢?
关于妈妈，李嘉诚说：“我的童年岁月很艰苦，苦在没有人可以倾诉，难道你写信告诉妈妈?绝对不会。一生中有什么不如意的事永远不会跟妈妈说。”不如意的事为什么不和妈妈说?
原因只有一个，那就是不想让妈妈为自己担心。宁可自己一个人受委屈，宁可自己内心的苦闷无处排解，也“绝对不会”、“永远不会”让在老家的妈妈为自己担心，这就是李嘉诚的孝心!想想我们，又做了多少让父母操心的事?我们很多人，心中无父母，很多事只想向父母索取，图自己一时爽，“绝对不会”、“永远不会”考虑父母是否会为我们操心，是否会为我们担惊受怕。
在纪录片里，李嘉诚回忆起自己的小时候，回忆起自己的父母时，眼眶明显有点湿润。自己早已是年迈的老人，父亲也已过世半个多世纪，对父母的思念与感情却依然如故，实在是令我们汗颜!李嘉诚的一生，年过90依然精神矍铄，一生的荣华富贵自不待言，两个儿子也很有出息。这固然离不开他命中的福报，但谁又能说没有孝心所感的缘故呢?不知是否是受父亲影响，李嘉诚的儿子李泽楷也曾被香港媒体拍到前往祖先的墓地拜祭，富贵如他，面对众多媒体记者的摄像头，很自然的在坟前双膝跪地，叩拜外公外婆，没有做作，没有矫情(这个视频在网上可以很容易搜到)。想想我们，平时又有多少人能发自内心的想要去拜祭祖先?看看李超人一家，父母孝顺祖先，子孙也自然孝顺父母，这就是一种家风。
林志颖的老婆曾在微博发过泰国白龙王的一段话：拜神求平安，回家却和父母顶嘴，要怎样得到平安?父母才是真神。对父母比神好一点，一切便会顺顺利利!据媒体报道，这段话梁朝伟一辈子都受益匪浅。如果真的能敬父母如真神，如果真的能敬父母如佛菩萨，你不一定能成为坐拥很多资产的富豪，但因孝心感来的大福报一定会彻底改善你的命运，一定能让你的人生顺风顺水!
当然，光是嘴上说“父母是佛”是没用的，搞不好还会有人出来劝你：父母明明是业障凡夫，也有各种不好的习气，也会犯杀盗YIN妄，怎么能把父母当成佛?很多人把父母当成佛，哪有什么佛。不要把父母神圣化。神圣化了，你就看不到生命的真相。这个观点暂时放到一边，先来看一个年轻人发在网上的一段内心独白：我考上大学，见识到了很多人和事，父母再给我电话我就觉得很烦，每年过年回家，看到平庸的父母，我总会哀叹自己为什么会出身在这样的家庭里。
这个大学生上了大学，有了点见识，父母再给他打电话，他就觉得很烦。为什么会烦?因为他的内心已经开始嫌弃自己的父母，已经开始看不起自己的父母，跟他见识到的那些人相比，他觉得自己的父母很庸碌，很无能，很上不了台面。这种心态，在年轻人当中其实并不少见，甚至可以说比较普遍。
人的这一双眼睛，要说看自己身上的缺点可以说是白内障加散光;但要是看别人身上，乃至父母身上的缺点，那就是一双火眼金睛。多少人跟这个年轻人一样，嫌弃自己父母没本事，没文化，这里不对那里不是，不是性格有缺陷就是能力有问题，一旦有了这些想法，对父母就只有嫌弃，只有埋怨，只有鄙视，压根就不要说对父母有多少孝心了。就比如这个年轻人，父母给他打电话他觉得很烦，请问他还会经常主动给父母打电话，主动去关心父母吗?想都别想!
学了佛，父母是业障凡夫，父母会犯杀盗YIN妄，这个“生命的真相”需要有人教吗?你没看见很多人学了佛，张口闭口对家人就是：你这个没福报的、你这个下地狱的。为什么有的人越学佛越没福报，不就是这个原因吗?实事求是的说，我们的父母确实都是普通人，都是凡夫，都会犯错，但学佛之后，如果有人问你，你学了佛有些啥收获啊?如果你的回答是：我发现自己的父母其实是业障凡夫。那我劝你最好还是不要学佛了，什么是修行?发现父母身上的缺点，觉得父母是业障凡夫是修行?绝对不是!什么是修行?父母确实是业障凡夫，父母身上确实有你认为的缺点，但你却依然像对真神一样敬重父母，你依然像对佛一样伺候父母，这才是真正的修行，这样才有大福报!坦白说，如果你内心觉得父母是业障凡夫，会犯杀盗YIN，你对父母只会越来越嫌弃，越来越觉得不顺眼，不仅家庭关系很难和谐，你的福报也会越来越少!
有的人很耿直：父母确实是业障凡夫啊!实话跟你说，父母是业障凡夫，跟你认为父母是业障凡夫完全是两码事!心中有佛，看对方是佛;心中有屎，看对方是屎。你认为父母的业障凡夫只能说明你的心是凡夫的心，是业障的心，不仅求不来福，学佛也没戏。佛在《大集经》上说：世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。连佛都说了，事父母即是事佛，事佛有多重要，事父母就有多重要，可惜很多想要积福的人都轻视了这句话。
社会上，很多人在放生、行善上可以说是不惜血本，但对家里的两位“佛菩萨”却无暇顾及，有的甚至冷言冷语，颐指气使。关于人性，“升米恩斗米仇”这句话算是讲绝了!有人偶尔给我们点小恩小惠，我们会很真诚的说声谢谢，父母对我们如海深的恩德，我们反倒习以为常，觉得都是应该的，父母对我们的恩德最大，很多人却压根看不到，甚至只要稍微有点不如人意的地方，我们就会埋怨乃至怨恨父母!这不是“升米恩斗米仇”是什么?说难听点就是白眼狼，这样的心性你觉得能感来福报?父母是我们生命中最大的恩田，没有之一，这是佛陀亲口向我们宣说的!
释迦牟尼佛住世时，有一年正赶上闹饥荒，百姓多有饿死，地上白骨纵横，比丘们很难讨到食物。一天，世尊等弟子们出去以后，独自入城挨门乞食，整整一上午，竟无人施舍。世尊持空钵而归。第二天，世尊又入城乞食，仍无所获。第三天，还是一无所获。有一位比丘在路上碰到世尊，就问：“世尊，今天吃过了吗?”世尊回答说：“我乞食三天，未得一匙，现在体虚无力。”比丘听罢，无法抑制悲伤的泪水，心想：佛是无上福田，是众生的依靠，今天正好卖掉我的三衣，买一钵饭，供养世尊。
想罢，就卖掉三衣，买来一钵米饭，急急捧到佛前。世尊问明详情后，说：“比丘!三衣是三世诸佛的幢相，极尊、极重、极恩，你用它换来米饭给我，这么重的情义，我心领了，但我消受不起。”比丘问：“佛是三界福田，圣中之圣，尚且消受不起，那谁能消受得起呢?”世尊说：“比丘，你有父母吗?”“有。”“你把饭拿去供养父母。”“佛尚说消受不起，我父母岂能消受得起?”比丘问。佛说：“消受得起!为什么呢?父母生下你，对你恩重如山，因此消受得起。”
佛陀对比丘的恩德大不大?佛陀教导比丘脱离轮回，走向解脱成佛之道，恩德太大了!但在佛陀看来，这还是比不上比丘父母对他的恩德，如果佛陀认为自己对比丘的恩德比他父母更大，他就不会说自己消受不起，而比丘的父母能消受。读了这个故事，我才体会到佛陀的伟大!三天没乞到食物，佛陀肯定十分饥饿，然而他并没有因为自己的饥饿就领受比丘的那钵饭，而是让比丘去供养自己的父母。这是佛陀用自己的忍饥挨饿在告诉我们：对学佛人来说，佛陀的恩德也没有父母来得大!有的人可能会觉得难以接受，但事实就是如此!
现在很多学佛人，你跟他说供僧能积福，他听了很兴奋;你跟他说诵经能培福，他很来劲;但你要跟他说孝养父母这两尊佛能积大福报，他听了却没多大兴趣，也不知道这到底是因为我们没福报还是没智慧的原因。有人心里会有疑惑，凭啥至诚孝顺父母能积大福报?
我说一下我的理解，因为一方面父母的恩极深，是极大的福田。孝敬父母与供养菩萨的功德等同。 另一方面，家家都有本难念的经，很多时候，要做到真正的孝敬其实并不容易，自私的人，冷漠的人，吝啬的人，不耐烦的人，心眼小的人，没担当的人，脾气差的人，斤斤计较的人，找不出父母对我们的恩德的人等等，都很难做到真正的孝顺!能真正做到敬父母如神的人，其心性绝对是大福报之心性：感恩、忍辱、小我(没有自私我慢)!
当然，并不是说供僧、放生、诵经、扶贫等这些善行不重要，而是这些必须得建立在孝顺的基础上。你对父母有亏欠，做其它善事却很上心，并不能说明你的心地就有多善良，只能说明你很精明，看中的是行善背后的回报，行善对你来说更像是一种高回报的投资!要知道，孝敬父母，是一切福德的根基，对父母有亏欠，即使做了很多善事，很可能并不会有什么效验;即使有，也会十分有限。因为不孝之人，断绝了一切福报的根源!有孝心，行善改变命运就能事半功倍;没孝心，就只能事倍功半了。很多人学佛后，经念了不少，善事也做了些，福报却丝毫不见涨，一定要好好反省对父母的态度!
这方面，女性需要多注意：
女性一定不要忘了公婆!千万不要想公婆不是亲生父母，就区别对待。或是赡养费扣下一部分，或是有能力也不给那么多，想给自己孩子攒更多的钱。这一念的不孝就已经折损了自己命中的财富;这一念的不孝就让自己的孩子将来也会同样地对待自己。将来怎么受苦都不知道。同样的，男性也不要忘了自己的岳父岳母。
很多人不知道，其实道教也讲改命改运，而在真正正统的道教看来，孝顺父母、不忘祖先对改命来说一样是重中之重。所以，我们要知道，在求福这件事上，不管信仰如何，孝顺父母都是不变的主题。生活中，很多人可能并不学佛，也没啥信仰，但就是孝顺做得比较到位，福禄反而要比很多有信仰的还大，这种案例非常之多。
有人说，既然这样，那我从今天起待父母如佛一样，怎么样?能有这样的决心非常了不起，但也要有做起来没那么容易的心理准备。敬父母如佛是一种很高的境界，是一种很深的功夫，一般人的心性根本达不到这样的孝顺程度。但取法乎上得乎中，我们以这个为目标，不断磨练自己的心性，一定会福不唐捐，而且真想积福，真想改命的人，我相信，一定能在磨练自己的孝心中感得大福报!
孝顺也分三六九等。
初级的孝顺：就是供养父母衣食车马不缺，呵护父母的身体健康。
中级的孝顺：就是顺遂父母的情志，温柔的陪伴与言谈，常常让父母身心快乐。
高级的孝顺：就是在内解决父母的一切难题，不让父母忧心;在外自己做好五戒十善，经营好家庭事业，光宗耀祖。
顶级的孝顺：是引导父母修行佛法，解脱死亡的恐惧!
无论有多少财富、多少名誉;曾经多么健康、多么长寿、时候一到终归散灭。人生在世，到头来都是过眼云烟! 供养什么东西，都不如解脱生死更有意义，劝父母学佛念佛才是真孝顺!
《佛说骂意经》“人持戒乃孝顺。报父母恩耳。何以故。不杀万物得长生。不盗物皆富。不YIN不乱不欺皆信。不饮酒皆净。父母有时堕是中便安隐”。
《不思议菩萨所问光经》饮食及宝，未足能报父母恩，引导令向正法，便为报二亲。
《根本说一切有部毗奈耶》若父母无信心者，令住正信;若无戒者，令持禁戒;若性悭者，令行惠施;无智慧者，令起智慧。子能如是于父母处，劝喻策励，令安住者，方曰报恩!
